用好“腳手架” 引領(lǐng)生命成長

駱殿兵 管愛花

摘 要

統(tǒng)編《道德與法治》教材以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，活動設(shè)計強調(diào)學生的個體經(jīng)驗，將生命教育作為貫通課程學習整體的底色與基調(diào)。道德與法治課堂必須堅守課堂育人方向，以公民意識教育踐行立德樹人；以多樣的活動鏈接“知識”與“生活”，調(diào)整、擴展個體經(jīng)驗，幫助學生解決生活真問題；并引領(lǐng)學生與生命展開“對話”，打好生命底色。

關(guān) 鍵 詞

初中道德與法治；教材理解；社會主義核心價值觀；生命教育

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2018）05-00-04

教材作為教學的“腳手架”，為教學提供了最為基礎(chǔ)的支撐和盡可能開放的空間。統(tǒng)編《道德與法治》七年級教材“或直接，或間接，或明顯，或隱含地為教師教學創(chuàng)造條件、構(gòu)建平臺”[1]，教師必須準確解構(gòu)和重構(gòu)教材，才能以鮮活、靈動的教學，引領(lǐng)學生不斷行走在“現(xiàn)實基礎(chǔ)”和“成長需要”之間，實現(xiàn)生命成長。本文以統(tǒng)編七年級《道德與法治》教材為例，闡述筆者對教材的理解和教學思考。

一、把握教材之核心理念，堅守課堂育人方向

統(tǒng)編初中《道德與法治》教材強調(diào)以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，將立德樹人的根本任務(wù)與學科的教育功能緊密結(jié)合起來，將正確的思想導向和價值判斷融入教材中，極大地豐富和提升了教材的思想性與人文性，凸顯了德育課程的育人功能。

1.用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)育人方向

統(tǒng)編教材結(jié)合青少年價值觀教育的年齡特點，以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)，貫穿教材內(nèi)容始終。七年級上冊將諸如愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民個人層面的價值準則有機滲透其中，每個學習主題的背后都有社會主義核心價值觀的強力支撐。如“少年有夢”——愛國；“感受生命的意義”——敬業(yè)（平凡中閃耀的偉大）；“網(wǎng)上交友新時空”——誠信（其復雜性的探討）；“同伴關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系、與其他生命關(guān)系”——友善。而在七年級下冊，則以專題講授的方式呈現(xiàn)了和諧、法治等社會和國家層面的價值觀。如第四單元以“走進法治天地”為主題統(tǒng)領(lǐng)全套教材法律部分的學習，引導學生自覺遵法行事，努力成為法治中國前行的參與者和推動者。

可見，在教材中，社會主義核心價值觀相關(guān)學習內(nèi)容采用了集中呈現(xiàn)與分散嵌入兩種方式，并以循環(huán)往復、螺旋遞進的形式加以呈現(xiàn)。因此，我們在教學中必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，具體落實相關(guān)學習內(nèi)容，切實幫助學生對社會主義核心價值觀進行系統(tǒng)認知和理解。

2.以公民意識教育踐行立德樹人

思想品德課程標準（2011版）將“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民”作為課程的核心，強調(diào)學生擔當意識與能力的培養(yǎng)。統(tǒng)編《道德與法治》教材回應時代加強法治教育的要求，以青春生命在與他人、集體、社會和國家以及全球關(guān)系中的發(fā)展為線索，培養(yǎng)社會主義合格公民。七年級教材以學校生活為主要內(nèi)容，公民意識教育主要以滲透為主，以公民意識教育踐行立德樹人這一根本任務(wù)。

上冊第二單元“友誼的天空”回應初中生活逐步展開后學生的實際需要，幫助學生在學校生活中學會理解他人、欣賞他人，學會與人共同生活，這是學生養(yǎng)成公民意識的重要基礎(chǔ)。而社會主義核心價值觀中的“友善”，是對公民維系良好人際關(guān)系和社會關(guān)系的基本道德規(guī)范。下冊教材第三單元“在集體中成長”，將“共建”“自治”等公共生活要素融入教材內(nèi)容，引導學生在學校共同生活中逐漸培養(yǎng)公民意識與能力。教材通過“探究與分享”“相關(guān)鏈接”等欄目，圍繞公民意識教育，精心設(shè)計情境和實踐活動，留足對話、探討、磋商的空間。

