施行“美好教育”成就教育美好

張錦庭 王福華

摘 要

“美好教育”既是時代呼喚，也體現(xiàn)教育改革的趨勢。既尊重兒童天性，拒絕異化，致力現(xiàn)實發(fā)展，更放眼未來無限的可能性。它批判與建設同存，開放汲納，合力共進。“美好教育”的實施，把學生成長與教師發(fā)展相統(tǒng)一，傳承傳統(tǒng)與開啟未來相結合，課堂增效與課外拓展相映襯，成就師生的美好生活。

關 鍵 詞

美好；教育；發(fā)展；統(tǒng)一

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2018）05-00-03

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾，并發(fā)出了“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”的時代強音。人民日益增長的美好生活的向往，自然包括對美好教育的向往。什么是美好教育，怎樣成就美好教育，是當下亟待研究的課題。[1]

一、美好教育的內(nèi)涵

美好，意為“好的，人們所喜愛或向往的”。[2]美好教育，即“美好”和“教育”的合體，體現(xiàn)了人們的教育愿景：既達成個體身心和諧發(fā)展之目標，又促進民族興盛愿望的實現(xiàn)，推動人類文明的發(fā)展。美好教育誠如其名，體現(xiàn)了人們對教育最質樸的追求：讓每一個孩子美好地生活在當下，使每一個個體的人生因教育而美好。美好教育具有如下特質。

1.致力現(xiàn)實，放眼未來

有學者指出：教育的根本性改革，應該是著眼學生的可能性，著力現(xiàn)實性，從關注學生的現(xiàn)實性走向開發(fā)學生的可能性，回歸教育的本義和真義。[3]人成人成才的過程，本質上是個體立足現(xiàn)實向可能性進發(fā)的過程，是人既“成其所是”，亦“成其所非”的過程。美好教育彰顯人成長的歷程：立足學生當下成長環(huán)境的現(xiàn)實性，充分利用環(huán)境的優(yōu)質資源，促進每一個個體溫暖、快樂、充實地成長，使他們的童年生活充滿正能量，收獲更多引以為傲的碩果。同時，美好教育更放眼于學生未來發(fā)展的可能性，尊重并欣賞每個孩子的天賦，優(yōu)化現(xiàn)實條件，創(chuàng)造更多合適的平臺，挖掘個體潛能，引導每個孩子懷惴夢想，堅定前行，這是美好教育重要的特質。

2.尊重人性，拒絕異化

美好教育的另一顯著特質是尊重人性，拒絕異化。工業(yè)化思潮對教育領域產(chǎn)生的消極影響之一就是功利化傾向：人是生產(chǎn)力的要素，是實現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展目標的手段，其價值大小僵化地等同于創(chuàng)造物質財富的多寡。這實際是無視人的情感需求，把人異化為社會大機器上的零件，在這種觀念指引下的教育傾力培養(yǎng)學生的生產(chǎn)技術，以更有效地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，獲得更多的財富。這種教育實質已背叛人類“天性”，導致現(xiàn)代人諸多的心理問題，使人類異化。美好教育是當下教育領域的一股清流，它立足兒童本體，尊重孩子天性，關注學生個性，引領每一個生命有尊嚴地成長。美好教育對人性善有著信仰式的堅定，正視實踐的復雜性，用智慧化解困境，拒絕異化，堅持以真教真，以善導善，以美促美，使每一個生命都能領略到成長的快樂與充實。

3.開放汲納，合力共進

美好教育還是一個開放而有活力的系統(tǒng)，它與家庭、社區(qū)、社會團體等各方面形成積極的互動合作，引導社會力量走進學校，引領學生走向社會廣闊舞臺，形成合力共進的美好態(tài)勢：學校因社會豐富的資源匯入而獲得了持續(xù)良好的發(fā)展，學生因社會實踐活動的廣泛參與而培育了核心素養(yǎng)，社會則因學生有組織的活動介入而顯得更有朝氣和活力。美好教育正是基于對傳統(tǒng)封閉式校園教育的弊端進行反思批判，著力重構開放式校園，與家庭、社區(qū)等資源整合，通過“請進來”與“走出去”等方式促進學生成長，同時引導家長確立正確家教觀，凈化社會風氣，圍繞“促進學生發(fā)展”這一目標，形成學校、家庭、社會合力共進的局面。

