手心催生的智慧

黎云君

摘 要 對(duì)于一個(gè)班主任而言，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的問題始終是重中之重，當(dāng)提起學(xué)習(xí)，孩子們毫無熱情；當(dāng)慷慨陳詞說著感恩，他們無動(dòng)于衷；當(dāng)面臨困難，他們畏畏縮縮，自卑無奈。本文試圖借鑒蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育實(shí)踐，通過在班級(jí)開展自然生命實(shí)驗(yàn)進(jìn)行后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，試圖驗(yàn)證勞動(dòng)教育與后進(jìn)生轉(zhuǎn)換的促進(jìn)關(guān)系，同時(shí)尋求適合班級(jí)的勞動(dòng)教育。

關(guān)鍵詞 勞動(dòng)教育 后進(jìn)生轉(zhuǎn)化 班主任工作

1問題的提出

本文的探究是建立在蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育思想上的。他曾經(jīng)通過對(duì)一位被稱為“思維遲鈍的兒童”的后進(jìn)生巴甫里克進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，提出通過勞動(dòng)教育促使學(xué)生“思維的覺醒”即轉(zhuǎn)化的理念。

然而，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說的，用同樣的培育樹苗的勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)并沒有使所有的“后進(jìn)生”實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。而蘇霍姆林斯基也并未再做探究，所以本文基于對(duì)勞動(dòng)教育理論及后進(jìn)生轉(zhuǎn)化理論的梳理，提出勞動(dòng)教育促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的假設(shè)，并在班級(jí)內(nèi)開展的自然生命實(shí)驗(yàn)論證此次假設(shè)，本文將對(duì)此次實(shí)驗(yàn)論證結(jié)果進(jìn)行梳理、歸納、總結(jié)。

1.1后進(jìn)生的定義

本文的后進(jìn)生分類是按照蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)來區(qū)分的。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“后進(jìn)生”，有三種類型，一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，也就是思維“沉睡”型學(xué)生。一般表現(xiàn)對(duì)思維遲鈍，對(duì)待圖畫和自然現(xiàn)象的態(tài)度很消極。很少思考、比較和對(duì)比，并且思考的時(shí)間要比別的孩子多2、3倍。一類則屬于家庭引起心理創(chuàng)傷型，這些孩子長(zhǎng)期在不健康的、經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系中成長(zhǎng)。一類則屬于弱智、殘疾類型。

而本文則將第一、二類籠統(tǒng)地歸為后進(jìn)生，并作為探究對(duì)象。

1.2后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化

對(duì)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，蘇霍姆林斯基是這樣定義的：最明顯地表現(xiàn)在，知識(shí)的最初的源泉（客觀、現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐、生活）受到了觀察、檢驗(yàn)和研究。為了使此次實(shí)驗(yàn)的效果更直觀地得到反映，我們?cè)诖税押筮M(jìn)生轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)細(xì)分為如下幾項(xiàng)：

（1）學(xué)習(xí)積極性得到提高。能認(rèn)真聽課、積極思考、主動(dòng)完成作業(yè)，能建立起在學(xué)習(xí)上的自信，成績(jī)得到提高。

（2）自控能力得到提高。不輕易跟同學(xué)發(fā)生矛盾，能將心比心，合作互助，和諧相處。

（3）心靈感悟能力得到提高。能懂得感恩，并將感恩付諸于行動(dòng)；能有堅(jiān)強(qiáng)意志，面對(duì)挫折和失敗不退縮；能有同情心，尊老愛幼。

然而，在本次探究中，會(huì)通過老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的訪談?shì)^為直觀地反映出實(shí)驗(yàn)過程中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是否得到促進(jìn)。

1.3實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)

本文試圖通過勞動(dòng)教育中的自然勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)來探究勞動(dòng)教育與后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的關(guān)系，實(shí)驗(yàn)初步擬定在四年五班的教室內(nèi)開辟一個(gè)約3平方米的窗臺(tái)作為實(shí)驗(yàn)基地，組織學(xué)生以小組為單位對(duì)實(shí)驗(yàn)基地里的植物進(jìn)行從松土、播種、澆水、除草、殺蟲、嫁接、收成的勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)，關(guān)注后進(jìn)生代表黃同學(xué)的階段性變化及實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的鑒定結(jié)果。

目標(biāo)在于檢驗(yàn)勞動(dòng)教育之一的自然勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)是否能促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。

