淺析“虛”與“實(shí)”的含義

陳春宏 陳貴權(quán) 陳先

摘要：“虛”與“實(shí)”含義一直廣受人們的研究評述，傳統(tǒng)文學(xué)中是意境；繪畫中是美學(xué)效果；戲劇（現(xiàn)代話?。┦菙⑹虏呗浴Ｔ谶@些不同的領(lǐng)域中他們被賦予不同的新的含義，不同的含義的生成，都是從各自的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身，進(jìn)行解釋，這對“虛”與“實(shí)”的含義詮釋拓寬了視野。

關(guān)鍵詞：“虛”與“實(shí)”；傳統(tǒng)文學(xué)；繪畫；戲?。ìF(xiàn)代話劇）

“實(shí)”指實(shí)境，是對眼前真事真景的具體描寫，至情至性的自然流露；“虛”指虛境，是由實(shí)境誘發(fā)，并通過“虛化藝術(shù)”創(chuàng)造的審美想象空間，又稱“詩意的空間”，別名神境、情境。虛實(shí)相同，兩者互相并存，相得益彰，成為對比，卻不成對立之勢。從傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫、戲?。ìF(xiàn)代話劇）等領(lǐng)域進(jìn)行簡單分析解釋。

1、傳統(tǒng)文學(xué)中的“虛”與“實(shí)”

在傳統(tǒng)文學(xué)中，“虛”與“實(shí)”的含義表現(xiàn)較為突出，傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作十分注重言外之意，象外之境?？v觀歷史，在古詩詞中，從唐詩到宋詞，直到后來的明清小說及散文等，都有著“虛實(shí)相生，韻外之致，言無盡而意無窮，不用著眼于一詞一句，就盡得風(fēng)流”①的體現(xiàn)。在這個(gè)想象無法窮盡的空間里，讓人回味無窮。如李白的經(jīng)典詩歌《靜夜思》，作者在詩中虛實(shí)結(jié)合，先實(shí)寫真實(shí)存在的并能引起人思念之情的明月，后將明月虛寫指成故鄉(xiāng)和思念之人，進(jìn)而升華全詩的思想境界，表達(dá)出了思鄉(xiāng)思人之情。就像笪重光的《畫筌》寫到，“文學(xué)之中，虛實(shí)相對；有者為實(shí)，無者為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛”。②在寫文學(xué)作品時(shí)，作者除了將“實(shí)”的東西表現(xiàn)出來，還會(huì)加入部分“虛”的東西，如主觀的想象、遠(yuǎn)在他方的人、物和自己觀點(diǎn)或者思想感情等，使作品更充滿活力，不是一種“死物”，將作品由客觀帶有主觀，主觀和客觀相輔相成，促進(jìn)作品的表達(dá)性，這也是許多文學(xué)作品經(jīng)久不衰的重要原因之一。文學(xué)創(chuàng)作將“虛”與“實(shí)”的含義表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)虛化藝術(shù)在該領(lǐng)域中也成了一種不可或缺的藝術(shù)手法。

2、繪畫中的“虛”與“實(shí)”

在繪畫中，“虛”與“實(shí)”是繪畫的重要美學(xué)效果之一?！疤摗笔侵笀D畫中筆畫稀疏的部分，或者空白的部分；“實(shí)”是指那些濃墨重彩的部分，或者顯眼的部分。特別是中國繪畫，講究留有空白，讓虛化的白顯現(xiàn)出不一樣的妙境，正如著名清朝書畫家笪重光所言，“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”。③從這些名家之言中，可以知道繪畫很注重意境，而不是單單的畫美，沒有意境的繪畫，就是沒有生命力，只是單純的一紙彩筆墨水而已。虛實(shí)相生的畫理，有虛實(shí)并存，像畫家黃賓虹的山水畫就沒有完全以虛至上，而是將實(shí)虛化、弱化，中和虛與實(shí)的矛盾，達(dá)到繪畫的至高境界。那么如何讓繪畫產(chǎn)生意境呢？虛化就是缺一不可的最佳選擇。虛化可以模糊畫中的人物、環(huán)境，使其若隱若現(xiàn)，如猶抱琵琶半遮面一般，讓人充滿聯(lián)想，而又不敢輕易肯定，害怕定性了破壞畫中的那種美感?！疤摗迸c“實(shí)”在繪畫中起著至關(guān)重要的作用，虛化呈現(xiàn)的就是那種靈動(dòng)飄逸的妙境，使繪畫在原先的基礎(chǔ)上，增添了持久彌新的意境。

