淺析儒家傳統(tǒng)思想與社會(huì)工作倫理的本土化建構(gòu)

顧敏

摘 要 社會(huì)工作專業(yè)倫理是在其哲學(xué)理念與價(jià)值取向基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一套用以指引和限制助人行為的倫理實(shí)施守則，其規(guī)范了社會(huì)工作者在助人過(guò)程中對(duì)于服務(wù)對(duì)象、對(duì)同事、對(duì)機(jī)構(gòu)、對(duì)專業(yè)及對(duì)社會(huì)大眾的職責(zé)與義務(wù)。儒家傳統(tǒng)思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流文化之一，其價(jià)值體系包含著與社會(huì)工作倫理體系相契合的基本特質(zhì)。在社會(huì)工作倫理的本土化建構(gòu)中，儒家思想以其“仁愛”、“人本”、“群體觀念”等重要元素，對(duì)促進(jìn)全面而規(guī)范的社會(huì)工作倫理體系的建構(gòu)具有重大的意義。

關(guān)鍵詞 儒家傳統(tǒng)思想 社會(huì)工作倫理 本土化建構(gòu)

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

在社會(huì)工作本土化進(jìn)程中，社會(huì)工作倫理價(jià)值觀的本土化是其重要的一個(gè)方面，社會(huì)工作倫理價(jià)值觀的形成，源于西方的三大思想基礎(chǔ)： 新教倫理、人道主義、社會(huì)福利觀念。儒家傳統(tǒng)思想與之有其相通的地方，如仁者愛人、以人為本、知禮以立、以和為貴等。本文從儒家傳統(tǒng)思想與社會(huì)工作倫理的聯(lián)系入手，了解其中的思想觀念，從而有助于立足中國(guó)文化傳統(tǒng)，更好地推動(dòng)社會(huì)工作倫理的本土化。

1概述

社會(huì)工作專業(yè)倫理是一整套指導(dǎo)從事該專業(yè)的工作人員正確履行責(zé)任和義務(wù)并預(yù)防道德風(fēng)險(xiǎn)的行為規(guī)范。它包括實(shí)際工作步驟的一般規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了社會(huì)工作者“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”。概括而言，主要有以人為本，具有人道主義精神和高度的專業(yè)責(zé)任感；以平等、接納和不批評(píng)的態(tài)度對(duì)待服務(wù)對(duì)象；承認(rèn)每個(gè)服務(wù)對(duì)象的潛能；保守秘密；尊重同事和合作者；遵守對(duì)機(jī)構(gòu)的承諾，致力于消除社會(huì)歧視，促進(jìn)社會(huì)福利。

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。其核心思想主要包括以下四個(gè)方面，一是“仁者愛人”與博愛。二是“人本”思想，儒家思想中的人本精神涉及如何做人以及如何尊重人。三是群體觀念，儒家思想倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。四是“中庸”精神，就是適度把握，按照適中方式做事。博大精深的儒家傳統(tǒng)思想文化，與社會(huì)工作倫理價(jià)值觀有許多契合的地方，將兩者有效融合，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作倫理以及社會(huì)工作本身的本土化。

2儒家傳統(tǒng)思想與社會(huì)工作倫理的聯(lián)系

2.1核心思想層面——“仁愛”

“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心，對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 “仁”精神價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)就是“已立立人，已達(dá)達(dá)人”。以博大寬厚的胸懷來(lái)愛護(hù)民眾是“仁”的另一種表現(xiàn)方式。

最初的社會(huì)工作源自于宗教實(shí)踐，宗教理念對(duì)社會(huì)工作價(jià)值倫理產(chǎn)生了重要作用，社會(huì)工作倫理中宣揚(yáng)“愛”的理念，它強(qiáng)調(diào)以平等、接納的態(tài)度對(duì)待服務(wù)對(duì)象。社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值倫理的核心觀念是助人自助，這與儒家思想所提倡的“仁者愛人”存在一定程度上的一致性。

2.2價(jià)值取向?qū)用妗叭吮尽彼枷?/p>

儒家思想強(qiáng)調(diào)人的存在與價(jià)值，主張以人為本，重視社會(huì)的安定和諧，追求人生的意義和價(jià)值。把個(gè)人能力的提升、個(gè)人自由而全面的發(fā)展與國(guó)家、民族的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。社會(huì)工作專業(yè)倫理提倡以人為本，在適當(dāng)?shù)姆?wù)范圍內(nèi)發(fā)揮專業(yè)技能以滿足服務(wù)對(duì)象的需要，努力維護(hù)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)工作專業(yè)的價(jià)值、信譽(yù)和尊嚴(yán)。