2實(shí)驗(yàn)的開展

2.1第一輪行動(dòng)

第一階段的行動(dòng)最主要鍛煉學(xué)生的信息收集能力、動(dòng)手能力、觀察能力，并未進(jìn)行深入思考階段，所以大多數(shù)孩子都非常輕松地完成任務(wù)，同時(shí)也僅當(dāng)為一項(xiàng)娛樂放松的工作區(qū)承擔(dān)。黃同學(xué)是一個(gè)非常善于觀察的孩子，但卻從來不愿意說、不愿意寫，也就不愿意思考。再者，由于黃同學(xué)在家就經(jīng)常做家務(wù)，所以對(duì)此次活動(dòng)有輕蔑、不重視的情緒。

也正因?yàn)辄S同學(xué)的動(dòng)手能力很強(qiáng)，所以同學(xué)們都對(duì)他贊口有加，所以，自從實(shí)驗(yàn)開始后，黃同學(xué)在為人處世上顯得自信滿滿。

基于此次研究對(duì)于思維覺醒的促進(jìn)要求，下一階段應(yīng)過注重思維訓(xùn)練，多呈現(xiàn)在為自然生命創(chuàng)設(shè)環(huán)境中遇到的難題，使學(xué)生能更積極地對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析。

2.2第二輪行動(dòng)

2.2.3反思

2.3.1計(jì)劃與行動(dòng)

當(dāng)新鮮的、誘人的東西變得習(xí)以為常的時(shí)候，學(xué)生對(duì)它的興趣就減退了。孩子們，包括黃同學(xué)似乎不再像從前那樣關(guān)注教室里的一角，不再抱著探索的眼光去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)了。這種類型的實(shí)驗(yàn)還是遇到了瓶頸，這不得不使我們陷入了困境。經(jīng)過反思，我們想到的方法是，使簡(jiǎn)單的、日復(fù)一日地重復(fù)的日常勞動(dòng)不要變成最終目標(biāo)，而是成為一種手段。正如我們的生活、學(xué)習(xí)一樣，只有在不斷追求上進(jìn)的過程中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)困難，才會(huì)在不斷克服困難中，得到進(jìn)步。所以在自然生命勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)中，我們必須經(jīng)常思考如何才能使自然生命們成長(zhǎng)得更加茁壯、健康。

所以，在下一輪實(shí)驗(yàn)中，我們給孩子們出了更多的難題，促使他們思考、分析，進(jìn)一步為自然生命的成長(zhǎng)而勞作。

2.3第三輪行動(dòng)

2.3.3反思

這個(gè)階段的行動(dòng)研究里，許多植株都到達(dá)了收獲的季節(jié)，結(jié)出了青澀的果實(shí)。當(dāng)然，也有一部分植株因?yàn)檎疹櫜恢埽t遲未能結(jié)果，甚至凋謝。這時(shí)，行動(dòng)研究也接近了尾聲。

有的孩子欣喜若狂，有點(diǎn)孩子落落寡歡，可黃同學(xué)并沒有因?yàn)槠渌⒆拥谋憩F(xiàn)而受半點(diǎn)影響。

黃同學(xué)組的美國(guó)地豆長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢，他每節(jié)課一下課，就迫不及待地守在植株旁，細(xì)細(xì)地研究著它的花、它的莖、它的果實(shí)。在日記里，他常常問：“為什么花能結(jié)出果實(shí)？”“為什么花必須謝了才能有果實(shí)？”“為什么豆莢這么小，怎樣才能把它養(yǎng)肥呢？”……有些問題，甚至早已上升到農(nóng)業(yè)一些高新科技了。他不僅問，還會(huì)上網(wǎng)、詢問科學(xué)老師、查書去尋找答案。

還記得在一次以寫“生命”為主題的堂上作文時(shí)，他噙著笑容，流暢地把他所呵護(hù)的美國(guó)地豆從發(fā)芽到結(jié)果的點(diǎn)點(diǎn)滴滴留在了本子上。

說他思維遲鈍，這簡(jiǎn)直是無稽之談啊！

3分析與結(jié)論

經(jīng)過這次實(shí)驗(yàn)，我們明白到，像黃同學(xué)這樣的后進(jìn)生并非真愚鈍，他們只是缺少了思考的習(xí)慣，解決問題的勇氣。原本的他們，在學(xué)習(xí)上顯得無可奈何、有心無力，現(xiàn)在，他們變得自信滿滿，課上積極思考問題，課后一有空就捧著課外書全神貫注地瀏覽，或者用著探究發(fā)現(xiàn)的眼光去觀察身邊事物，去思考蘊(yùn)藏在表現(xiàn)下巨大的財(cái)富，去感受所有人類靈魂的美好。

