不是為誰(shuí)而寫(xiě)的傳

科學(xué)無(wú)解

《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作于1939年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，她以自己的童年為線索，描述了故鄉(xiāng)呼蘭小城的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，通過(guò)對(duì)數(shù)個(gè)關(guān)鍵人物的描寫(xiě)，揭露了封建陋習(xí)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的情狀，和隨之造成的人間悲劇。同時(shí)小說(shuō)通過(guò)風(fēng)趣的語(yǔ)言，描繪了呼蘭的鄉(xiāng)情。

少時(shí)是讀過(guò)《呼蘭河傳》的，可那只是有關(guān)呼蘭城記憶的一個(gè)溫存的片段，是花園里的小主人和老主人與蝴蝶、螞蚱、蜻蜓、黃瓜、向日葵還有花架的故事，于是便覺(jué)得這應(yīng)該是個(gè)筆觸寧淡卻溫暖的童年故事。它帶著這樣的印象在我的心中沉淀了很久，偶爾想起，依舊覺(jué)得念念不忘，直到多年后重新拾起這本書(shū)，從扉頁(yè)開(kāi)始重讀，才發(fā)現(xiàn)它與記憶竟是背道而馳的模樣。

呼蘭小城的故事，遠(yuǎn)比想象中要沉重。它不只是為“我”和爺爺寫(xiě)的懷念傳記，也不單是為任何人而作的傳，它用漫不經(jīng)心的口氣，寫(xiě)下了一個(gè)溫情而不自知、丑陋而不自知的呼蘭河的故事。

這個(gè)故事讓我覺(jué)得驚心動(dòng)魄，是從這句話開(kāi)始的，“老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)就活該。”這是很多生活在呼蘭河城的居民對(duì)死亡的態(tài)度。對(duì)生的態(tài)度改變著生活，對(duì)死的態(tài)度改變著一個(gè)人。

對(duì)于這種人而言，生與死好像也沒(méi)有太大的區(qū)別，不過(guò)是混吃混喝，生活的丑陋揭開(kāi)了，就把它放在那里，每天無(wú)動(dòng)于衷地看著，也不覺(jué)得不妥。就像呼蘭城街道上的那個(gè)大泥坑，淹死過(guò)小貓小狗，有馬拉著車(chē)掉進(jìn)去差點(diǎn)溺亡，大家困難地沿著墻邊行走，甚至抱怨這戶人家的外墻太過(guò)光滑讓人行走多有不便。就這樣日復(fù)一日，形形色色的人經(jīng)過(guò)，無(wú)數(shù)人圍攏來(lái)看熱鬧，也有人好心援手幫助，可奇怪的是，大家卻都這樣的“麻木”，沒(méi)有一個(gè)人想要把這個(gè)坑填平。

這種麻木并不是人們的視而不見(jiàn)，而是人們偏偏看見(jiàn)了，也熱熱鬧鬧地有所行動(dòng)，可這種行動(dòng)中卻時(shí)時(shí)透露出一種愚昧，一種可笑的鄉(xiāng)民式“智慧”，就像文中的小團(tuán)圓媳婦之死。起初我們是多么喜歡小團(tuán)圓媳婦，她總是睜著一雙大眼睛，風(fēng)風(fēng)火火，富有靈氣?？杉捱^(guò)來(lái)之后，不斷被打，而后開(kāi)始鬧病，這就是悲劇的開(kāi)始。左鄰右舍都跑來(lái)奉獻(xiàn)自己的“智慧點(diǎn)子”，周三奶奶主張吃一個(gè)全毛的雞，云游真人用顏色不同的符招搖撞騙。

最令人印象深刻的是大神說(shuō)的“洗澡”，小團(tuán)圓媳婦在眾目睽睽之下被人扒光，用熱水從頭頂澆下，她痛得歇斯底里，圍觀群眾拍手叫好。小團(tuán)圓媳婦痛昏過(guò)去后，大家紛紛出謀劃策，可聽(tīng)說(shuō)洗澡必須連洗三次之后，所有看熱鬧的又變得精神抖擻，“洗一次就昏過(guò)去了，洗兩次又該怎樣呢？”

這樣的情節(jié)顯得魔幻主義，可群體對(duì)個(gè)體的屠刑又絕不魔幻，因?yàn)橥佬滩粏问侨怏w上的，更多是心靈上的壓榨和屠殺，就好像鍵盤(pán)俠隨意的口誅筆伐，每個(gè)歡樂(lè)的圍觀群眾看著小團(tuán)圓媳婦尖叫著想要從水缸里跳出來(lái)，他們或者袖手旁觀，或者按著她的頭，或者用熱水澆，可誰(shuí)都不覺(jué)得自己害死了小團(tuán)圓媳婦。

對(duì)吃瓜群眾來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧的秀而已，“凡一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多”，看完熱鬧，拍拍屁股回家去，偶爾回味一下那個(gè)跳河的、這個(gè)上吊的，還津津有味。又比如馮歪嘴子媳婦生了孩子，鄰里街坊明里暗里罵，站在他家門(mén)口當(dāng)探員，“沒(méi)有受過(guò)教育，他們最喜歡造謠生事”，等馮歪嘴子媳婦死了，眾人看完出喪，又轉(zhuǎn)移了矛頭，“擔(dān)心”起馮歪嘴子令人絕望的人生來(lái)。

自己的人生老死了就活該，別人的人生也更無(wú)所謂尊重。大家都湊合著過(guò)，居住的房子時(shí)時(shí)都要塌下來(lái)，卻也不覺(jué)得害怕，好像命不是自己的一樣;房檐上長(zhǎng)了蘑菇，在別人欣羨的目光里爬上房檐摘蘑菇，鞋子掉進(jìn)屋中的鍋里，也不著急，反正這鍋里的東西是要賣(mài)給別人吃的……

可是童年中的呼蘭城，在這種種悲劇中，又摻和著兒童記憶中逐蝶般單純的美——是晚飯時(shí)節(jié)的豆腐飯，小蔥蘸大醬已經(jīng)很美味了，再加上苞米大蕓豆粥，豆腐上撒點(diǎn)辣椒油，可以吃下大碗米飯;每年特定的節(jié)日總是讓人期待，七月十五夜里的蓮花燈從河畔上游流下來(lái)，浩浩蕩蕩，幾千幾百只，孤鬼托魂，燈光照得水面幽幽發(fā)亮;又或者看戲的時(shí)候，東家西家的姑娘和男孩子都來(lái)看戲了，遠(yuǎn)嫁的女兒也回娘家省親了，無(wú)論是出嫁還是沒(méi)出嫁的，無(wú)論是姑娘還是老奶奶，都打扮得精致，“走起路來(lái)像客人，吃起瓜子來(lái)，頭不歪眼不斜的，溫文爾雅”，因?yàn)檫@不僅是一臺(tái)戲，更是呼蘭城重要的社交活動(dòng)，演的戲是什么根本不重要，而精心打扮后迎接眾人目光洗禮的這種好似大戰(zhàn)后的心情，最為重要。

鄉(xiāng)民無(wú)法感受到的絕望和細(xì)微的美好，都在這本故事里，以奇怪的方式融合了。

在故事的尾聲時(shí)，有二伯死了，磨房里的磨官也不知去向，它終究不僅僅是一個(gè)描述童年故鄉(xiāng)風(fēng)情的故事，有很多撕破光明的陰暗，也有到死都愚昧的封建桎梏。可是我們都記得，并不是因?yàn)槟悄甏禾煊晁蟮木壒?，才有這么濃的玫瑰香，想來(lái)也還是會(huì)莞爾一笑吧。