試論傳播學(xué)學(xué)科化的困境基于社會心理學(xué)的視角

齊霄 葉勃 付清揚(yáng)

摘要：由于傳播學(xué)是在社會心理的基礎(chǔ)上誕生的，并且不同的學(xué)科背景研究者之間存在著認(rèn)知上的差異，加之受到行政研究與實(shí)用主義的影響，使社會心理學(xué)實(shí)用作為一個(gè)領(lǐng)域而存在，并非一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。但是，這一切都全部包含在了傳播學(xué)當(dāng)中，導(dǎo)致傳播學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的學(xué)科化困境?；诖耍疚膶牡旎?、學(xué)科結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面，對傳播學(xué)學(xué)科化方面的困境進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；學(xué)科化；社會心理學(xué)

引言：

施拉姆作為美國傳播學(xué)的奠基人，一生都在為傳播學(xué)學(xué)科化問題而奉獻(xiàn)，他認(rèn)為，傳播學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)學(xué)科，但是從個(gè)別方面來看，還不具備一門成熟學(xué)科該有的屬性。在傳播學(xué)的發(fā)展中，缺少一個(gè)中心理論，能夠?yàn)檠芯空咭源藶橹行倪M(jìn)行思考，長此以往，傳播學(xué)的學(xué)科化發(fā)展勢必會進(jìn)入到一個(gè)兩難的境地。

1.從奠基人的角度來看

傳播學(xué)的四大奠基人對社會心理學(xué)的研究較多，包括拉斯維爾、勒溫、霍夫蘭和拉扎斯菲爾德，四位研究者的分布領(lǐng)域較廣，拉斯韋爾為政治學(xué)家，但他還有另外一個(gè)研究領(lǐng)域，那便是精神分析，在李普曼對受眾心理學(xué)進(jìn)行論述以后，拉斯韋爾受到了很大的影響，并將大部分時(shí)間投入到傳播學(xué)相關(guān)研究中，并試圖將心理學(xué)理論融入到政治研究當(dāng)中，得出結(jié)論為：公開的政治行動屬于無意識、私人的、非理性的心理內(nèi)驅(qū)力的反映。勒溫屬于一名正式的社會心理學(xué)研究者，目前還減載的美國一流社會心理學(xué)家大部分為勒溫的弟子，他屬于現(xiàn)代社會心理學(xué)的奠基人，提出了“把關(guān)人”說為群體動力學(xué)研究提供了社會心理學(xué)的概念?；舴蛱m屬于心理學(xué)家，他提出了說服研究，包括陸軍實(shí)驗(yàn)等，被看做為實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)的重要研究，而霍夫蘭本人也轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?shí)驗(yàn)社會心理學(xué)家。拉扎斯菲爾德屬于一個(gè)純正的社會學(xué)家，因此他的研究范圍勢必包括社會心理學(xué)，并且在態(tài)度轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上使其對于傳播學(xué)的研究并不單純的局限于社會學(xué)意義方面[1]。

2.在學(xué)科結(jié)構(gòu)方面

從學(xué)科結(jié)構(gòu)方面來看，傳播學(xué)的研究對象、方法等方面被包含在了社會心理學(xué)當(dāng)中，主要體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)傳播學(xué)研究方面，主要由媒介與交流所形成的社會心理現(xiàn)象，通過對形成現(xiàn)象進(jìn)行研究，最終達(dá)到對控制社會的目的。與此相比來看，社會心理學(xué)所研究的范圍更加廣闊，國內(nèi)外學(xué)者雖然對此方面存在一定的差異，但從整體來看，均普遍認(rèn)可社會心理學(xué)是以人為研究對象，以人在社會中的行為為研究內(nèi)容這一說法。除此以外，宣傳、溝通等現(xiàn)象也屬于社會心理學(xué)的研究范疇之內(nèi)，尤其對于現(xiàn)代社會心理學(xué)研究來說，對于態(tài)度和宣傳的研究更是當(dāng)代社會心理學(xué)的主要研究內(nèi)容之一。而從研究對象的角度來看，傳播學(xué)類似于社會心理學(xué)中的一個(gè)分支。

從研究方法中能夠看出，雖然社會心理學(xué)在研究中更加傾向于控制實(shí)驗(yàn)法，但是由于受到學(xué)科復(fù)雜性影響，導(dǎo)致其在方法上必然較為多樣。成熟的社會心理學(xué)將會形成兩個(gè)分枝，即心理學(xué)家眼中的社會心理學(xué)、社會學(xué)家眼中的社會心理學(xué)，前者更注重社會環(huán)境中的個(gè)人，后者更注重社會環(huán)境中的團(tuán)體生活。因此，在學(xué)科研究中，通常也會采用問卷調(diào)查法、田野調(diào)查法等?？傊鐣睦韺W(xué)在調(diào)查方法上與傳播學(xué)相比，幾乎不存在本質(zhì)性的差別。