二、美好教育的實施

華南師大附小位于大學校園內(nèi)，有著得天獨厚的辦學設施和人文氛圍，各項教育教學工作都充分彰顯了美好教育的本質，附小師生的學習生活充實、溫暖且幸福。

1.學生成長與教師發(fā)展相統(tǒng)一

教育場域中主要有學生和教師兩個群體，前者是發(fā)展的主體，是一切教育行為的核心。后者漫長的職業(yè)生活狀態(tài)，是前者發(fā)展質量的關鍵因素。因此師生關系應是互惠互助的教學相長關系：學生成長的復雜性刺激并挑戰(zhàn)教師的專業(yè)水平，促使教師保持學習的意識和行動。教師專業(yè)水平的提升，幫助他們更有智慧地引導每一個學生健康快樂充實地成長，從而推動實踐優(yōu)化，使改革向著更和諧美好的方向前行。美好教育，能充分地體現(xiàn)師生互惠式的教學相長關系。

近年來，華師附小的德育工作圍繞十二個“學會”（即學會守紀、寬容、學習、自主、鍛煉、自護、誠信、合作、助人、感恩、環(huán)保、創(chuàng)新）展開，并將之作為養(yǎng)成教育的目標，培養(yǎng)學生良好習慣，促進他們健康成長，為幸福人生奠基。學校通過不同形式，如評比溫馨且個性化的課室，培養(yǎng)整潔文明的習慣。建設書香校園與班級圖書角，通過班級讀書會、讀后感寫作比賽、讀書演講比賽、書香班級評比、書香少年評選等活動，營造閱讀氛圍，培育高雅氣質。評選“十佳學生”，引導學生超越自我等。

與此同時，如何引導學生“學會”這些技巧，形成核心素養(yǎng)，成為不少教師的研究課題，而他們在研究中的偶有所得，即能改善教育效果，優(yōu)化教育生態(tài)。比如學校常規(guī)性的“青藍工程”目的是促進教師以身作則，做終身學習的楷模，努力追求更精湛的專業(yè)水平。如此，“一師一優(yōu)課”“一師一微課”等主題，在促進教師發(fā)展的同時，也提升了學生的學習效率，使學生更深切地感受到教育改革浪潮中老師的激情和奮進，給他們更多正能量感染。

美好的教育就是這樣以學生發(fā)展為核心，把教師的專業(yè)發(fā)展融匯其中，使師生雙方的學習與生活都顯得充實愉悅，都感受到進取求知的樂趣。

2.傳承傳統(tǒng)與開啟未來相結合

美好教育既要持續(xù)開發(fā)學生的最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)當下最優(yōu)化的成長，更要著眼學生未來發(fā)展的無限可能性，為潛能的挖掘提供更好的環(huán)境平臺。為此，學校課程體系充分體現(xiàn)了美好教育的理念：傳承人類知識精華，培育創(chuàng)新能力，奠定終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

除了落實國家課程外，學校近年來開發(fā)了一系列傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，如“經(jīng)典吟誦”、國畫、書法等，定期舉辦“漢字競賽”“我會誦”“新生開筆禮”等活動，用民族文化的精華滋養(yǎng)孩子身心。2017年9月黃曦玥同學獲第二屆中華學子青春國學薈“國學達人”挑戰(zhàn)賽全國總決賽二等獎，即是學校傳承經(jīng)典文化成效卓著的一個顯例。

