腰鼓文化對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用

吳桂艷

摘要：腰鼓文化作為華夏文明長(zhǎng)河中一朵靈動(dòng)的浪花，千百年來(lái)，以其獨(dú)特的魅力激人奮進(jìn)，催人向上。弘揚(yáng)腰鼓文化不但能提高學(xué)生的審美能力，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)性、提高自信心和民族自豪感，還能對(duì)他們的身心健康發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：弘揚(yáng)；審美；意志；個(gè)性；自信

我國(guó)的文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，腰鼓文化作為華夏文明長(zhǎng)河中一朵靈動(dòng)的浪花，千百年來(lái)，以其獨(dú)特的魅力激人奮進(jìn)，催人向上。腰鼓文化不但能提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還能對(duì)他們的身心健康發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

一、腰鼓文化可以提高學(xué)生的審美能力

我們傳承腰鼓文化的目的是要讓學(xué)生在活動(dòng)中尋找美、感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美、弘揚(yáng)美。

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要讓學(xué)校的每一面墻、每塊綠地、每個(gè)角落都是會(huì)說(shuō)話的老師，學(xué)生隨時(shí)隨地都會(huì)受到感染與熏陶?！币簿褪钦f(shuō)，優(yōu)美的校園文化環(huán)境可以使學(xué)生受到“美”的熏陶，提高感受美、欣賞美和鑒別美的能力，并以此為基礎(chǔ)自覺(jué)地維護(hù)美、創(chuàng)造美，從而在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹(shù)立崇高的道德美。

要使老師和學(xué)生們能夠真正植根民族文化這塊沃土，在豐厚的腰鼓文化營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)，校園環(huán)境的建設(shè)是其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。因此，校園文化建設(shè)在設(shè)計(jì)上可以以腰鼓起源、發(fā)展為依托，讓學(xué)生感悟腰鼓文化在審美、團(tuán)結(jié)、勵(lì)志方面的內(nèi)涵，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、增強(qiáng)幸福感以及民族自豪感。以圖文并茂、平面與立體相結(jié)合的形式設(shè)計(jì)廳廊文化，有的放矢地進(jìn)行滲透，引導(dǎo)師生與民族文化面對(duì)面，在不斷的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將民族的思想精髓內(nèi)化為個(gè)體的需求。

濃烈的腰鼓文化氛圍，能鼓舞孩子們學(xué)習(xí)腰鼓技能，使他們幸福快樂(lè)、自信、健康地成長(zhǎng)。

二、腰鼓文化可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

為使學(xué)生真正接納民族思想，自覺(jué)地繼承民族文化，真正將民族文化內(nèi)化為自己的需要，就要把相關(guān)的活動(dòng)落實(shí)到日常的教育、教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到經(jīng)?；?，常規(guī)化。

我們學(xué)校在原有腰鼓教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又組織師生通過(guò)觀看視頻資料追溯腰鼓文化，了解民族腰鼓的淵源。開(kāi)展了“聽(tīng)老師講那腰鼓的故事”活動(dòng)，加強(qiáng)了師生對(duì)腰鼓的了解，從而培養(yǎng)他們對(duì)腰鼓的喜愛(ài)之情。

我們借助腰鼓的韻律美、節(jié)奏美的功能，將“腰鼓文化”和“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在品讀詩(shī)文的過(guò)程中按節(jié)奏頌讀詩(shī)文，并努力讀出韻味。鼓韻提升了學(xué)生的氣質(zhì)，積淀了學(xué)生的文化。

三、腰鼓文化可以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

腰鼓文化的精髓在于讓學(xué)生立志、立德、立品行。我們借助腰鼓文化中積極向上的力量鼓舞學(xué)生，寓“志”于豐富多彩的活動(dòng)，鼓舞人心，傳承腰鼓技藝，通過(guò)每年的“腰鼓考級(jí)”、“校園腰鼓藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生腰鼓技藝，提高對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的磨練。

