創(chuàng)設(shè)有效情境 提高教學(xué)實(shí)效

馮敏

摘 要：在初中道德與法治教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一定教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)效。然而，很多教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)卻存在很多誤區(qū)，導(dǎo)致教學(xué)效果低下。針對(duì)誤區(qū)，文章提出了一些在創(chuàng)設(shè)情境中應(yīng)該把握的原則：具有針對(duì)性、把握生活性、遵循適度性、注重生成性、突出啟發(fā)性，并對(duì)初中道德與法治課中的情境教學(xué)進(jìn)行一些探索。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境；學(xué)生；道德與法治

中圖分類號(hào)：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2017-12-06

作者簡介：馮 敏，福建省福州市晉安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校政治教研員，碩士研究生。

一、教學(xué)情境的含義

“情境”一詞，從字面上看，是“情”和“境”的組合?！扒椤笔侵溉诵睦頎顩r的外在表現(xiàn)。從這個(gè)層面講，教學(xué)情境要符合學(xué)生心理，深入學(xué)生內(nèi)心，注重師生雙方情感交流，只有這樣，學(xué)生才愿意融入教學(xué)情境，能夠融入教學(xué)情境?！熬场?，指環(huán)境?！敖虒W(xué)情境”，是指在教學(xué)過程中，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況所創(chuàng)設(shè)的具有情感氛圍的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的意義

1.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。”初中生的抽象思維雖然開始占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上屬于經(jīng)驗(yàn)型，需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。因此，在教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，如以藝術(shù)性的語言渲染一種氛圍，用直觀的教具模擬現(xiàn)實(shí)的畫面，以逼真的活動(dòng)再現(xiàn)生活場(chǎng)景、以啟發(fā)性的提問制造疑惑，借多樣化媒體模擬氛圍等，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，自覺進(jìn)入教學(xué)中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

2.有利于培育學(xué)生核心素養(yǎng)

道德與法治課作為顯性的德育課程，就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得思想政治基礎(chǔ)理論常識(shí)，學(xué)會(huì)觀察、分析、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法和辯證思維方法，培育法治意識(shí)，培養(yǎng)理性精神，形成政治認(rèn)同，學(xué)會(huì)公共參與，為終身發(fā)展奠定思想品德和思想政治素養(yǎng)基礎(chǔ)?？梢?，道德與法治課帶給學(xué)生的最重要的應(yīng)該是核心能力的提高、核心素養(yǎng)的形成。而學(xué)生的思想感情、道德品質(zhì)的發(fā)展要以對(duì)具體情境的感悟和體驗(yàn)為依托，離開具體情境，就不可能得到真正發(fā)展。因此，在道德與法治課中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中踐行，從而培育學(xué)生核心素養(yǎng)。

3.有助于提高教學(xué)實(shí)效

提高教學(xué)實(shí)效性，是教師一直關(guān)注和探索的問題。有效教育理論認(rèn)為：“教育要合理利用教學(xué)資源，尊重學(xué)生個(gè)別差異，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，增強(qiáng)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生投入課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。”在道德與法治課堂教學(xué)中，教師依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)一定教學(xué)情境，層層設(shè)疑、逐步誘導(dǎo)，以情境承載教學(xué)內(nèi)容，有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，幫助學(xué)生理解知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

三、把握原則，提高實(shí)效

1.具有針對(duì)性

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了使學(xué)生更好地理解、掌握教學(xué)內(nèi)容。所以，教學(xué)情境要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，要能夠承載內(nèi)容，否則所創(chuàng)設(shè)的情境就會(huì)成為華而不實(shí)的“點(diǎn)綴”和“擺設(shè)”。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種教學(xué)資源層出不窮。一些教師為了突出“新、奇、趣、活”，充分利用各種媒體設(shè)備，從中摘取教學(xué)素材，挖空心思創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，但這些教學(xué)情境卻遠(yuǎn)離文本、與教學(xué)內(nèi)容不相符合，導(dǎo)致浪費(fèi)時(shí)間而徒勞無功。

例如，有位教師執(zhí)教《走近教師》一課，在講授教師職業(yè)特點(diǎn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，展示了一張“教師的一天”的PPT：

