唐太宗：無(wú)情殺兄弟，有情為慈父

薩蘇

天家最無(wú)情，似乎已成公論，唐太宗李世民一直被認(rèn)為是其中代表。公元626年7月2日，長(zhǎng)安城發(fā)生了玄武門(mén)之變，李世民殺死長(zhǎng)兄皇太子李建成、四弟齊王李元吉及兩人諸子，隨后唐高祖李淵召立李世民為太子，李淵不久被迫退位，李世民即位，改元貞觀。

但縱然如弒兄殺弟的李世民這樣的人物，對(duì)兒女也多有憐愛(ài)之情。在“二十四史”之中的《新唐書(shū)·列傳第八》中，曾有一篇有關(guān)李世民的第19個(gè)女兒晉陽(yáng)公主的小傳，就表現(xiàn)出一個(gè)完全不一樣的太宗皇帝。

晉陽(yáng)公主，名明達(dá)，是長(zhǎng)孫皇后所生。長(zhǎng)孫皇后一生最受李世民寵愛(ài)，貞觀十年（636年）長(zhǎng)孫皇后去世時(shí)，晉陽(yáng)公主年僅兩歲。當(dāng)時(shí)在李世民諸子女中，時(shí)封晉王的李治和晉陽(yáng)公主最小，由李世民帶在身邊親自撫養(yǎng)。晉陽(yáng)公主也是有史可考的唯一一位由皇帝親自撫養(yǎng)的公主。

李世民對(duì)這位公主的寵愛(ài)從其封號(hào)“晉陽(yáng)”就可以看出。唐朝大多數(shù)公主都是以地名為封號(hào)的，如襄陽(yáng)公主、平陽(yáng)公主等。但“晉陽(yáng)”對(duì)初唐而言有著特殊的意義，《舊唐書(shū)·地理志》中記載，晉陽(yáng)是李唐龍興之地，高祖李淵曾言：“朕起義晉陽(yáng)，遂登皇極。”李世民親歷隋亂，起兵反隋，視晉陽(yáng)為大唐根基之所在，將女兒封號(hào)晉陽(yáng)，可見(jiàn)對(duì)愛(ài)女的重視。且據(jù)史書(shū)記載，初唐公主封邑上的實(shí)封一般只在出嫁時(shí)才能得到，但晉陽(yáng)公主小時(shí)候就有了實(shí)封。白居易云“近代或有未笄年而賜湯沐者，亦如公主之號(hào)，以寵重之”，說(shuō)的就是晉陽(yáng)這樣的公主。

晉陽(yáng)公主性格溫婉，李世民常將她抱在懷里批閱奏章。長(zhǎng)大后，晉陽(yáng)公主繼承了父親的嗜好，酷愛(ài)書(shū)法。她最喜歡臨摹父親的“飛白書(shū)”，最后甚至達(dá)到了以假亂真的地步，連大臣們都看不出來(lái)。李世民脾氣剛烈，每遇被大臣觸怒時(shí)，晉陽(yáng)公主必看著父親的臉色“合宜時(shí)為之緩頰”，朝臣也多受其惠，因此都喜愛(ài)這位小公主。而且，唐太宗外出巡幸時(shí)都會(huì)帶上晉陽(yáng)公主，每次經(jīng)過(guò)長(zhǎng)孫皇后生前所游之地，便會(huì)告訴女兒，公主聽(tīng)后，總是不勝哀傷。

晉王李治和晉陽(yáng)公主關(guān)系密切。他每次出宮去，晉陽(yáng)公主都要一直送到虔化門(mén)，流淚作別。李治成年，開(kāi)始穿朝服上朝，公主哭泣著說(shuō)：“哥哥現(xiàn)在也要和大臣們一樣，不能再留在宮中了嗎？”這個(gè)聰慧的女孩兒，很是明白兄長(zhǎng)再不能如以前一般，和自己在一起嬉笑游戲了。李世民見(jiàn)此景，也為之流淚。

晉陽(yáng)公主死時(shí)年僅12歲。李世民因此一個(gè)多月飲食無(wú)常，沉浸于哀傷之中，消瘦了許多。群臣勸慰，李世民說(shuō)：“我怎會(huì)不知道如此悲傷沒(méi)有意義呢？只是不能自禁而已，也是沒(méi)有辦法??！”他下詔給有關(guān)官員，用公主平日用度所剩的錢(qián)，在其墓旁修建佛祠以作紀(jì)念。

