理想信念教育生活化的三重解讀

胡海霞

【摘要】“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育”，是黨的十九大報(bào)告提出的明確要求。作為精神之巔的理想信念，源于具有超越性的人的生命活動(dòng)，植根于人的生命活動(dòng)構(gòu)成的生活。理想信念教育必須融入人民群眾的實(shí)踐生活才能彰顯其“精神之鈣”的功能。

【關(guān)鍵詞】理想信念教育 生活化 實(shí)踐路徑 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A偉大的事業(yè)需要崇高理想的指引。十九大報(bào)告多次提及“理想信念”，提出“把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”“青年要堅(jiān)定理想信念”，要求廣泛深入開展理想信念的宣傳和教育。新時(shí)代的歷史方位下，如何更有針對(duì)性地開展理想信念教育，使理想信念教育充分發(fā)揮靈魂教育和精神塑造的作用，已成為嶄新課題。理想信念教育生活化是提高教育實(shí)效性的重要途徑。

超越性生活：理想信念教育的主體向度

人是社會(huì)、歷史和文化的三重存在。人的生活是物質(zhì)世界和意義世界的結(jié)合。人的生命活動(dòng)不僅僅是“自然而然”的存在，而是“超越自然”的存在。理想信念的本質(zhì)是人類的一種自我超越的精神活動(dòng)，是人們關(guān)于生命價(jià)值的執(zhí)著信念與不懈追索。理想信念作為人類精神超越性的一種努力，其生成與人的生活一脈相承，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生活的浸染當(dāng)中。人在教育中傳承和創(chuàng)生文明，人在認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史活動(dòng)中成為現(xiàn)實(shí)的主體。理想信念則是人成為現(xiàn)實(shí)主體的重要標(biāo)志，其教育也需要在實(shí)踐的生活中確立價(jià)值。

人類生活是一種意義活動(dòng)追尋的過程，而不僅僅是本能生存、維持生命的簡(jiǎn)單活動(dòng)。由人的生命活動(dòng)構(gòu)成的社會(huì)生活，由人創(chuàng)造的歷史，總是由人根據(jù)自身需要進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇。這個(gè)價(jià)值判斷與行為選擇的關(guān)鍵性標(biāo)尺就是人的理想信念，因?yàn)槔硐胄拍钍侨祟愖罡叩膬r(jià)值觀念和精神標(biāo)識(shí)。作為人的本質(zhì)力量的理想信念，與人類的意識(shí)活動(dòng)發(fā)展同步。其確立既是對(duì)個(gè)體及其生活、社會(huì)認(rèn)識(shí)和改造的過程，又是導(dǎo)引未來發(fā)展方向的指南。理想信念具有強(qiáng)大而持久的內(nèi)在聚合力量，表現(xiàn)為對(duì)生活的意志、定力和不畏艱難的勇氣和奮斗。理想信念的不斷追求過程，能讓人體驗(yàn)到對(duì)目標(biāo)理想堅(jiān)守的愉悅感和成就感，保有內(nèi)心的安寧和充實(shí)，這一過程是激動(dòng)的、新鮮的、充滿活力的。

人類生活中存在大量不確定性，使得人們產(chǎn)生迷惘或困惑，以致對(duì)人類生活的未來抱有懷疑。消解懷疑與困惑，追尋探索人類生活的價(jià)值意義，是人類主體的自覺期盼和基本需求，理想信念就成為滿足這種期盼和需求的追問結(jié)果。理想信念引導(dǎo)人類逐步構(gòu)筑起內(nèi)在的精神家園，樹立起行為規(guī)范選擇和評(píng)判的價(jià)值標(biāo)尺，從而確證人類存在的意義，使人類在發(fā)覺存在價(jià)值的基礎(chǔ)上找到歸屬感。

實(shí)踐性生活：理想信念教育的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，要求理想信念教育必須在實(shí)踐中完成。任何人對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)除了“生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的”。①在實(shí)踐的生活范圍內(nèi)，創(chuàng)造有意義的生活和由生活創(chuàng)造的自覺意義是交互存在的。如果缺少生活意義自覺，就不會(huì)有生活意義的實(shí)踐創(chuàng)造；如果缺少生活意義的實(shí)踐創(chuàng)造，就不可能生發(fā)出創(chuàng)造生活意義的自覺。兩者辯證統(tǒng)一、相互促進(jìn)。人的全部活動(dòng)的終極意義，在于使人的自身需要在現(xiàn)實(shí)生活中得以滿足，把現(xiàn)實(shí)生活建設(shè)為實(shí)現(xiàn)人的自我發(fā)展的有“意義”的世界。理想信念作為個(gè)體特有的精神現(xiàn)象和精神狀態(tài)，具有最高價(jià)值判斷內(nèi)涵，是個(gè)體價(jià)值選擇與行為實(shí)踐的本質(zhì)標(biāo)尺。理想信念教育最根本的價(jià)值在于增強(qiáng)人的價(jià)值感和幸福感，個(gè)體在意義世界的建構(gòu)中提升和完成自己，這一過程就是對(duì)理想的求索，是對(duì)有限性的超越，是對(duì)新生活的創(chuàng)設(shè)。