可以說，初中生道德養(yǎng)成就是從價值觀教育開始的。我們在教學中，必須理解和把握《道德與法治》教材貫穿社會主義核心價值觀教育的設(shè)計理念和呈現(xiàn)方式，注重落細落小落實，整體規(guī)劃、有機融入，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)課堂育人方向，給學生以奔跑的力量。

二、領(lǐng)會教材之活動設(shè)計意圖，提升教學思維

統(tǒng)編《道德與法治》教材以生活邏輯與知識邏輯相統(tǒng)一為整體思路，在活動設(shè)計上強調(diào)既要避免知識化，也要避免去知識化，以活動承載主體道德知識習得的功能，力求打通“知識”與“生活”之間的價值鏈接。

教材的價值引導強調(diào)以學生的個體生活經(jīng)驗為起點，承認、接受不同學生的個體生活經(jīng)驗。在正文的基礎(chǔ)上，教材精心設(shè)計了運用你的經(jīng)驗、探究與分享、拓展空間等主要欄目，以及相關(guān)鏈接、方法與技能等輔助欄目。我們必須準確領(lǐng)會教材活動設(shè)計的功能和思想性意圖，轉(zhuǎn)變“知識邏輯”的慣性思維，力求以生活邏輯與知識邏輯相統(tǒng)一的思維設(shè)計教學。

1.在“探究與分享”生活中調(diào)整和擴展個體經(jīng)驗

“探究與分享”欄目是統(tǒng)編教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目，它呈現(xiàn)的是教材活動的主體部分。從欄目類型來看，大致分為四類：第一，“思維拓展型”，側(cè)重對他人觀點或幾種不同觀點的思考與探討；第二，“體驗反思型”，強調(diào)從學生原有認知出發(fā)，引導其與自身生活經(jīng)驗展開深度對話；第三，“情境討論型”，側(cè)重對教材設(shè)計的具體情境及問題進行探討；第四，“行為導向型”，側(cè)重于行為踐履、行為改善。欄目設(shè)計圍繞學生的困惑和問題，以調(diào)查、考察、訪談、研究、辨析等方式，引導學生主動表達、分享、交流自身個體生活經(jīng)驗，從而在思維的沖突、碰撞中形成理性共識，促進學生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展。

例如，七年級上冊第一課“中學時代”第一框“中學序曲”第一目“新的起點”共設(shè)置了三個探究與分享欄目。第一個內(nèi)容為：請用不同的詞語，和同學分享你對初中生活的初步感受（教材列舉了新奇、興奮、緊張三個詞語）。這一活動建議明確、直接，不含情境，旨在引導學生表達內(nèi)心真實的感受并相互交流，從而引起下文。第二個內(nèi)容為：開學以來，我在學校里經(jīng)歷了許多新鮮事：我和同學參觀了校史館；語文老師給我們開列了一長串課外閱讀書目；班主任讓我們自己組織選舉班委、制訂班規(guī)和班訓、設(shè)計班徽……你在校園里還有哪些新發(fā)現(xiàn)？你的初中生活與小學相比有哪些變化？這一活動設(shè)計以“我”在學校經(jīng)歷的許多新鮮事創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置簡明的問題，引導學生主動發(fā)現(xiàn)，快樂探索中小學生活的異同。第三個內(nèi)容則置于本目最后，活動建議直截了當，內(nèi)容明確，“請查閱相關(guān)人物的資料或采訪身邊的人，記錄他們對中學時代的回憶，并寫下自己的發(fā)現(xiàn)和思考”。

我們在教學中要領(lǐng)會和把握教材活動設(shè)計的類型和意圖，結(jié)合學校和學生生活實際設(shè)計教學策略。以此激活學生的個體經(jīng)驗，引領(lǐng)學生在探究與分享中不斷調(diào)整和拓展個體生活經(jīng)驗，在生活中獲得道德知識，并指導自身生活。