北宋的莊綽在《雞肋編》中寫(xiě)道，太宗曾見(jiàn)大臣長(zhǎng)孫順德因喪女而生病，認(rèn)為他沒(méi)有男子氣概，還嘲笑他說(shuō)：“順德無(wú)剛氣，以?xún)号疇繍?ài)至大病，何足恤?！倍搅俗约荷砩蠀s有過(guò)之而無(wú)不及，完全忘了“無(wú)剛氣”之語(yǔ)。可見(jiàn)，此時(shí)的李世民已不是那個(gè)高高在上的千古一帝，而是痛失愛(ài)女的普通父親而已。《新唐書(shū)》中晉陽(yáng)公主的小傳不過(guò)200字，其中“涕”“泣”字出現(xiàn)了三次，兩次是公主泣，一次是太宗為公主泣。古文講，有淚無(wú)聲謂之泣，都是傷心到了極點(diǎn)。

李世民給晉陽(yáng)公主起的乳名是“兕子”（兕音同四）。太宗的子女乳名記入史冊(cè)的，也只有李治（乳名“雉奴”）和晉陽(yáng)?！百睢痹诠盼闹斜徽J(rèn)為是與犀牛同類(lèi)的另一種動(dòng)物。根據(jù)山海經(jīng)中的說(shuō)法，兕的出產(chǎn)地在湖南東南，大約廣東、福建等地，體形與牛相仿，十分兇猛壯碩，且有獨(dú)角。李世民為女兒取“兕”為小名，必是出自愛(ài)女之心，希冀她能夠遠(yuǎn)離一切不測(cè)和疾病，像兕一樣頑強(qiáng)、健康地成長(zhǎng)。

又或許是晉陽(yáng)自幼失去母親，身體一直不是很好，作為父親，李世民希望她能夠如同小犀牛一樣強(qiáng)健吧。由此可見(jiàn)，對(duì)女兒身體康健的希望比他對(duì)女兒容貌德行的希望更為強(qiáng)烈。民間還有一個(gè)說(shuō)法是，將名字起得賤一些，閻王的生死簿上是不好意思寫(xiě)上的，或許李世民也有此心。此時(shí)的李世民，似乎忘掉了自己的天子地位。

論唐太宗的政績(jī)，他無(wú)愧乎千古一帝，但近代儒家學(xué)者“厚黑教主”李宗吾則認(rèn)為，李世民的人格達(dá)到了厚黑學(xué)的極致。理由就是玄武門(mén)之變中，李世民殺兄長(zhǎng)建成、弟弟元吉，還逼迫李淵退位，之后又粉飾史書(shū)，所以他以為李世民可謂厚黑到極點(diǎn)，才得以獨(dú)掌霸業(yè)。但也有人認(rèn)為，李宗吾的厚黑之說(shuō)，終是有點(diǎn)書(shū)生氣。李世民祖上被認(rèn)為是胡化嚴(yán)重的漢人，或是漢化嚴(yán)重的鮮卑人，李唐王室因此帶有強(qiáng)烈的游牧民族傳統(tǒng)。草原各族，以狼為圖騰，從冒頓單于鳴鏑殺父開(kāi)始，并不認(rèn)為兄弟相殘是大逆不道的。他們推行的是原始的“達(dá)爾文主義”，以戰(zhàn)死為吉利，子繼父妾也是常理。所謂的兄友弟恭，是儒家的教誨，用此理要求李世民，根本文不對(duì)題。甚至從這個(gè)角度說(shuō)，如今看來(lái)的唐朝上層的所謂“倫理混亂”，在唐人看來(lái)，或許也如同人要吃飯睡覺(jué)一樣自然。當(dāng)然這樣的解讀也未必正確。

李世民富有人情味的一面，不僅表現(xiàn)在對(duì)待女兒上，《舊唐書(shū)》中還曾記載了李世民同其妹妹丹陽(yáng)公主的一段故事。丹陽(yáng)公主嫁給了猛將薛萬(wàn)徹，但薛萬(wàn)徹為人粗魯，丹陽(yáng)公主羞于與之同席，夫妻感情有了問(wèn)題。太宗知道后，為了給妹妹調(diào)解家庭矛盾，于是召集了公主駙馬們饕餮，席間故意用自己的寶刀為賭注讓駙馬們比武，并暗中示意大家輸給薛萬(wàn)徹。結(jié)果寶刀落入薛萬(wàn)徹之手，丹陽(yáng)公主這才覺(jué)得夫婿也是個(gè)大英雄，讓自己很有面子，于是“喜，命同載以歸”。

在丹陽(yáng)公主面前，太宗就是一個(gè)有情的兄長(zhǎng)，在晉陽(yáng)公主面前，則是一個(gè)有愛(ài)的父親。這些和渭水橋嚇退突厥十萬(wàn)精騎的機(jī)變、發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變的的善于權(quán)謀一樣，同為李世民的本色。