實(shí)踐是個(gè)體所特有的本質(zhì)活動(dòng)，人的實(shí)踐活動(dòng)是以一定的手段有目的地改造主客觀世界的能動(dòng)活動(dòng)。人的實(shí)踐是客觀世界作用于人的體現(xiàn)，也是人對(duì)客觀世界能動(dòng)反作用的體現(xiàn)。不同的歷史發(fā)展階段、不同國(guó)家、地區(qū)的人們產(chǎn)生了不同的理想信念及其教育。理想信念是一種價(jià)值，也是一種文化，因此必然隨著文化的影響而形成不同的理想信念教育體系。在處于不同文化圈的心理積淀中生成的理想信念，形成特定的內(nèi)在主觀的文化心理。

把握生活意義，擁有科學(xué)堅(jiān)定的理想信念，才能克服重重矛盾和種種不如意的現(xiàn)實(shí)，追求和諧的完滿境界。人是實(shí)踐性存在，理想信念教育要通過對(duì)象化方式得以實(shí)現(xiàn)。理想信念不僅能充實(shí)人的精神生活，而且也會(huì)促進(jìn)和改善人的物質(zhì)生活，協(xié)調(diào)和完善人的社會(huì)生活。生活是人與社會(huì)連接的橋梁，生活中的諸多課題是社會(huì)在人的生活中的體現(xiàn)，是理想信念教育的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。理想信念教育絕不是高高在上、脫離人們實(shí)際生活和利益滿足的“空中樓閣”。

日常性生活：理想信念教育的生成路徑

即便是極具科學(xué)理性的理想信念，也不是從誕生之日起就被廣大民眾輕而易舉地認(rèn)同和接受。在促成科學(xué)理想信念內(nèi)化的實(shí)踐過程中，需要突出日常性生活特質(zhì)，以人民大眾日常生活為真實(shí)、完整載體，尋找理想信念教育的現(xiàn)實(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。推進(jìn)理想信念教育扎實(shí)有效開展，歸根到底是要通過不斷優(yōu)化社會(huì)生活載體，使蘊(yùn)含著民眾利益和遠(yuǎn)景的理想信念回歸到日常生活世界，實(shí)現(xiàn)理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)的逐步轉(zhuǎn)化。

“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造了人?！雹诶硐胄拍罱逃嬲_(dá)到引領(lǐng)人們精神的教育效果，就必須融入現(xiàn)實(shí)生活。日常生活是人民大眾的基本生存狀態(tài)和行為時(shí)空，是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)性層面。日常生活是人文精神的具體體現(xiàn)，是人與人的自然關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、文化交往關(guān)系的基礎(chǔ)形式。理想信念堅(jiān)定的根本標(biāo)志就是確立了一種習(xí)慣，個(gè)體的習(xí)慣與個(gè)體的行動(dòng)有相同的特點(diǎn)，個(gè)體的理想信念與個(gè)體的習(xí)慣也是相同的。行動(dòng)可以帶來另外一種觀念，觀念可以引發(fā)具體行動(dòng)并擁有理想信念。理想信念教育把精神世界的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樯盍?xí)慣，走進(jìn)日常生活世界。

新時(shí)代理想信念教育所面臨的社會(huì)生活與之前的任何一個(gè)歷史時(shí)期均不同，人們賴以生存的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、精神、網(wǎng)絡(luò)等方面都已經(jīng)有了極為深刻的變革。這就要求理想信念教育必須順應(yīng)形勢(shì)的變化，使其嵌入受教育者的日常生活，避免理想信念教育懸浮于生活之外、脫離于需求之外、落后于人的發(fā)展。

理想信念教育的目標(biāo)是內(nèi)化于心，外化于行，使科學(xué)理想信念成為廣大黨員和群眾的行動(dòng)自覺和價(jià)值指引。尤其在價(jià)值體系多元交匯、碰撞、沖擊的時(shí)代背景下，各行各業(yè)人們的觀念意識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、隱蔽性、兩面性等特點(diǎn)，歷史虛無(wú)主義、享樂主義、極端利己主義等不良思潮甚囂塵上，使理想信念教育面臨從未有過的挑戰(zhàn)。理想信念教育要具體落實(shí)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，需要通過各行各業(yè)職業(yè)規(guī)范、行為準(zhǔn)則的建立健全完善，滲透至職業(yè)生活的全過程。要將理想信念教育貫穿個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面，使理想信念保存的溫度在家庭內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外、社會(huì)空間中保持一致，使理想信念教育形成連貫的教育體系。

“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。”③理想信念這一精神生活的最高峰脫離不開現(xiàn)實(shí)的人以及人的實(shí)踐活動(dòng)。而理想信念教育這一最高層面的成人教育，需要走進(jìn)人的超越性生活、實(shí)踐性生活和日常性生活，通過認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化和外化等動(dòng)態(tài)過程，沉淀到人們的觀念層面和信仰層面，成為人們的內(nèi)生動(dòng)力和精神脊梁。

（作者為河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系2016年度河北省社科基金項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念教育的人性基礎(chǔ)與歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB16MK021）研究成果】

【注釋】

①《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第286頁(yè)。

②《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第172頁(yè)。

③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年，第35頁(yè)。

責(zé)編/周素麗 美編/王夢(mèng)雅