這里，我們?cè)噲D通過勞動(dòng)教育使孩子們找尋自己的思維，還有自尊心、自信心。蘇霍姆林斯基曾說：“如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡薄，智力發(fā)展落后，那就必須讓他在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生自尊感和自信心，使這種自尊感和自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，從而促進(jìn)智力的發(fā)展?！?/p>

通過此次實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出真正能促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的勞動(dòng)教育必須具備以下特征：

3.1具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)教育

這種勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就是它的各種步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動(dòng)腦筋思考。在手的動(dòng)作和思維之間進(jìn)行著不斷的傳導(dǎo)：思維在檢查、糾正、改善著勞動(dòng)過程，而手似乎把各種細(xì)節(jié)和詳細(xì)報(bào)告給思維，于是勞動(dòng)就發(fā)展了智慧，交給了學(xué)生合乎邏輯地思考，深入到那些不能夠直接觀察到的某些事實(shí)和現(xiàn)象之間的依存關(guān)系中去。正是有了這些特征，勞動(dòng)教育才真正起到鍛煉學(xué)生思維能力，促使思維覺醒的作用。

3.2關(guān)注過程的可持續(xù)的勞動(dòng)教育

很多像培養(yǎng)植株一樣的勞動(dòng)教育，往往在植物開花結(jié)果后失去了教育效果。孩子們往往在收成時(shí)感到精神振奮，而過后便不再理會(huì)，將此次勞動(dòng)僅此當(dāng)做一件任務(wù)。如何才能使簡(jiǎn)單的、日復(fù)一日地重復(fù)的日常勞動(dòng)不變成最終目標(biāo)，而成為一種手段，借它去一頁(yè)一頁(yè)地翻開大自然這部巨著的令人神往的篇章。

實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，假若把此次勞動(dòng)教育變?yōu)橐豁?xiàng)非凡的事業(yè)，便能使勞動(dòng)過程中的所有步驟成為通往一個(gè)誘人的、有趣的、美好的目標(biāo)的小路。教師必須在教育過程中充當(dāng)引導(dǎo)者，及時(shí)地提醒孩子發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)大自然的奇異。例如，植株遭蟲害了，如何才能不用農(nóng)藥就能滅蟲？使得果實(shí)更豐碩，還可以通過什么方式呢？為什么它們一定得在太陽(yáng)底下生長(zhǎng)呢？諸如此類的引導(dǎo)發(fā)問使得孩子們興趣勃勃，總不停歇地追問、思考、勞動(dòng)。也正由于此種特征，使得特別是后進(jìn)生的關(guān)注力、意志力、思考力等到充足的鍛煉。

3.3關(guān)注學(xué)生情商培養(yǎng)的勞動(dòng)教育

后進(jìn)生的形成絕大部分是基于心理問題，所以此種勞動(dòng)教育必須以情商培養(yǎng)作為重中之重的任務(wù)。有以下幾點(diǎn)需要特別注意：

（1）關(guān)注團(tuán)隊(duì)合作：以小組為合作單位，關(guān)注學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，教師則從旁指導(dǎo)，教育學(xué)生如何化解沖突。

（2）關(guān)注生命教育：特別針對(duì)自然生命勞動(dòng)中，通過舉行相應(yīng)的班會(huì)活動(dòng)、家庭作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生命的感悟，對(duì)生之艱難的體驗(yàn)，對(duì)父母養(yǎng)育之情的感激。就如此次勞動(dòng)教育中，進(jìn)行了“我的‘孩子初長(zhǎng)成”日記練習(xí)——對(duì)勞動(dòng)教育的全程記錄；舉行了“觸摸生命”活動(dòng)——蒙眼觸摸植物，寫感言；舉辦了“當(dāng)‘爹當(dāng)‘娘不容易“班會(huì)——在收成后，舉辦的感恩班會(huì)……經(jīng)過此類活動(dòng)，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了種植的技術(shù)，還得到了關(guān)于生命的感悟，養(yǎng)成了一顆對(duì)生命充滿激情，對(duì)生命懂得呵護(hù)、感恩的心！