尋覓柳柳州

@內(nèi)蒙 古包頭 市第一 中學(xué) 高二（17） 班 艾 嘉辰

以為“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是他冬日里最孤寒的時(shí)候?！凹帕葻o(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”坐小石潭上，竹樹環(huán)合，是他內(nèi)心最清冷的時(shí)候?！耙x滿酌，頹然就醉，不知日之入”，他頹然甘心醉倒在夕陽(yáng)中是他最郁悶的時(shí)候。驀然回首，見(jiàn)他登臨城樓久久凝視佇立，卻有無(wú)法自抑的相思之苦。身世坎坷，世事莫測(cè)，仕途險(xiǎn)惡，他又將經(jīng)歷怎樣的曲折？

如若客寓柳州，即使無(wú)心也會(huì)去拜訪他，在柳祠中沿走他的足跡，在羅池邊品味他的生活，在來(lái)來(lái)回回中尋覓，想要抓住他的衣角，哪怕留住關(guān)乎他的一絲也好。向祠中走去，擋眼有石塑一尊，映入眼簾的是他的悲憤，是翹首長(zhǎng)安的企盼。石塑底座鐫有的碑文《荔子碑》《劍銘碑》，皆是其文筆游走之處。祠的架構(gòu)，粉墻灰瓦，回廊架構(gòu)，清新淡雅。祠的東廂，盡是后人憑吊紀(jì)念的文字，而康熙前的碑文，都已模糊不可辨識(shí)，于是驚覺(jué)，他早不在我們身邊了，離去已遠(yuǎn)，即便你想尋，也是追蹤捕影罷了。只能靜聽(tīng)自己的腳步聲，在走廊間回響，從模糊走向清晰，又從清晰走向模糊。

柳宗元是趕了長(zhǎng)路來(lái)到這里的，十年以來(lái)，他一直都在趕路，趕向報(bào)國(guó)壯志的路，終究撞了個(gè)無(wú)門而歸。十年之前，他被貶永州，在永州待了十年，日子過(guò)得孤寂而荒涼。災(zāi)難使他披草而坐傾壺而醉，使他狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。災(zāi)難也讓他游山歷水，抒寫胸中悲憤，使中華文化中多了一顆璀璨的明珠。

在山水之間他可以把酒黃昏舉杯邀月。享受無(wú)拘無(wú)束的田園之安。漸漸淡忘仕途與赫赫榮華。照理，他可以心滿意足不再顧慮仕途枯榮。當(dāng)一紙?jiān)t書返長(zhǎng)安時(shí)，油燈下的柳宗元，青衫灰暗，神色孤傷。他終究按捺不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去。去時(shí)吟“南來(lái)不做楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汩羅道，莫將波浪枉明時(shí)?！眳s不料想迎頭而來(lái)的厲聲宣告帶來(lái)的是失望，他又被貶往柳州。在破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩(shī)文中，他吐露了自己的心聲。在仕途上，卻又迷迷頓頓。在靈魂的薄殼外總隱伏著無(wú)數(shù)誘惑。

在這里，在長(zhǎng)安，在朝廷，在宗元最向往的地方。個(gè)人是沒(méi)有意義的，這里不應(yīng)有生命實(shí)體，不應(yīng)有個(gè)體靈魂。朝廷在和你做游戲，不能讓你在一處滯留太久，讓你顛簸，讓你記?。耗悴皇悄?。

柳宗元凄楚南回，嘴角綻出一絲笑容，那是在嘲謔自己，自己的悲劇上升為了滑稽?！笆赉俱驳角鼐?，誰(shuí)料翻為嶺外行。”

他無(wú)法預(yù)料，他來(lái)到柳州最愛(ài)柳州羅池，而這將成為他的棲身之所，他生命的結(jié)點(diǎn)，千百年后后人探尋他的終點(diǎn)。

在柳州，宗元吟詠“從此憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。”決心為柳州百姓操心辦實(shí)事，他懷著深厚的同情和親切感在詩(shī)篇里做了生動(dòng)描繪：“愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫作文身?！痹凇斗N柳戲題》中他風(fēng)趣寫道：“柳州柳刺史，種柳柳江邊?！彼麕ьI(lǐng)柳州百姓開菜畦，墾田畝，鑿井識(shí)字?！笆址N黃柑二百株，春在新葉遍成隅?！毙腋５膭趧?dòng)，片片綠葉閃著春光，貶謫中的宗元該不會(huì)再多想仕途中的陰霾了吧?！胺酵蛻z皇樹，不學(xué)荊州利木奴。”可謂“獨(dú)立不遷，豈不可喜兮！深固難遷，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮！”柳宗元在“皇樹”的枝葉間，當(dāng)能與千年前的先賢聲息相聞，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，”即使世事乖戾仍能感知獨(dú)立生命的存在，以悲憫的胸懷看白云蒼狗，就能獲得真趣。“人生到處何所似，恰似飛鴻踏雪泥?！?/p>

他感慨：“自昔才名天所扼，文章公獨(dú)耀南荒”“舊澤尚能傳柳郡，新亭誰(shuí)為續(xù)柑香？”柳宗元關(guān)心民生而改革腐敗政治的抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，他凄楚南回，在衡陽(yáng)的河邊上，他與友人牽衣拱手，流了很多眼淚，當(dāng)淚珠不斷滑過(guò)臉頰掉落，他也漸漸明白了生命在熙熙攘攘的塵世，在利益紛爭(zhēng)的官場(chǎng)，如飄蓬，如浮萍。自己能把握的是“蘇世獨(dú)立”，是“廓其無(wú)求”，清流盡頭，何時(shí)云起，江山如是，亭荔依然。重重石碑發(fā)出了重重感嘆，重重疑問(wèn)。在排排石碑間踽踽獨(dú)行，柳宗元不斷引發(fā)后人苦苦思索。相關(guān)鏈接

柳宗元與柳州的不解情緣

柳宗元二十歲中進(jìn)士，二十五歲就到中央做官，但由于參與了政治革新運(yùn)動(dòng)受牽連，在仕途上一蹶不振，一貶再貶，越貶離京城越遠(yuǎn)，最后貶到幾近蠻荒的柳州做刺史。

柳宗元在柳州雖然屬于被貶之列，但畢竟做了一個(gè)地方的主官。他利用有限的權(quán)力，施展自己的政治抱負(fù)和才能，做了許多好事，故柳州人擁戴他，在他死后為他用貴重木材做了棺槨裝殮，并護(hù)送其遺體到山西永濟(jì)老家。

柳宗元的付出得到了回報(bào)，他的名字與柳州共存，以至世人又稱之為“柳柳州”。當(dāng)然，柳州人的義舉，也得到了回報(bào)。據(jù)說(shuō)從柳州到永濟(jì)需走了幾個(gè)月，可等到了河?xùn)|打開棺材重新殮裝的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)柳公的遺體依然完好無(wú)損，面目仍栩栩如生。大家都十分驚訝，柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效應(yīng)而聲名大噪。那些達(dá)官貴人無(wú)不以擁有一口上好的柳州棺材為榮，因此柳州也發(fā)了棺“財(cái)”。至今世上還流傳著“吃在廣州，穿在蘇州，玩在杭州，死在柳州”的民諺。

經(jīng)典臺(tái)詞 25年，相比一個(gè)城市的興衰流轉(zhuǎn)，顯得短暫。但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻足以釀出濃厚的鄉(xiāng)情。——《舌尖上的中國(guó)》