消失的神韻

奚迪

世界上，丑女有千千萬萬種丑法，而美女大多像從一個模子里刻出來的。自影視行業(yè)興起，從一票美女中脫穎而出的女神們，靠的是徒有其表，還是她們的氣質(zhì)和神韻？答案是很顯然的，可現(xiàn)今許多景區(qū)負(fù)責(zé)人似乎不明白這個淺顯的道理，竟為了迎合熱播劇《瑯玡榜》，要將好端端的“會峰閣”改為“瑯玡閣”。甚至一不做二不休，附上了蘇大文豪的落款。這等荒唐事，真讓人瞠目結(jié)舌，只欲噴之而后快。

其實，滁洲風(fēng)景區(qū)作為盈利性景點，使用些營銷手段以提高利潤本是無可厚非。廣大百姓之所以不買賬，是因為改名行為踩過了底線，附庸風(fēng)雅卻更顯庸俗，使景區(qū)失去了本來的神韻。改名這事也是一門藝術(shù)，改不好，是作怪；改得好，就能作美。你聽說過“馬里恩·門羅”嗎？那我要說“瑪麗蓮·夢露”呢？同一個美人，因為一個更優(yōu)雅的名字，而更添了一絲風(fēng)韻。最近頻頻為景區(qū)改名的負(fù)責(zé)人本意怕也是如此。為什么瑪麗蓮改名不像景區(qū)這般招黑？我想一是因為音譯版本靈活，改一兩個好聽的字本無傷大雅；二是因為性感女神瑪麗蓮善良優(yōu)雅，神韻超然，“夢露”二字名副其實。正如“雙龍峽景區(qū)”改名“太極大峽谷”后推出一系列相關(guān)景點，在市場上獲得了較好的口碑。如果改名是必要的，除了名字要叫得響亮，更該關(guān)注的是名字是否與景區(qū)內(nèi)在的氣質(zhì)和歷史淵源相符。一個景區(qū)要想長青，需要的是加強軟件、硬件建設(shè)，通過文化、民俗內(nèi)涵來展示自己獨有的神韻，放大自己與其他美人不同的亮點。

可是，金庭鎮(zhèn)堯山風(fēng)景區(qū)的改名求證于歷史，改得名正言順、名副其實，為什么又被網(wǎng)友黑得體無完膚，甚至給扣上了“討口彩”的大帽子？我想到了一個有關(guān)部門常常使用的詞語：“一些不明真相的群眾?！闭`解產(chǎn)生于信息接受的不對等，就像再清高自持的女星，也可能因一張照片的角度問題而被不明真相的群眾誤讀，卷入丑聞旋渦，清譽受損。因為民眾對信息的匱乏，一些無良報社就更容易制造噱頭，增加賣點，把輿論引向?qū)ψ约河欣姆较?。這往往對當(dāng)事人有十分消極的影響，—如當(dāng)年兩名中國留學(xué)生遭搶劫槍殺，被報道成“兩留學(xué)生深夜寶馬車內(nèi)身亡”。要想解除誤會，避免惡意中傷，就要讓信息交流對等起來。在我們的社會，還不是人人都有對《水經(jīng)注》《南都賦》信手拈來的能力，不能一下子理解有關(guān)部門的用心良苦。要想給景區(qū)留存這份沉靜優(yōu)雅的神韻，不至于跌落輿論塵埃，改名時便應(yīng)開誠布公，讓民意參與，讓意見流通。

姓名只是一個符號。一位美人，就算被命名為“狗剩”，也不會阻礙她美得超凡脫俗。姓名又不是一個普通的符號，它是命名者美好祝愿的表達(dá)，也是歷史和文化的積淀，就連“狗?！倍技耐兄改赶Ｍ⒆硬槐凰郎駧ё叩淖Ｔ改?。景區(qū)胡亂改名，不僅僅是追求經(jīng)濟利益，庸俗短視的體現(xiàn)，更是對歷史的漠視和對傳統(tǒng)文化血脈的割裂。這種荒唐的做法讓景區(qū)充滿浮躁和銅臭，迷失了千萬年來凝聚的神韻，徹底淪為廉價的商品。那矗立在張家界的“哈利路亞山”，就是對改名風(fēng)波始作俑者的一記耳光。

杜拉斯在《情人》中說：“那時你是年輕女人，與你那時相比，我更愛你現(xiàn)在飽受摧殘的容顏。”佳人風(fēng)華絕代，靠的是她們的品質(zhì)和氣度，絕不僅僅是一張漂亮的臉蛋。景區(qū)的美感，也不存于是否有一個好聽的名字，抑或牌匾上刻了幾個“A”，而在于積累了多么厚重的文化，又能給游覽者怎樣的慰藉和啟迪?？偠灾耥嵕褪且豢|精魂，是它讓美人不老，讓風(fēng)景不朽。徒有容貌卻無神者，就如花逞春光，幾朝風(fēng)雨便催歸塵土；容神兼?zhèn)湔?，就如竹堅雅操，無論幾番霜雪，都能傲居瑯玡。

指導(dǎo)老師 何平

（編輯/張金余）