重溫《共產(chǎn)黨宣言》堅定理想信念
——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年暨馬克思誕辰200周年

□ 劉蘇閩

編者的話：今年4月28日，上海市新四軍歷史研究會、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合舉辦學(xué)術(shù)研討會，紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年和馬克思誕辰200周年。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長米博華致辭。上海市新四軍歷史研究會名譽會長、新四軍老戰(zhàn)士阮武昌作了《堅定理想信念，篤定篤行跟黨走》的發(fā)言。十余位專家學(xué)者分別從《共產(chǎn)黨宣言》的理論價值和時代意義、《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)黨人的理想信念、陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》與上海的建黨活動等方面展開深入研討。

本文是上海市新四軍歷史研究會會長劉蘇閩將軍在研討會上作的主旨報告。

今年2月21日是《共產(chǎn)黨宣言》（下稱《宣言》）發(fā)表170周年，5月5日是偉大革命導(dǎo)師馬克思誕辰200周年。習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”《宣言》作為國際共產(chǎn)主義運動史上第一個無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)性文件，第一次向全世界宣示了共產(chǎn)黨人的觀點、目的和意圖，集中體現(xiàn)了馬克思、恩格斯革命實踐活動和理論研究的科學(xué)總結(jié)，凝結(jié)著馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義理論的精髓。理想信念是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的集中反映，決定每個共產(chǎn)黨員的政治方向、政治立場和政治態(tài)度。不僅包括了黨的崇高理想和黨的指導(dǎo)思想，也包括一個共產(chǎn)黨員對黨和人民的忠誠以及對偉大事業(yè)的執(zhí)著追求。

把握人類社會發(fā)展歷史規(guī)律，打牢堅定理想信念的根基

恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”。馬克思主義認(rèn)為，自然界和人類社會都有自身發(fā)展的規(guī)律，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，即：唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為人們正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，特別是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義提供了強大的思想武器，這是共產(chǎn)黨人樹立堅定理想信念的理論根基。

馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過聯(lián)合而達到的革命團結(jié)代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”《宣言》充分肯定了資本主義在取代封建主義歷史過程中對解放生產(chǎn)力、推動人類社會歷史進步所起到的非常革命的作用，科學(xué)地分析了社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間的矛盾及其發(fā)展激化趨勢，得出了資本主義必然為社會主義和共產(chǎn)主義所取代的結(jié)論，為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民指明了人類社會的發(fā)展方向。

馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的科學(xué)，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和方向趨勢，為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。理想信念不是憑空產(chǎn)生的，需要建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)上，建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。堅定理想信念，必須深刻認(rèn)識馬克思主義的真理性。對真理的認(rèn)識越清晰、越深刻，理想信念就越堅定。當(dāng)今世界，發(fā)達資本主義國家在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面取得了很大進步，但資本主義基本矛盾依然存在，不能改變資本主義終將被社會主義代替的歷史規(guī)律。而世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，充分印證了馬克思、恩格斯在《宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見。我們必須保持理論上的清醒，自覺把握歷史發(fā)展的大勢，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

領(lǐng)悟無產(chǎn)階級解放全人類的偉大歷史使命，樹立為共產(chǎn)主義奮斗終生的堅定信念

馬克思和恩格斯指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正的革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物”，“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”。恩格斯在1883年德文版序言中指出：“《宣言》中始終貫徹的基本思想，即：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。解放全人類是歷史賦予無產(chǎn)階級偉大而光榮的使命，也是無產(chǎn)階級自身獲得徹底解放的必要條件。無產(chǎn)階級從自在階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級，最關(guān)鍵的是馬克思主義的指導(dǎo)，認(rèn)識到自身的歷史使命，并自覺地為之奮斗。

堅定的理想信念是對馬克思主義的信仰，以及這種信仰產(chǎn)生的對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信任和戰(zhàn)勝前進道路上的困難、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心構(gòu)成的。為共產(chǎn)主義而奮斗，這是共產(chǎn)黨人的立身之本、力量之源、正氣之魂。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記和中央政治局常委集體瞻仰了中共一大會址，回顧黨的歷史，重溫入黨誓詞，宣示了“不忘初心，牢記使命，永遠奮斗”的堅定信念。全黨同志深受教育，激勵我們牢記入黨誓詞，為黨的事業(yè)生命不息，奮斗不止。

認(rèn)清關(guān)于共產(chǎn)黨的先進性特點，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用

《宣言》第一次系統(tǒng)地論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和特點。“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨，不同的地方只是，一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益，另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”，“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。兩個“絕大多數(shù)”理論是判斷政黨性質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，指明了無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)方向。

馬克思、恩格斯指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系，實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中，要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”，“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”。

馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要?！痹谟８裉毓沟鸟R克思墓碑上鐫刻著這樣一句名言：“哲學(xué)家只是解釋世界，問題在于改變世界。”恩格斯指出：“馬克思首先是一個革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命，斗爭是他得心應(yīng)手的事情。而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。”

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的先進性和堅定的理想信念必須轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。要把理論武裝作為首要任務(wù)，以理論上的清醒保證政治上的堅定；要把自覺加強黨性修養(yǎng)作為終身課題，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；要在為黨的事業(yè)和人民利益不懈奮斗中充分發(fā)揮先鋒模范作用，在黨和人民需要的時候，勇于奉獻犧牲。

遵循馬克思主義理論的開放性品格，在與時俱進中實現(xiàn)理想信念的升華

馬克思主義是人類思想史上的豐碑，具有超越時代的強大生命力。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強大的生命力?！奔词乖诋?dāng)今西方社會，馬克思主義仍然具有重要影響力。二十世紀(jì)末，英國廣播公司網(wǎng)上評選千年最偉大的思想家風(fēng)云人物，馬克思位居榜首；1999年英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授評選“千年第一思想家”，馬克思位居第一；2005年英國廣播公司第四頻道調(diào)查3萬聽眾，征詢“古今最偉大的哲學(xué)家”，馬克思位居第一。同一年，馬克思還被評為“德國最偉大人物”。迄今為止，《宣言》已用200多種語言出版了1100多個版本，是全球公認(rèn)的傳播最廣泛的政治文獻。

馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者，而且也是馬克思主義的發(fā)展者。1872年，馬克思、恩格斯在德文版序言中強調(diào)：“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！睙o產(chǎn)階級革命的實踐經(jīng)驗，尤其是巴黎公社的創(chuàng)舉為馬克思主義的發(fā)展提供了豐富的實踐經(jīng)驗。因此，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中明確指出：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”這就是說，無產(chǎn)階級必須用暴力打碎資產(chǎn)階級的國家機器，建立無產(chǎn)階級專政。列寧在《國家與革命》中指出：“馬克思和恩格斯認(rèn)為巴黎公社的這個基本的主要的教訓(xùn)具有非常重大的意義，所以他們把這一點加進《共產(chǎn)黨宣言》，作為重要的修改?！?/p>

馬克思主義不是封閉僵化的理論體系，而是在解決時代和實踐的重大課題中不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義沒有結(jié)束真理，而是開辟了在實踐中不斷認(rèn)識真理和發(fā)展真理的廣闊道路。面對中國特色社會主義新時代的特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。要堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論和實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。黨的十九大確定習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在全黨的指導(dǎo)地位，開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。共產(chǎn)黨員堅定理想信念，必須緊跟黨的創(chuàng)新理論的發(fā)展而與時俱進，以黨的旗幟為旗幟，黨的意志為意志，黨的方向為方向，在建設(shè)中國特色社會主義新征程中作出新貢獻。

德國特里爾市馬克思故居紀(jì)念館內(nèi)陳列的1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》第一版