一名學(xué)生曾在訓(xùn)練日記中寫到：我現(xiàn)在已離不開(kāi)腰鼓了，它成了我生活中的朋友，在參加學(xué)校的腰鼓訓(xùn)練時(shí)，不管是多難的腰鼓動(dòng)作，我都用心地練習(xí)，老師都夸我動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，還常常讓我給同學(xué)們做示范，當(dāng)?shù)湍昙?jí)小同學(xué)的老師，每到那個(gè)時(shí)候我就像掉進(jìn)蜜罐里一樣，心里美滋滋的……在腰鼓俱樂(lè)部集訓(xùn)的那些天，我真的非常累，但老師也很累，她的嗓子已經(jīng)啞了，但是，我從沒(méi)看見(jiàn)老師懈怠過(guò)，于是我都堅(jiān)持把每一個(gè)動(dòng)作做到最好，笑到最甜，腰鼓成了我永遠(yuǎn)都忘不了的伙伴……

當(dāng)家長(zhǎng)們看到自己的孩子在鼓樂(lè)喧天的操場(chǎng)上揮棰成舞，瀟灑展示著矯健風(fēng)采的時(shí)候，他們會(huì)心地笑了。有一位家長(zhǎng)深有感觸地說(shuō)：“看到孩子會(huì)打腰鼓了，我的心里很高興，因?yàn)樗辛俗约旱奶亻L(zhǎng)，更讓我高興的是，自從他參加腰鼓隊(duì)之后，學(xué)習(xí)、做事的態(tài)度都改變了，再也不是從前那個(gè)愛(ài)叫苦、總喊累的嬌嬌女了！”

四、腰鼓文化可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心

在校園活動(dòng)的同時(shí)，我們與社區(qū)協(xié)手，定期邀請(qǐng)社區(qū)的舞蹈骨干到校與孩子們切磋交流，并組織他們參加社區(qū)廣場(chǎng)晚會(huì)的表演，受到居民的高度贊譽(yù)。學(xué)校腰鼓隊(duì)先后參加了望花區(qū)教師節(jié)“盛世花香”、撫順市“放飛夢(mèng)想 十一三”建隊(duì)日等演出，均受到好評(píng)。學(xué)生在獲得演出經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，自信心也大大增強(qiáng)。

五、腰鼓文化可以使學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)

我們以“鼓”為友，以“鼓”會(huì)友，學(xué)校的腰鼓文化已和師生融為一體。我們將學(xué)生每天為伴的腰鼓，融入到各學(xué)科的教學(xué)中，通過(guò)、音樂(lè)課上打腰鼓、美術(shù)課上畫(huà)腰鼓、手工課上剪腰鼓、數(shù)學(xué)課上算腰鼓、語(yǔ)文課上寫腰鼓、綜合課上論腰鼓等形式，一改過(guò)去呆板、枯燥的課堂模式。鼓，使我們的課堂充滿個(gè)性、特色與樂(lè)趣；鼓，使我們的學(xué)生樂(lè)在課堂，愛(ài)上課堂。

大課間，我們努力做到“千人一鼓”，但不“千篇一律”——有集體打鼓，自由練鼓，學(xué)生們或切磋鼓技，或擊鼓游戲，操場(chǎng)上的他們猶如一只只跳動(dòng)的小精靈，為運(yùn)動(dòng)的課間增添了跳動(dòng)的藝術(shù)元素。

每年的腰鼓藝術(shù)節(jié)雖然分設(shè)不同的板塊，但又萬(wàn)變不離其宗——腰鼓比賽始終是教師、學(xué)生、家長(zhǎng)最喜歡的節(jié)目。比賽前的刻苦訓(xùn)練、同學(xué)間的互幫互助、高手間的切磋較量，無(wú)一不使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)步、在成長(zhǎng)；賽場(chǎng)上的熱情、奔放的表演，又使師生們體味到汗水化成淚水時(shí)的喜悅和幸福。

腰鼓文化鍛煉著學(xué)生的意志，鑄就著學(xué)生的品行，使他們?cè)陴B(yǎng)成良好行為習(xí)慣的同時(shí)身心得到健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁泉、高思遠(yuǎn)著.中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本-腰鼓[M].中國(guó)文聯(lián)出版社

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