2.在“延伸與提升”生活中解決生活真問題

情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式?！巴卣箍臻g”作為統(tǒng)編教材的創(chuàng)新欄目，依照課程知識建構(gòu)與實踐樣態(tài)等差異，將欄目細化為探究型、計劃型、思辨型和實踐型四種類型。它們圍繞學生的學，引導師生主動將目光投射到更為廣泛的社會生活層面，直面學生成長中的困惑。

例如，七年級下冊第一課“青春的邀約”第二框“成長的不僅僅是身體”設(shè)置了“拓展空間”：在你生活的城市、社區(qū)或校園中，你覺得哪些方面不太令人滿意？小組合作，選擇其中一個方面，收集、整理相關(guān)資料，并提出具有建設(shè)性的意見和建議。這是一個非常有意義的綜合社會實踐活動。欄目設(shè)計的重要意圖就是從課程知識出發(fā)，引導學生運用青春的思維力量，去解決身邊的問題，關(guān)心他人，關(guān)心社區(qū)和社會的發(fā)展。在教學中，教師要引導學生培養(yǎng)正確的思維習慣，善于發(fā)現(xiàn)問題，在與同伴合作交流的基礎(chǔ)上，共同探討問題的解決路徑，反思解決方案，最終形成共識。而這一過程就是培養(yǎng)思維獨立性、批判性和開發(fā)創(chuàng)造潛力的過程。素養(yǎng)在左，行動在右。從一定意義上說，道德與法治作為德育課程其價值就在于引導學生學會做人（良好德性的內(nèi)生和外化）、做事（思維品質(zhì)的改善與發(fā)展）。當每個學生都能投入其中，主動解決現(xiàn)實中的問題，可以極大地提升他們的成就感，從而更愿意在生活中展現(xiàn)青春的活力和風采。

我們在教學中，要充分挖掘并創(chuàng)造性地激活教材活動設(shè)計的使用價值，基于案例、基于問題、基于情境，精心設(shè)計實踐性學習活動。讓學生在活動中“以身體之，以心驗之”，將學生的思考往深處引，從而真正做到學以致用，知行合一，解決生活真問題。

三、凸顯教材之“生命”基調(diào)，構(gòu)建對話生命的課堂

生命教育是公民身心與人格健全的基礎(chǔ)。統(tǒng)編《道德與法治》教材以生命教育作為貫通課程學習整體的底色與基調(diào)，引導學生看世界、觀人生、審自己，成為身心健康與人格健全的公民。針對教材欄目眾多、功能各異，而教學時間有限的實際情況，我們在教學中必須凸顯與強化生命教育，引領(lǐng)學生與生命展開“對話”，獲得情感、認知和價值收獲。

1.厘清“導”的主線，引領(lǐng)學生提升生命價值

教學設(shè)計必須建基于對教材的整體把握和理解。七年級上冊第一單元以“成長的節(jié)拍”為主題理性闡述初中生活的開端。教材以“小學生”和“中學生”的一段對話拉開初中生活的序幕，引領(lǐng)學生踏上成長的節(jié)拍，走進中學時代，站在新的起點上，接受生命饋贈給他們的成長禮物；第四單元“生命的思考”則以專題形式開啟生命意義的探討，對初中生進行比較系統(tǒng)的生命教育。七年級下冊第一單元“青春時光”承接上冊生命教育理念與思想，聚焦“青春”，直面成長中的矛盾與困惑，凸顯生命教育底色。此外，教材還將自然生命、倫理生命、精神生命依次滲透在三個年段之中。

厘清教材的這一“生命”脈絡(luò)之后，我們才能在教材和學生之間架設(shè)一條“導”的主線，引領(lǐng)學生在學習道德知識的同時，實現(xiàn)生命價值的提升。

例如，教師在教學七年級上冊第四單元“生命的思考”時，重新整合了本單元“探問生命”“珍視生命”“綻放生命之花”三課內(nèi)容，梳理出三個關(guān)鍵詞作為教學主題：即生命、生存、生活。圍繞這三個詞，對教材內(nèi)容進行了歸納分類。“生命”要解決的問題是：什么是生命？生命為何可貴？如何對待生命？“生存”要解決的問題是：如何保護好我們的生命，平時如何保護身體？面對災難如何自救？如何增強生命的韌性？“生活”要解決的問題則是：怎樣讓生命活得更有意義？怎樣養(yǎng)護精神生命？

