活用名人名言，提高教學(xué)效果

摘 要：在品德與社會(huì)的教學(xué)中，活用名人名言，可以提高教學(xué)的效率。教師可以應(yīng)用這樣的方法點(diǎn)出學(xué)習(xí)的主題，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)深入地思考問題及表達(dá)問題，從而提高教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；名人名言；課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2018-02-01

作者簡(jiǎn)介：吳立新（1966—），男，浙江義烏人，浙江省義烏市佛堂鎮(zhèn)第二小學(xué)副校長(zhǎng)，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)。

一、導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用——先聲奪人，讓品德教學(xué)充滿人文色彩

1.運(yùn)用名人名言，讓導(dǎo)入凸顯情境性

一句話之所以成為名言，是由于高度地概括了一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律普遍被人理解及認(rèn)同。教師在教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需求，運(yùn)用名言高度地概括這節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)同這一規(guī)律后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以名言為目標(biāo)，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解戰(zhàn)爭(zhēng)中存在的正義與非正義的問題時(shí)，可以在課堂上告訴學(xué)生一句孟子的名言：“得道者多助，失道者寡助?！焙芏鄬W(xué)生理解這句話的意思，即如果一件事情是正義的、有道理的，很多人會(huì)參與到這件事情的建設(shè)中；反之，很多會(huì)反對(duì)這件事，這件事最終不會(huì)成功。如果學(xué)生對(duì)這句話產(chǎn)生疑惑，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，以中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，為什么當(dāng)時(shí)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)條件那么艱苦，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)卻勝利了；日本人當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗條件那么好，為什么卻失敗了？結(jié)合名言，學(xué)生立即理解了教師要表達(dá)的意思：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)是正義的，于是得到了眾人的支持；日本是不正義的，眾人不會(huì)支持日本人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此，教師在教學(xué)中，可應(yīng)用一個(gè)學(xué)生能懂，并且贊同這一規(guī)律的名言作為教學(xué)的“引子”，使學(xué)生聽到了這句名言，就能理解這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的方向。應(yīng)用這種方法，教師可以結(jié)合學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，用最短的時(shí)間創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.運(yùn)用名人名言，讓導(dǎo)入凸顯體驗(yàn)性

教師以一句名言為核心引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，是讓學(xué)生以名言為方向，找到學(xué)習(xí)的材料，分析相關(guān)的知識(shí)。教師應(yīng)用這樣的方法，可以引導(dǎo)學(xué)生自主地探索知識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)的體驗(yàn)性。比如，當(dāng)學(xué)生以“得道者多助，失道者寡助”為方向來學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，探索問題：當(dāng)時(shí)中日的戰(zhàn)爭(zhēng)條件是不是存在很大的差距？在證明了中日戰(zhàn)爭(zhēng)條件的差距后，學(xué)生要思考，中國(guó)哪些地方是正義的，日本哪些地方是不正義的。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)空軍在力量薄弱的情況下，依然取得了出色的戰(zhàn)績(jī)，他們抵抗了大量日本空軍的進(jìn)攻，支援了前線的地面作戰(zhàn)，這是由于中國(guó)的軍人知道，日本入侵中國(guó)領(lǐng)土以后，會(huì)奴役、殘害中國(guó)人民，如果不能阻止日本的侵略，中國(guó)就要面臨巨大的危難。正因?yàn)槿绱?，中?guó)空軍是抱著不怕死之心作戰(zhàn)，而日本空軍則沒有中國(guó)空軍的這種精神。

因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)用名人名言，是為了讓學(xué)生以名人名言為方向，開始探索學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生能夠去自己搜索學(xué)習(xí)材料，自己體驗(yàn)知識(shí)，便能自己嘗試總結(jié)理論知識(shí)，這些知識(shí)，將是學(xué)生自己生成的、獨(dú)有的知識(shí)。

二、明理時(shí)運(yùn)用——以理服人，讓品德教學(xué)閃爍思想光輝

1.運(yùn)用名人名言，讓明理凸顯自然性

教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)應(yīng)用學(xué)生能夠理解的名人名言，只有應(yīng)用這樣的名人名言，教師才能夠自然地把名人名言與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。例如，在引導(dǎo)學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的關(guān)系時(shí)，如果教師應(yīng)用韋格蒂烏斯的“你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)”，依學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)難以理解這句話的意思。很多學(xué)生不會(huì)理解，為什么戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來和平。而如果教師應(yīng)用普坦?jié)h姆的“和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平”這句名言，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生共鳴感。學(xué)生就會(huì)應(yīng)用他們的生活實(shí)踐與學(xué)習(xí)過的知識(shí)來驗(yàn)證名言，發(fā)現(xiàn)確實(shí)從來沒有永遠(yuǎn)的和平，人類的歷史經(jīng)常就是會(huì)有一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，然后又有一段時(shí)間的和平，如此反復(fù)循環(huán)。這時(shí)學(xué)生便會(huì)思考：為什么人類的社會(huì)，是由戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和和平環(huán)境構(gòu)成的呢？讓它們相互轉(zhuǎn)化的因素是什么呢？當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這樣的思考后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。

