2014年3月,教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,提出了“核心素養(yǎng)”,要求將研制與構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)體系作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育部《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活;責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)。在中國(guó),學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過(guò)基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的教育教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。各學(xué)科的課程要為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)服務(wù),要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格。
新頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出了“文化意識(shí)”這一“核心素養(yǎng)”要素:“文化意識(shí)是指對(duì)中外文化的理解和優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向,它的培養(yǎng)有助于學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí),學(xué)會(huì)做人做事,成長(zhǎng)為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人?!保ǔ虝蕴?,2017)
語(yǔ)言和文化是密不可分的,學(xué)習(xí)英語(yǔ)就必然會(huì)接觸到英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí),文化知識(shí)是形成文化意識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)文化知識(shí)旨在積淀人文精神,實(shí)現(xiàn)知識(shí)背后的文化意識(shí)的形成,因此英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是一種文化學(xué)習(xí),而文化學(xué)習(xí)是塑造文化意識(shí)的重要途徑。
學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,培養(yǎng)渠道應(yīng)該是多方面的??梢酝ㄟ^(guò)課外閱讀、創(chuàng)造文化環(huán)境、文化專題作文比賽、英語(yǔ)詩(shī)朗誦、短劇表演、看英語(yǔ)電影、唱英文歌曲等來(lái)實(shí)現(xiàn)。但英語(yǔ)教材是英語(yǔ)課程資源的核心部分,是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要內(nèi)容和手段。
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出,教材選材“既要有利于學(xué)生了解外國(guó)文化的精華和中外文化的異同,還要有利于引導(dǎo)學(xué)生提高文化鑒別能力,樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感,促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。”(教育部,2011)由教育部審定通過(guò)的各個(gè)版本的教材,在選材上不僅涉及了英美國(guó)家的歷史、地理、人文等方面的基本知識(shí),還涉及了中華優(yōu)秀文化等知識(shí)。因此,在課堂教學(xué)中教材文本的有效利用是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要途徑。
1.確定單元話題下文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo),解讀文本的文化特征。
“課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的文化知識(shí)內(nèi)容很豐富,涉及英美等國(guó)家的歷史、地理、政治和經(jīng)濟(jì)等方面情況的基本知識(shí),涉及語(yǔ)言和文學(xué)欣賞,涉及中華優(yōu)秀文化的表達(dá)與傳播等知識(shí)?!保ǜ吆榈?,2017)目前基礎(chǔ)教育階段的教材每個(gè)單元都有一個(gè)主題,教師在教學(xué)中首先要了解教材所提供文本的目的以及該文本在整本教材乃至學(xué)段中的作用與地位,以教材文本為載體,以主題為引領(lǐng),以語(yǔ)篇為依托,從文本中文化知識(shí)的角度,設(shè)計(jì)單元話題下的文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo),特別要關(guān)注在文本學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、比較、鑒賞和評(píng)判不同的文化價(jià)值、塑造良好的個(gè)人品格和正確的人生觀。
2.設(shè)計(jì)主題意義下文化意識(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),探討文本的文化內(nèi)涵。
教材的文本素材基本上是各種交際活動(dòng)中使用的地道的、真實(shí)的語(yǔ)言,能反映當(dāng)代中外青少年的生活和社會(huì)實(shí)際,教師要根據(jù)主題和語(yǔ)篇的類型、語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)和文化知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生圍繞語(yǔ)篇梳理結(jié)構(gòu)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),將文化知識(shí)的教學(xué)有機(jī)地融合在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中,充分利用語(yǔ)篇所承載的文化價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)設(shè)不同層次的以文化為主題的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在跨文化的情境中體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的文化,探討文化內(nèi)涵,發(fā)展文化鑒賞力,并能對(duì)文化現(xiàn)象做出解釋和判斷,將文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的具有正確價(jià)值取向的認(rèn)知、行為和品格,以構(gòu)建新的文化圖式和價(jià)值觀。
3.關(guān)注文本與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系,挖掘文本的文化價(jià)值。
語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)貴在多接觸、多實(shí)踐,而文化品格的形成更需要長(zhǎng)期的、大量的文化體驗(yàn)。在教材文本分析時(shí)教師要關(guān)注教材文本的現(xiàn)實(shí)意義,也就是說(shuō),依托教材文本的學(xué)習(xí)最終產(chǎn)出的應(yīng)該是用語(yǔ)言及文化知識(shí)解決問(wèn)題,這些問(wèn)題應(yīng)來(lái)自學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不僅運(yùn)用了語(yǔ)言,也逐步形成積極的文化價(jià)值取向。
1.基于文本,在活動(dòng)中感知。
例如:初中英語(yǔ)教材《英語(yǔ)》(譯林版,下同)七年級(jí)下冊(cè)Unit 3 Reading中有一段邀請(qǐng)讀者去陽(yáng)光鎮(zhèn)的劇院欣賞京劇的內(nèi)容。在閱讀中,某教師在讓學(xué)生根據(jù)文章填空、理解文章大意后,就和學(xué)生一起唱起了富有京劇韻味的歌曲《說(shuō)唱臉譜》,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇。具體教學(xué)片段見(jiàn)下圖:
這樣做,不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣,也使學(xué)生對(duì)京劇的認(rèn)識(shí)由無(wú)聲到有聲,由教材的文本到京劇的唱腔,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài),堅(jiān)定了學(xué)生的文化自信,體現(xiàn)了教師對(duì)培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在自覺(jué)。
2.深入文本,在對(duì)比中理解。
例如:九年級(jí)上冊(cè)Unit 5的Welcome to the Unit中出現(xiàn)了不同藝術(shù)形式的介紹。某教師在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)了4幅中外著名的繪畫(huà)作品,分別是中國(guó)的徐悲鴻的《馬》,齊白石的《蝦》,以及西方的達(dá)芬·奇的《蒙娜麗莎》和梵高的《向日葵》。學(xué)生都在初一或初二的美術(shù)課上欣賞過(guò)這些作品,對(duì)此非常熟悉,他們很快能在對(duì)比中理解中西方藝術(shù)形式的特點(diǎn)和差異。師生之間對(duì)話如下——
T:Do you know the painter of each painting?
