以“帽”取人的秘密

東升

在古代，該戴冠而不戴是非禮的行為，相較而言，現(xiàn)在戴帽子就算不上流行了。戴帽子這件事情似乎和美不美的關(guān)系并不大，就連著名的制帽師都請(qǐng)你忘掉美，你要掌控帽子，不要讓帽子掌控你。

上回在介紹衣冠服飾中的文明時(shí)提到，衣冠服飾在社會(huì)生活中形式最為外露，最易標(biāo)明一個(gè)人的身份地位。這回咱們就“從頭”開(kāi)始聊起，重點(diǎn)來(lái)談?wù)劇肮凇薄?/p>

冠是一般貴族男子所戴的帽子。古代男子20歲舉行冠禮后，冠就成了已經(jīng)成人的標(biāo)志，所以公開(kāi)場(chǎng)合都要戴冠。該戴冠而不戴是非禮的行為。《左傳·哀公十五年》記述衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，孔子的弟子子路被戈擊傷將死，子路說(shuō)“君子死，冠不免”，忍著劇烈的傷痛重新結(jié)好冠纓，方才死去。

天子、諸侯以及大夫祭祀時(shí)戴的冠稱冕。冕的形制與一般的冠不同，上面是一塊黑色的長(zhǎng)方形木板，稱為“延”，下面與冠相連戴在頭上。延的前后沿掛著一串串的小圓玉，稱作“旒”。旒的數(shù)量因身份不同也有差別。天子的冕前后各十二旒，諸侯則九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。漢代之后，只有皇帝才能戴冕有旒，“冕旒”就成了皇帝的代稱。

古代除兒童和少數(shù)民族外，庶人與罪犯也不戴冠，故士人摘冠就有降低身份的意思?！妒酚洝の汗恿袀鳌酚涊d，平原君趙勝得罪了信陵君魏公子無(wú)忌，信陵君打算離開(kāi)趙國(guó)。當(dāng)平原君得知是自己錯(cuò)怪了信陵君后，“免冠謝，固留公子”。其摘下冠是表示自己有過(guò)錯(cuò)，以此形式自貶身份。至于庶民，不得戴冠，只能覆以幘。幘就是包束頭發(fā)的巾，庶人佩戴的幘一般是黑色或青色的，因此秦稱百姓為“黔首”;漢稱仆隸為“蒼頭”。由于幘本身有壓發(fā)定冠的作用，所以后來(lái)發(fā)展到貴族也戴幘，不過(guò)在幘上還要加冠。

唐宋以后，戴冠的等級(jí)開(kāi)始混淆。如隋唐時(shí)期的幞頭（形制相似于后代俗稱的烏紗帽）已為官服，但到宋代一般男子也都戴這種帽子。為做階級(jí)區(qū)分，統(tǒng)治者又開(kāi)始在冠飾上做文章。用冠飾區(qū)別等級(jí)，以清代的頂子、花翎最為典型。頂子又稱“頂戴”“頂珠”，是清朝百官綴于朝冠、吉服冠頂上的不同顏色的寶石等飾物。據(jù)《清會(huì)典》載，一品官員的頂子用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石，四品用青金石，五品水晶，六品硨磲，七品為素金頂，八品陰文鏤花金頂，九品陽(yáng)文鏤花金頂。花翎是用孔雀翎毛制成的冠飾，插在禮冠上，垂于冠后，用來(lái)裝飾和區(qū)別官員等級(jí)?；岱譃閱窝?、雙眼和三眼（花翎尾端燦爛鮮明的圈叫眼），翎眼多者為貴。據(jù)《清史稿·禮志》與《清會(huì)典事例·禮部》載，皇室成員中爵位低于親王、郡王、貝勒的貝子與固倫額駙（皇后所生公主的丈夫），有資格戴三眼花翎;清宗室和藩部中被封為鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的貴族，還有和碩額駙（妃嬪所生公主的丈夫）戴雙眼花翎;五品以上官員和在皇宮的內(nèi)大臣，以及前鋒、護(hù)軍各統(tǒng)領(lǐng)、參領(lǐng)戴單眼花翎。而六品以下官員只能戴藍(lán)翎，這是以鹖羽制成染為藍(lán)色的一種飾物。頂子和花翎按規(guī)定都不得僭越，官員如被革職，就以摘去頂戴花翎作為標(biāo)志。

和古代相比，現(xiàn)在戴帽子就算不上流行了，在天涯社區(qū)和知乎上，都曾有人發(fā)問(wèn)：為什么現(xiàn)在人都不流行戴帽子了？回答自然是五花八門，有“怕壓壞發(fā)型”“因?yàn)槊腊l(fā)業(yè)的發(fā)達(dá)”“現(xiàn)在洗頭很方便”，等等。關(guān)于戴帽子這件事情，我最欣賞一位制帽師的感悟。在法國(guó)人Nick Fouquet的孩提時(shí)代，他從不戴帽子，他一直想成為一名藝術(shù)家。做帽子，對(duì)于他而言，也許是個(gè)意外，但他現(xiàn)在做帽子做得很成功，他把帽子看成是頭頂?shù)膬?yōu)雅，還覺(jué)得帽子是很浪漫的物件，他告訴人們，“戴帽子的時(shí)候，你要忘記美不美這件事，記住要自信。這就跟人生一樣。你要掌控帽子，不要讓帽子掌控你?！?/p>