2.3根本目標(biāo)層面——群體觀念

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以家庭、國(guó)家、天下等社會(huì)群體作為價(jià)值主體，形成了以整體為本位的價(jià)值系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，整體也是一切價(jià)值和意義的最終依據(jù)，最終注重的是整體的和諧。社會(huì)工作是解決社會(huì)問(wèn)題的專業(yè)活動(dòng)，正因?yàn)檫@些問(wèn)題的有效解決，從而降低了對(duì)社會(huì)秩序造成的不良影響，促進(jìn)了社會(huì)群體的良性整合。

2.4行為方式層面——“中庸”

“中庸”一詞，語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》。從“中庸”字義上來(lái)講，“中”字在先秦古籍中常見字義有三個(gè)：一是指兩者中間；二是指適宜、恰好；三是指人心，內(nèi)心即人的內(nèi)在精神世界。[8]儒家思想中所提倡的“中庸”思想是指采取適當(dāng)方法，以求恰到好處。社會(huì)工作倫理價(jià)值觀中注重“人在情境中”，在具體實(shí)務(wù)過(guò)程中，面對(duì)不同的案主和服務(wù)情境時(shí)，社會(huì)工作者需根據(jù)實(shí)際情況學(xué)會(huì)變通。

3儒家思想與社會(huì)工作倫理的本土化建構(gòu)

3.1促進(jìn)人文情懷與科學(xué)理性相結(jié)合

“仁”是儒家文化的核心思想，更是儒家文化人文精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)工作倫理強(qiáng)調(diào)平等與個(gè)別化，即注重專業(yè)倫理體系的科學(xué)性，這在具體實(shí)務(wù)過(guò)程中極易導(dǎo)致缺乏人情味，因而社會(huì)工作倫理價(jià)值觀應(yīng)注重“仁愛”的人文關(guān)懷，以建立親密關(guān)系為價(jià)值取向，從而發(fā)展出適合于我國(guó)本土發(fā)展的專業(yè)的社會(huì)工作倫理價(jià)值理念。

3.2重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)性在專業(yè)性發(fā)展中的影響

社會(huì)工作專業(yè)倫理的核心元素是要展示出助人活動(dòng)的專業(yè)性，但在我國(guó)的社會(huì)工作發(fā)展進(jìn)程以及具體的實(shí)務(wù)活動(dòng)中，需要重視中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，因而社會(huì)工作者應(yīng)學(xué)會(huì)探究服務(wù)對(duì)象產(chǎn)生困境的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源，應(yīng)關(guān)注儒家文化中蘊(yùn)含的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性元素。

3.3推動(dòng)“中庸”思想的融合

中庸又被稱為中和，將中庸思想有效地融入到社會(huì)工作倫理體系的本土化建構(gòu)之中，應(yīng)該在實(shí)際工作中，發(fā)展出適合不同案主的倫理守則，以應(yīng)對(duì)不同的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)情境，學(xué)會(huì)在不同的實(shí)際情況下權(quán)衡變通。社會(huì)工作者需要意識(shí)到服務(wù)對(duì)象的權(quán)利和需要，當(dāng)面臨個(gè)體之間的差異時(shí)，社會(huì)工作者應(yīng)該培養(yǎng)“和而不同”的價(jià)值觀，用此種視角去看待服務(wù)對(duì)象和他們的行為方式，從而求同存異，建立良好的專業(yè)關(guān)系。

4結(jié)語(yǔ)

建立與發(fā)展倫理守則是推進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)化的基本目標(biāo)，社會(huì)工作的專業(yè)倫理是確保專業(yè)服務(wù)品質(zhì)及專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)將儒家思想與社會(huì)工作倫理價(jià)值相互融合，在發(fā)展中國(guó)社會(huì)工作倫理價(jià)值本土化的過(guò)程中，需要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性因素，發(fā)展適合于本土文化的專業(yè)社會(huì)工作，體現(xiàn)其專業(yè)的倫理價(jià)值的構(gòu)建，最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)社會(huì)工作的本土化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張玉書，李雪，于卓陽(yáng).“仁學(xué)”倫理思想與社會(huì)工作價(jià)值倫理的契合[J].重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.

[2] 王玨.傳統(tǒng)文化與社會(huì)工作倫理原則的構(gòu)建[J].天府新論，2008.