S1:The painter is...
T:Who is your favourite painter? Why?
S2:I prefer...because...
T:Are they drawn in the same way? And what’s the difference between Chinese painting and Western painting?
S3:Chinesepaintingisusuallywash painting,but Western painting is usually oil painting.
T:Which kind do you prefer? Why?
S4:I prefer...because...
通過(guò)中西方藝術(shù)形式的分析對(duì)比,教師為學(xué)生提供了分析和鑒賞不同文化、提升跨文化意識(shí)的語(yǔ)言情境。這樣做,一方面學(xué)生在思維品質(zhì)上得到了提升,另一方面也體現(xiàn)了對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。
3.超越文本,在交際中提升。
“交際文化也包括隱含在語(yǔ)言系統(tǒng)中的思維方式。”(呂必松,1990)教師在教授詞匯、句子、語(yǔ)篇時(shí),要有意識(shí)地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)它們折射出的文化內(nèi)涵和思維方式,以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解不同的文化。例如:九年級(jí)上冊(cè)Unit 5的Integrated skills中的Speak up部分是一段邀請(qǐng)朋友一起去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的對(duì)話。某教師在模擬的情境中訓(xùn)練學(xué)生如何邀請(qǐng)同伴參加音樂(lè)會(huì)的同時(shí),超越了教材的文本,適時(shí)地向?qū)W生傳授聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的禮儀,這是一種具有文化屬性的思維方式,也呼應(yīng)了此單元“Art world”的主題。
將禮儀加入“音樂(lè)”這個(gè)主話題,讓學(xué)生擁有一種受益終生的文化品質(zhì),這是對(duì)教材文本文化意識(shí)的隱性挖掘。
在英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)知識(shí)積累、內(nèi)涵理解、觀念內(nèi)化、行知合一的復(fù)雜的過(guò)程,是在感知、理解、體驗(yàn)、實(shí)踐過(guò)程中人的文化知識(shí)和文化意識(shí)不斷融合和提升的過(guò)程。目前各版本教材把涉及文化知識(shí)的文本分布在不同年級(jí)不同單元的教材中,涉及的話題基本涵蓋了初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的話題項(xiàng)目表中的24個(gè)話題,每個(gè)話題都以單獨(dú)呈現(xiàn)文化某個(gè)獨(dú)特方面的形式展現(xiàn)或者以隱形的方式滲透在教材文本中。各話題互有聯(lián)系,互為呼應(yīng),不斷復(fù)現(xiàn)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)以及認(rèn)知水平的提高,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不斷擴(kuò)展和深入,學(xué)生的文化知識(shí)能力、文化理解力和跨文化交際意識(shí)和能力也得到了逐步提升和鍛煉。
總體來(lái)說(shuō),基于教材文本的文化意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:第一,文化知識(shí)的滲透應(yīng)從深度剖析文本的文化內(nèi)涵入手;第二,文化知識(shí)的教學(xué)僅靠課堂教學(xué)是不夠的,還需要與課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合;第三,文化意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn),以此培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。更需要教師在日常教學(xué)中充分發(fā)掘教材的文化元素,重視培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的敏感度和自覺(jué)性,通過(guò)多種形式把相應(yīng)的文化知識(shí)同步貫穿到課堂教學(xué)中,滲透在教學(xué)設(shè)計(jì)中,最終達(dá)到以文化育人的目的。
[1]程曉堂.英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)及其測(cè)評(píng)[J].中國(guó)考試,2017(05).
[2]高洪德.從文化知識(shí)到文化品格,英語(yǔ)教學(xué)怎么做?[J].英語(yǔ)學(xué)習(xí):教師版,2017(06).
[3]教育部.義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[4]呂必松.關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的思考[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,1990(03).