閆晉博
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,世界各國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理也越來(lái)越重視,逐漸完善了對(duì)文化遺產(chǎn)管理和保護(hù)的相關(guān)措施。世界文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家之一就是意大利,意大利對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)不論是從政府還是個(gè)人都有著非常高的保護(hù)意識(shí)。我們對(duì)意大利文化遺產(chǎn)的管理模式進(jìn)一步探究,便于我們對(duì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步管理和保護(hù)。
關(guān)鍵詞:意大利;文化遺產(chǎn);保護(hù);歷史
前言:
意大利政府在進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù),意大利政府頒布相關(guān)的法律保護(hù)措施,使得本國(guó)的文化遺產(chǎn)資源能夠合理的開(kāi)發(fā)利用。除意大利之外,還有許多國(guó)家也擁有豐厚的文化遺產(chǎn)。但有些國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)措施中存在著諸多問(wèn)題,我們通過(guò)對(duì)意大利文化遺產(chǎn)保護(hù)歷史和現(xiàn)狀分析借鑒更多的成功經(jīng)驗(yàn)。
一、文化遺產(chǎn)的概念
在概念上可以將文化遺產(chǎn)分為兩種,即有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)。有形文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑和人類(lèi)文化遺址等,無(wú)形文化遺產(chǎn)是指表現(xiàn)形式、表演或?qū)嵺`等。其包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物資文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指與群眾生活密切相關(guān)以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式[1]。
二、淺談意大利文化遺產(chǎn)保護(hù)歷史
(一)羅馬時(shí)期對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
在古羅馬時(shí)期公元前39年,投入大量資金建成了中庭會(huì)第一圖書(shū)館用于展覽繪畫(huà)和其他藝術(shù)作品,為公共使用私人收藏書(shū)籍開(kāi)創(chuàng)了歷史先河。羅馬執(zhí)政官員在共和黨之后提高了對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)。在查士丁尼時(shí)期查士丁尼法典中體現(xiàn)出了對(duì)文化藝術(shù)的具體保護(hù)措施。不僅豐富了羅馬的建筑,還將破損的建筑恢復(fù)并促進(jìn)其保存。在倫巴第時(shí)期開(kāi)始進(jìn)行對(duì)古老遺跡的持續(xù)搜索,重新喚起古老遺跡的輝煌[2]。
(二)統(tǒng)一前的意大利對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
在意大利統(tǒng)一前不僅通過(guò)教宗詔書(shū)和主教法令嚴(yán)厲譴責(zé)損害公共建筑系統(tǒng)的行為,還對(duì)圣殿教堂等古建筑進(jìn)行恢復(fù)。在1810年的外交政策中,使得被盜取的文物回歸,并針對(duì)不同的作品設(shè)立了不同的保護(hù)方式。在1870年設(shè)立了更為有效的救援文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施,這對(duì)古老建筑物的保護(hù)是相當(dāng)豐富和有效的[3]。
(三)統(tǒng)一后的意大利對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
意大利在統(tǒng)一后建立了藝術(shù)品的委托和遺贈(zèng),限制貨物的自由交易和流動(dòng)。在十九世紀(jì)末期進(jìn)行了法律的統(tǒng)一,建立了組織文化遺產(chǎn)消耗的立法機(jī)關(guān),對(duì)連續(xù)有價(jià)值具有文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所空間進(jìn)行大力保護(hù)政策。意大利政府通過(guò)法令以及和德國(guó)委員會(huì)建立項(xiàng)目商討會(huì)等政策使得在第二次世界大戰(zhàn)期間被盜的作品得以恢復(fù)。這對(duì)意大利對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義。
三、意大利文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀分析
(一)意大利文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用
1.博物館
博物館在意大利境內(nèi)占據(jù)龐大的數(shù)量,其中包含很多世界聞名的博物館。其種類(lèi)繁多,比如專(zhuān)業(yè)博物館、藝術(shù)博物館等,涉及領(lǐng)域也十分廣泛,比如美術(shù)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等。意大利擁有龐大數(shù)量的博物館不僅僅是因?yàn)槠渥陨碛兄己玫墓芾戆l(fā)展模式,還有不同性質(zhì)參與管理的管理者,更有政府相關(guān)法律政策和相關(guān)人士的維護(hù)和發(fā)展。國(guó)際上的資助等諸多因素也促進(jìn)了意大利境內(nèi)博物館的發(fā)展。
2.歷史城區(qū)
意大利的城鎮(zhèn)包含了現(xiàn)代城市和歷史街區(qū),大概有兩萬(wàn)個(gè)。這些小鎮(zhèn)存在著多樣化的歷史和藝術(shù)文化,包含了大量的有形遺產(chǎn)和無(wú)形遺產(chǎn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)家和政府對(duì)意大利歷史城區(qū)的發(fā)展加強(qiáng)了重視,在20世紀(jì)50年代針對(duì)歷史城區(qū)的保護(hù)進(jìn)行了會(huì)議,國(guó)家的政策和地方政府的政策對(duì)城市遺產(chǎn)的管理起著關(guān)鍵性的作用。
3.古跡廢墟
意大利作文歷史悠久的文明古國(guó),其文化遺產(chǎn)的數(shù)量更是位居世界前列。因其文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多,其完整度也大不相同。而對(duì)于估計(jì)廢墟的完整度是相對(duì)較低的,意大利政府對(duì)于估計(jì)廢墟沒(méi)有進(jìn)行重建或丟棄,而是將其作為歷史文化的延續(xù),便于人們清晰的感受地區(qū)所經(jīng)歷的種種。羅馬市內(nèi)許多名勝古跡是以遺址廢墟的形式存在的,這些遺址廢墟都逐漸發(fā)展成為了世界著名的文化遺產(chǎn)。
(二)意大利文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示
1.加強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)
文化遺產(chǎn)的發(fā)展就一定有公眾的參與,這對(duì)公眾的文化保護(hù)意識(shí)又要有一定的要求,政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí),才能能夠?qū)崿F(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。政府不僅要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度,還要開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)法律制度的普及,更要結(jié)合信息技術(shù)手段提高公眾的認(rèn)知率。使公共能夠從內(nèi)心深處體會(huì)到最為公民對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所承擔(dān)的責(zé)任。這不僅有利于對(duì)歷史文化的保留,可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)還能夠促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。
2.建立可持續(xù)發(fā)展的管理模式
成功的文化遺產(chǎn)管理模式直接影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展,意大利的文化遺產(chǎn)事業(yè)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)是成功的案例。意大利對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅是建立和完善了相關(guān)的法律保護(hù)體系,還擁有成功的文化遺產(chǎn)的管理模式,實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、質(zhì)量性和學(xué)習(xí)性的特點(diǎn),文化遺產(chǎn)的管理模式要與文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合,才能使其發(fā)展管理的措施合理且有實(shí)際意義。正確的管理方式和理念能都明確文化遺產(chǎn)管理的方向,對(duì)文化遺產(chǎn)的管理具有積極的影響。
結(jié)論:
我們應(yīng)該充分借鑒意大利對(duì)文化遺產(chǎn)的管理和保護(hù)措施,不同的國(guó)家和地區(qū)應(yīng)該根據(jù)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成性質(zhì),結(jié)合本國(guó)國(guó)情建立爭(zhēng)取的保護(hù)措施和管理方案。通過(guò)對(duì)意大利保護(hù)管理體系的分析,我們明確了不僅要?jiǎng)?chuàng)建相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu),還要要加強(qiáng)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí),更要明確文化遺產(chǎn)的自身特點(diǎn)制度可持續(xù)發(fā)展的管理模式。
參考文獻(xiàn):
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