5：30 起床洗漱，6：30 吃完早餐出發(fā)去學(xué)校，7：20指導(dǎo)學(xué)生早讀，7：50—

9：30上課，9：30—10：00 參加學(xué)生大課間活動(dòng)，10：00—11：30 批改作 業(yè)，11：30 吃午餐，12：30—13：20 進(jìn)班輔導(dǎo)學(xué)生，14：00—15：40編寫教案，15：55—16：40參加學(xué)生大課間活動(dòng)，16：40—17：30 輔導(dǎo)自習(xí)，17：30—18：10 編寫學(xué)生學(xué)案，18：10—18：50 在學(xué)校吃晚飯，19：00 回家。學(xué)生看完P(guān)PT，只覺得教師非常辛苦，并不會(huì)得出“教師是人類文明的主要傳承者之一；教師的主要職責(zé)在于教書育人；教師是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和精神成長的引路人”這樣的認(rèn)識(shí)。這樣的情境設(shè)計(jì)顯然不能夠承載教學(xué)內(nèi)容，不但不能為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而且會(huì)導(dǎo)致課堂邏輯性欠缺，學(xué)生思維混亂。因此，創(chuàng)設(shè)情境不能趕時(shí)髦，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，要突出針對(duì)性、目的性，把握實(shí)效性。這就需要教師認(rèn)真研讀課標(biāo)、鉆研教材，合理、有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使教學(xué)情境與教學(xué)內(nèi)容融為一體，使教學(xué)情境為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，避免出現(xiàn)教學(xué)情境“喧賓奪主”、教學(xué)內(nèi)容“舍本逐末”的情況發(fā)生。

2.把握生活性

德育生活化是新課程的一個(gè)基本理念，只有德育生活化、生活德育化，德育才能回歸它的自然本位。初中學(xué)生逐步拓展的生活是初中道德與法治課程的基礎(chǔ)，道德與法治課只有回歸學(xué)生生活，才能彰顯活力，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的信度與效度。因此，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須以學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，只有這樣才能夠激發(fā)學(xué)生參與興趣。

例如，有位教師執(zhí)教《國家好 大家才會(huì)好》一課，在講授國家利益與人民利益的關(guān)系時(shí)，播放了電影《戰(zhàn)狼2》片段，并提出兩個(gè)問題。問題一：視頻中，當(dāng)看到冷鋒舉著中國的五星紅旗通過交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，你的感受是什么？問題二：看到五星紅旗，交戰(zhàn)雙方都大喊“Its Chinese”并停止射擊，這背后說明了什么？結(jié)果參與互動(dòng)、回答的學(xué)生寥寥無幾，大部分學(xué)生游離于課堂教學(xué)之外。究其原因，就是教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與學(xué)生認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)相差較遠(yuǎn)。這個(gè)電影片段是很好的教學(xué)資源，但不適用于這個(gè)班級(jí)的學(xué)生，這是一所山區(qū)學(xué)校，很多學(xué)生在上課之前沒有看過《戰(zhàn)狼2》，缺乏對(duì)教學(xué)資源背景的了解。此外，此視頻是從國家安全的角度來談個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系，而國家安全是離山區(qū)的初二的學(xué)生生活較遠(yuǎn)的話題，與學(xué)生已有認(rèn)知水平相差較遠(yuǎn)，所以教學(xué)效果不理想。如果教師能夠從離學(xué)生生活比較近的，如教育、醫(yī)療、生態(tài)環(huán)境等與學(xué)生生活息息相關(guān)的角度切入，學(xué)生會(huì)更容易融入教學(xué)情境、理解教學(xué)內(nèi)容。

3.遵循適度性

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，但是，物極必反，情境太多也會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。多媒體時(shí)代，可供選擇的教學(xué)情境資源很多，如電視電影、故事案例、音樂歌詞、圖片漫畫、焦點(diǎn)話題，等等。講故事、播視頻、提問題、展圖片、演小品、頌詩詞、聽音樂、組織辯論賽等都是可選擇的活動(dòng)形式。因此，一些教師對(duì)豐富多彩的教學(xué)資源愛不釋手，便創(chuàng)設(shè)形式各異的教學(xué)情境。但是過多的情境、過度的包裝、頻繁的活動(dòng)，反而容易分散學(xué)生注意力，打亂課堂邏輯結(jié)構(gòu)，甚至占用過多時(shí)間，造成不能深入講解，形成低效課堂。

例如，有位教師在執(zhí)教《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了大量教學(xué)情境：網(wǎng)絡(luò)流行歌曲導(dǎo)入、播放視頻、調(diào)查表、情景模擬、小故事、若干張圖片漫畫。學(xué)生的熱情被一個(gè)個(gè)教學(xué)情境點(diǎn)燃，在課堂中忙得不亦樂乎，課堂呈現(xiàn)一片熱鬧景象。也因?yàn)槿绱?，所以教師沒有時(shí)間對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入講解，整堂課成了教學(xué)材料的堆砌，重點(diǎn)沒有突出，難點(diǎn)沒有突破，主線沒有明確，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散，知識(shí)講解支零破碎，學(xué)生獲得的都是碎片化的知識(shí)，而不是連貫的知識(shí)體系。