3.從學(xué)科化困境的角度來看

通過上述論證研究得出，傳播學(xué)基本上屬于社會心理學(xué)的一個(gè)分枝，如若社會心理學(xué)難以作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科而存在，則傳播學(xué)也自然無法成為一個(gè)學(xué)科。在心理學(xué)方面，通常社會心理學(xué)的研究者喜歡將社會看成一個(gè)虛擬的整體，而社會心理屬于個(gè)人心理的內(nèi)容，社會環(huán)境將對人的意識和行為產(chǎn)生一定的影響。因此，在對此方面進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中，將社會變量融入其中，對個(gè)體的社會心理進(jìn)行檢測。而在社會學(xué)方面，社會心理學(xué)的研究者更喜歡靜社會看成一種實(shí)際存在的整體，使個(gè)體與其進(jìn)行心理上的建構(gòu)，在不同的社會環(huán)境下，個(gè)體的社會心理也會隨之發(fā)生改變，要想對其進(jìn)行了解和研究，需要通過自然社會環(huán)境來實(shí)現(xiàn)。二者的觀點(diǎn)分別為唯名論與唯實(shí)論，在方法論與認(rèn)識論方面存在較大的差別，并且難以進(jìn)行調(diào)和[2]。

影響社會心理學(xué)體系建立的原因還包括另一個(gè)方面，即行政研究與實(shí)用主義色彩?，F(xiàn)階段，社會心理學(xué)研究在表面上按照科學(xué)主義原則進(jìn)行，其本質(zhì)上也日通自然科學(xué)一樣，很容易受到權(quán)力的影響，當(dāng)研究者的行為與社會環(huán)境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，開始以控制社會為目標(biāo)、以順應(yīng)當(dāng)前社會為宗旨、采用描述性研究方式、以實(shí)用性為主要目的時(shí)，則無論采用何種方式，都難以在解釋社會與人的道路上走遠(yuǎn)，并且形成完善的理論體系。事實(shí)上，社會心理學(xué)早已受到主流意識形態(tài)的影響，成為控制社會的一道思想工具而已。因此，對于社會心理學(xué)來說，其學(xué)科化困境已經(jīng)逐漸被顯示出來，而傳播學(xué)作為其中一個(gè)分支，這種影響自然也被過渡給了傳播學(xué)，因此傳播學(xué)學(xué)科化的困境已經(jīng)顯現(xiàn)。

對于社會心理學(xué)與傳播學(xué)來說，二者之間存在一定的相同之處，主要體現(xiàn)在二者的研究成果大部分為教材，但是在不具備完善的學(xué)科理論體系的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)科體系建設(shè)已經(jīng)成為必然。由于對此方面進(jìn)行研究的奠基人很少專門研究該領(lǐng)域，因此在理論繁衍能力上較差，使兩個(gè)學(xué)科在影響力方面很難實(shí)現(xiàn)較大的突破。二者存在的區(qū)別在于，一般社會心理學(xué)通過理論對傳播學(xué)產(chǎn)生影響，而傳播學(xué)無法以相同的方式進(jìn)行反向影響。由此可見，傳播學(xué)與社會心理學(xué)在學(xué)科性方面十分相似。

結(jié)束語：

綜上所述，施拉姆一生致力于傳播學(xué)學(xué)科化的辛苦鉆研當(dāng)中，當(dāng)期發(fā)現(xiàn)該學(xué)科由于不具備中心體系而難以實(shí)現(xiàn)較大發(fā)展時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚。從他晚年的言語中能夠看出，他有些后悔自己所托非人，這對于傳播學(xué)學(xué)科化來說從很大程度上來看屬于一次失敗的決定。由此可見，要想實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)的學(xué)科化發(fā)展，則必須建立一個(gè)中心體系，使其發(fā)揮出地基作用，才能夠促進(jìn)傳播學(xué)學(xué)科化和本土化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱新有.中國傳播學(xué)的發(fā)展困境與路徑選擇——兼談問題方法論[J].新聞記者，2014（12）：64-69.

[2]張桂芳.本土化焦慮與方法論迷思——國內(nèi)傳播學(xué)研究的困境與出路[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012，22（5）：33-38.