同時，教師對教材中散布的問題進行了精簡梳理，學習順序也略有改動。將教材第九課“怎樣養(yǎng)護精神生命”這一問題，調(diào)整到“講生活”這一學習主題中，引導學生做自己生命的“導演”，學會過充盈的精神生活，滿足生命的精神需求。調(diào)整之后，教材內(nèi)容的邏輯思路更清晰，更利于學生理解接受。由此，不斷激發(fā)學生的生命活力，培養(yǎng)其珍愛生命的意識，引領(lǐng)學生主動提升生命價值，讓生命之花綻放。

2.凸顯“我”的思考，激發(fā)青春生命的獨特成長

“認識自我”是初中生獨特的生命和成長需要，圍繞“認識自我”的種種思想和情感沖突時初中生生命最獨特而凸顯的特征。[3]統(tǒng)編《道德與法治》教材將“認識自我”作為主線，貫穿于三個年段之中，沿循“我與自我”“我與他人和集體”“我與國家和社會”的邏輯線索，讓學生不斷回到怎樣認識和定位自我，逐漸健全和豐滿“自我”成長。例如，七年級上冊第一單元中的“發(fā)現(xiàn)自己”，相比認識自己的外貌、身材、性格等，更強調(diào)引導學生在關(guān)系中認識和發(fā)現(xiàn)自己，強調(diào)在與他人的積極互動和對社會的奉獻中，不斷成為新的自己；七年級下冊第一單元中的“青春有格”，則強調(diào)青春的自我證明、自我發(fā)展離不開規(guī)約等。

正如鐘啟泉教授所說：“教學原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格，這就是‘教學對話原理。”[4]“‘沒有溝通就不可能有教，這是當然的基本公理。失去了溝通（社會交往）的教學是不可想象的?！盵5]教師應充分利用教材提供的優(yōu)質(zhì)資源，引導學生與“自我”進行“生命對話”，以達成個體感受與文本意義的交融。

在教學七年級下冊“我們的情感世界”一課時，教師在充分尊重編者意圖的基礎(chǔ)上，按照“我的情感-她的情感-我們的情感”三個依次遞進的模塊，對教材內(nèi)容進行了創(chuàng)新設(shè)計?！拔业那楦小蹦K借助教材“運用你的經(jīng)驗”欄目，設(shè)計了更具操作性的活動內(nèi)容：當每天走進美麗的校園時，我的心情是 ；當作業(yè)得到老師表揚時，我的心情是 ；當每天看到國旗升起時，我的心情是 ；當看到別人恃強凌弱時，我的心情是 ……“她的情感”模塊則精心選取了記者采訪諾貝爾獎獲得者屠呦呦的視頻，引導學生進行合作討論：是什么樣的情感成就了她這種情感？對于她取得成功有什么幫助？“我們的情感”模塊由感恩父母，到感恩老師，再到感恩社會與國家，進一步升華主題，讓學生真切感受生活中的美好，形成積極、樂觀的生活態(tài)度。

整節(jié)課教學情境典型，教學過程簡約。教學素材的選擇來源于真生活，設(shè)計了真問題。課堂可謂向四面八方敞開，與學生燦爛的、完整的且富有力量的生命世界相遇。由此，引發(fā)學生的真思考、真感悟，充分發(fā)揮學生的主體性，讓學生在體悟過程中實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的提升。

參考文獻：

[1]吳美娟.從三個視角研讀統(tǒng)編初中歷史教材[J].基礎(chǔ)教育課程，2018（2）：70-76.

[2]人民教育出版社課程教材研究所，思想政治課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師教學用書 道德與法治七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2017：2.

[3]廖世平.整合生命教育 構(gòu)建活力課堂——從“研究性學習教學”維度探討[J].思想政治課教學，2017（4）：20-23.

[4][5]鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學出版社會，2001：210，272.

責任編輯 毛偉娜