而另外一位教師在講授這一課時(shí)，則以一位中學(xué)生和一位網(wǎng)友的交往故事為主線展開，一例到底承載教學(xué)內(nèi)容，故事內(nèi)容親切真實(shí)，情節(jié)設(shè)計(jì)合情合理，邏輯結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)密，將知識(shí)點(diǎn)的講解滲透在具體故事情節(jié)中。這樣，學(xué)生在分析材料中建構(gòu)了自己的知識(shí)體系，形成了清晰的知識(shí)脈絡(luò)。

4.注重生成性

葉瀾教授說：“不去認(rèn)真預(yù)設(shè)，那是不負(fù)責(zé)任；不善實(shí)時(shí)生成，那是不夠優(yōu)秀?！鼻榫辰虒W(xué)具有開放性、動(dòng)態(tài)性，不可能在完全預(yù)設(shè)的情況下完成。情境教學(xué)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，在這過程中必然會(huì)有意外的通道和美麗的圖景。因此，教師在情境教學(xué)中，要“眼明耳聰”，根據(jù)教學(xué)動(dòng)態(tài)及時(shí)捕捉學(xué)生反饋的信息，根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)整合預(yù)設(shè)，使新的問題成為新的生長點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容得以拓展深化。

例如，有位教師在講授“潛能”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)了“潛能大比拼”的課堂競(jìng)賽。在競(jìng)賽中，教師讓學(xué)生利用瞬時(shí)記憶去記憶一串?dāng)?shù)字然后寫到黑板上，這時(shí)候一些學(xué)生作弊，他們事先將數(shù)字寫到手上然后抄到黑板上。而當(dāng)時(shí)該教師或許是不想打消學(xué)生積極性，所以裝作沒看見，沒有理會(huì)這樣的行為，反而給這些因?yàn)樽鞅子洃洔?zhǔn)確的學(xué)生表揚(yáng)。這樣的做法會(huì)給學(xué)生不良導(dǎo)向，沒有作弊的學(xué)生會(huì)覺得不公平，作弊的學(xué)生嘗到甜頭，不僅意識(shí)不到此種行為的錯(cuò)誤性，而且在今后會(huì)變本加厲。因此，教師在進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)，應(yīng)該多一些思考，不斷拓寬自身的課程視野，善于捕捉、善于引導(dǎo)，巧用有價(jià)值的生成性資源，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的價(jià)值，讓教師教得有成就感，學(xué)生學(xué)有所獲，從而共建精彩的課堂。

5.突出啟發(fā)性

只有經(jīng)過認(rèn)真思考獲得的知識(shí)，才會(huì)印象深刻，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生提供體驗(yàn)感悟的環(huán)境、思考理解的基點(diǎn)，起到一種提示啟發(fā)的作用。學(xué)生要根據(jù)提示、啟發(fā)，結(jié)合自己的體驗(yàn)、感悟去分析問題、解決問題。因此，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境一定要有啟發(fā)性，要造成學(xué)生認(rèn)知上的沖突，從而使學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積極思考，只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、激發(fā)學(xué)生探究熱情，促進(jìn)知識(shí)由外化到內(nèi)化的轉(zhuǎn)換。如果教學(xué)情境太過簡單，學(xué)生一看就明了，并能夠從課本中直接找出對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。這樣的教學(xué)雖看起來有學(xué)生參與，有雙邊互動(dòng)，但其實(shí)質(zhì)不過是灌輸式教學(xué)的翻版，沒有激發(fā)學(xué)生思考，沒有思維碰撞，沒有探究過程。

例如，某教師在執(zhí)教《家的意味》一課時(shí)，播放了關(guān)于親情的一個(gè)電影片段，播放結(jié)束后讓學(xué)生談感悟，當(dāng)學(xué)生談到被影片中母親的行為感動(dòng)，母愛是最偉大的愛時(shí)，教師問道：“那么，我們應(yīng)不應(yīng)該愛我們的父母，是不是應(yīng)該愛自己的家？”學(xué)生給予肯定回答后，就進(jìn)入了另外一個(gè)課堂環(huán)節(jié)。整節(jié)課都是無效的問題、無效的引導(dǎo)，使得學(xué)生沒有思維的空間和思考的時(shí)間，教學(xué)只是停留在淺層，難以深入，表面上看起來也有互動(dòng)，但學(xué)生并沒有得到思維與認(rèn)知的提升、情感的共鳴。

四、結(jié)語

道德教育必須與情感相伴，法治教育必須從學(xué)生身邊做起。沒有情感鋪墊、遠(yuǎn)離學(xué)生生活的道德與法治教育只能是假、大、空。情境教學(xué)可以使抽象的、說教的道德與法治課變得有血有肉、生動(dòng)活潑。重要的是，教師要?jiǎng)?chuàng)造的教學(xué)情境必須是有效的，要具有針對(duì)性、把握生活性、遵循適度性、注重生成性、突出啟發(fā)性，只有這樣才可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)效。

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