2.運(yùn)用名人名言，讓明理凸顯升華性

教師在教學(xué)中，不僅可以應(yīng)用名人名言來引導(dǎo)學(xué)生了解這節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合名人名言來歸納學(xué)過的例子，使學(xué)生從宏觀理論的高度來理解學(xué)過的知識(shí)，從而對(duì)理論知識(shí)有更深的見解。比如，教師可引導(dǎo)學(xué)生以“和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平”這句名言為主題，分析中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)在清朝已成為半殖民地半封建的國(guó)家，國(guó)防力量非常弱；在清朝滅亡后，中國(guó)又出現(xiàn)了軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)沒有來得及開展好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也沒有強(qiáng)化國(guó)防的力量。此時(shí)，地大物博的中國(guó)，成為所有侵略者眼中的“食物”，他們想要趁中國(guó)國(guó)防力量薄弱的時(shí)候侵占中國(guó)的資源，發(fā)展自己的國(guó)家。中日戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束，是由于長(zhǎng)期的抗戰(zhàn)已經(jīng)破壞了日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)，并且在美國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)、戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)后，他們無力再應(yīng)付中國(guó)和美國(guó)的軍事力量，才宣布無條件投降。此時(shí)結(jié)合名人名言，學(xué)生會(huì)意識(shí)到，欲望會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，并非滿足了這種貪婪的力量就會(huì)讓戰(zhàn)爭(zhēng)停止，只有不放棄斗爭(zhēng)，并讓他們付出代價(jià)時(shí)，他們才會(huì)向往和平。因此，由于小學(xué)生的宏觀思維能力不足，教師可應(yīng)用名人名言幫助學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)材料、總結(jié)其中的規(guī)律。教師應(yīng)用這樣的教學(xué)方法，能讓學(xué)生理解較為深?yuàn)W的理論知識(shí)。

三、拓展時(shí)運(yùn)用——幽香宜人，讓品德教學(xué)彰顯文學(xué)韻味

1.運(yùn)用名人名言，觸摸思想神韻

教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能只是自己應(yīng)用名人名言，讓學(xué)生被動(dòng)地把名人名言與知識(shí)結(jié)合起來，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)應(yīng)用名人名言來概括學(xué)過的知識(shí)。教師應(yīng)用這樣的方法，能夠啟發(fā)學(xué)生的智慧。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己尋找一句名人名言來形容中日戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的因素，有一名學(xué)生用了毛澤東的“落后就要挨打”這一句名言來表述引起戰(zhàn)爭(zhēng)的因素之一。這一名學(xué)生能用這一句名言來描述學(xué)習(xí)的內(nèi)容，代表他深刻地理解了學(xué)過的知識(shí)。

2.運(yùn)用名人名言，體驗(yàn)思想內(nèi)涵

在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用一句名人名言來總結(jié)某一個(gè)理論，這句名人名言可能不能完全概括整個(gè)事件或者一個(gè)理論，卻能集中地描述這個(gè)事件或某一個(gè)理論的側(cè)面，學(xué)生如果學(xué)會(huì)應(yīng)用這樣的方式來思考，可以延伸學(xué)過的知識(shí)。比如關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，曾有一名學(xué)生應(yīng)用蒙森的話來總結(jié)：“戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治上的成果，而不是軍事上的成功?！边@一名學(xué)生一邊引用這句名言，一邊表示：“日本侵略中國(guó)的目的，是為了獲取資源，一旦日本吞并了中國(guó)，他們的領(lǐng)土范圍就擴(kuò)張了，他們?cè)趪?guó)際上的話語權(quán)就提升了?！边@一名學(xué)生的名言給予了其他學(xué)生啟示，其他學(xué)生紛紛表示，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅是軍事行動(dòng)的勝利，還是政治的勝利，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，意味著粉碎了日本侵略者的狼子野心，讓他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)不能再向外擴(kuò)張。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，發(fā)散聯(lián)想，從多個(gè)角度理解知識(shí)，并用其他學(xué)生聽得懂的名人名言來表述自己的看法，使學(xué)生能深入淺出地表達(dá)自己的思想內(nèi)涵，并引發(fā)其他的學(xué)生一起思考，拓寬思考的范圍，深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

四、結(jié)語

總之，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，教師可以應(yīng)用名人名言來概括學(xué)習(xí)的主題，豐富學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考。只要教師能夠在教學(xué)中合理地穿插應(yīng)用名人名言，就能夠應(yīng)用這樣高度概括、生動(dòng)、具有思想性的語句來提高教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小兵.羅杰斯人本主義教育思想及其對(duì)我國(guó)教育改革的啟示[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（4）：164-167.

[2]谷 力.以主題事件活動(dòng)模式引領(lǐng)小學(xué)品德高效教學(xué)設(shè)計(jì)[J].思想理論教育，2013（10）：77-80.