科技創(chuàng)新校本課程，是學校培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)、激發(fā)學生從小確立“科學強國”夢想的核心內(nèi)容。從航模車模建模的設計，到機器人和3D打印，創(chuàng)新類綜合實踐課程的常規(guī)性開展，不斷更新教育內(nèi)容，為學生的潛能挖掘提供了良好環(huán)境。同時，積極參加各項競賽，展示學生成果，為激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能提供了平臺。從DI創(chuàng)新思維競賽，到青少年科技創(chuàng)新大賽及少年兒童發(fā)明獎，持續(xù)激勵著學生的創(chuàng)造才能，效果顯著，學生迄今累計在各類科技創(chuàng)新競賽中獲得多項榮譽?！笆謾C直播課堂”智能化教學手段的實施，更是直觀地為學生展示了未來教育的趨勢，極大地激發(fā)了學生對科技創(chuàng)新的想象與參與。[4]

強健的體魄和意志、合作精神和團隊榮譽則是“華師附小少年”的特征。學校陽光體育工程落實非常到位，體育節(jié)、“飛人杯”賽、廣播操及“跑操”競賽等活動一直蓬勃開展，有效培育了學生積極進取的精神面貌，全面促進了學生身心健康成長。

走進華師附小的校園，典雅的書香氣息，奮進的時代氛圍，可謂隨處可感。學子舉止文明，朝氣洋溢，散發(fā)著當代少年特有的激情、進取氣質，讓人感到美好教育正滋養(yǎng)著他們的精神世界。

3.課堂增效與課外拓展相映襯

美好的教育需要關懷學生當下的學習生活，要把課內(nèi)與課外融合起來，課內(nèi)傳授學習方法與思維技巧，課外引導學生把世界當教材，活化知識，實踐技能，拓展視野，讓學習與生活結合起來。為此，學校一直堅持“課堂增效、課外拓展”的教改目標。如“一師一優(yōu)課”“一師一微課”教研活動聚焦“課堂增效”專題，各科組積極研討實踐，推廣有效經(jīng)驗，全面提升了課堂教學效率。

與提升課堂效率相輝映的是課外拓展引導。華師附小一直注重引導學生把世界當教材，在實踐中感悟，使童年的學習與生活更加豐富多彩。如大隊部堅持開展“走進社區(qū)學感恩”活動，定期組織學生走進社區(qū)，服務社區(qū)，培養(yǎng)關注社會及責任擔當意識。每年定時組織軍訓、學農(nóng)、祭祀先烈等活動，培養(yǎng)學生集體主義精神、吃苦耐勞品格，進行革命傳統(tǒng)教育。

利用獨特的辦學資源條件，學校還舉辦“走進高校學科技”課外活動。組織學生到附近的華南理工大學、中山大學的實驗室或校辦企業(yè)參觀，觀摩各高校院系本科生的課外科技作品展，與大學生交流溝通，了解研究與創(chuàng)造的過程。另外還走進高校物理實驗室，與大學生一起聽導師的實驗課，在了解各種儀器的功能與使用之余，還親自動手操作參與實驗，體驗探索的快樂。這使得學生眼界大開，激情四溢，研究與探索的火苗被點燃，愛科學、學科學的熱情被激發(fā)，同時使學生們的童年更愉快、更充實。美好教育理論與行動帶來了生活的美好。

總的來說，美好教育不僅是一個教育愿景，一個響亮的教育口號，更應成為每一教育工作者的自覺行動。美好教育將直面當下的現(xiàn)實，反思、批判并摒棄不符合人性的教育行為，積極尋求理論指引，在實踐中潛心探索，尋求變革的適切性，使建設與批判同行，理論與實踐互證，讓現(xiàn)實的教育變得越來越美好。美好教育成就師生的美好生活，最終成就教育的美好，當我們每個人的生活因為教育而美好之時，中華民族的偉大復興也就指日可待了。

參考文獻：

[1]陳永平.營造更美好的校園[J].人民教育，2017（23）：5.

[2]夏征農(nóng)，陳至立.辭海 [M].上海：上海辭書出版社，2010：883.

[3]成尚榮.從關注學生現(xiàn)實性走向開發(fā)可能性[J].人民教育，2009，（8）：25-27.

[4]黃蔚，劉盾.手機教師網(wǎng)按下教育扶貧“快進鍵”[N].中國教育報：2017-3-5.

（作者單位：華南師范大學附屬小學

廣東廣州 510631）

責任編輯 余志權