3、戲劇中的“虛”與“實(shí)”

在戲劇中（專指現(xiàn)代話?。裁词恰疤摗迸c“實(shí)”呢？與其將它們簡單的說是一種藝術(shù)手法，不如直接認(rèn)知為一種敘事策略。戲劇家們往往打破狹窄戲劇舞臺(tái)的時(shí)空限制，重點(diǎn)突出敘事的主體和沒有敘述出的留置的空白點(diǎn)，不會(huì)籠統(tǒng)的將所有人和事在舞臺(tái)上完全的展現(xiàn)出來，實(shí)際上也是無法完全展現(xiàn)的。而是運(yùn)用“虛”與“實(shí)”這種巧妙并實(shí)用的敘事策略將一些幕后、臺(tái)后或者是人物的心理活動(dòng)進(jìn)行刻畫和表現(xiàn)。簡單來說就是以有限的表演展現(xiàn)無限的內(nèi)容，極大的將觀眾的想象和聯(lián)想進(jìn)行開掘。同時(shí)“虛”中虛化手法的運(yùn)用，很好的調(diào)動(dòng)了觀眾的審美主動(dòng)性，讓他們積極的加入其中，進(jìn)行思考。就像在有限的舞臺(tái)之上通過聯(lián)想感知到一張幽遠(yuǎn)且富含深意的情境之網(wǎng)，這種“虛”與真實(shí)表現(xiàn)出來的“實(shí)”，“虛”與“實(shí)”相輔相成，從而構(gòu)設(shè)出兩個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)真實(shí)的舞臺(tái)表演，一個(gè)虛構(gòu)的舞臺(tái)展現(xiàn)，互相輝映，讓這個(gè)有限的舞臺(tái)的時(shí)空流動(dòng)了起來。由此看出“虛”與“實(shí)”在戲劇領(lǐng)域的運(yùn)用是具有十分重要的意義的，讓戲劇在狹窄有限的舞臺(tái)上表現(xiàn)不至于這么死板，更加的活靈活現(xiàn)，尤其是虛化手法的加入，使戲劇達(dá)到了那種不言而言的境界。

總而言之，無論是傳統(tǒng)文學(xué)，還是繪畫，還是戲?。ìF(xiàn)代話?。?，對于“虛”與“實(shí)”的含義解釋，都是從自身的領(lǐng)域的實(shí)際出發(fā)，將“虛”與“實(shí)”的實(shí)際意義進(jìn)行解釋和分析，進(jìn)一步的拓寬了對“虛”與“實(shí)”的含義視野。同時(shí)，從以上的分析評述可以看出，“虛”與“實(shí)”在多個(gè)領(lǐng)域找那個(gè)的運(yùn)用，或者說存在，可見“虛”與“實(shí)”是十分鐘的文學(xué)現(xiàn)象，對其的含義解釋有待深入和拓展。

注釋：

①成復(fù)旺.中國古代的人學(xué)與美學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1992：303

②笪重光.畫筌[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007：198

③笪重光.畫筌[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007：319

參考文獻(xiàn)：

[1]楊小清.《藝術(shù)構(gòu)造論》[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，1992.

[2]成復(fù)旺.《中國古代的人學(xué)與美學(xué)》[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1992.

[3]笪重光.《畫筌》[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.