[摘 要]講好課是教師教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。在講課過程中要確立正確且全面的對(duì)話意識(shí)。與教材對(duì)話,既要挖掘其內(nèi)涵,也要拓展其外延;與自我對(duì)話,一方面要借助于撰寫完整講稿,言簡意賅地表達(dá)所要講授的主要內(nèi)容,另一方面也要把握住教學(xué)中的主線;與學(xué)生對(duì)話,既要循循善誘,也要富有激情,彰顯自身的教學(xué)感染力。
[關(guān)鍵詞]講課;對(duì)話意識(shí);教學(xué)
一、講好課是教師教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)
如果在沒有任何具體語境的情況下說“上課”這個(gè)詞,恐怕是會(huì)引起一些歧義的。原因在于,“上課”的主語既可以被理解為學(xué)生,也可以被理解為教師。也就是說,“上課”二字有可能是說“學(xué)生聽課”,也可能是指“教師講課”。因此,在專指教師“上課”這一行為時(shí),用“講課”為好,從而可以有效避免出現(xiàn)歧義。當(dāng)然,除此之外,用“講課”這一說法,可以凸顯出“講”的意義,這在一定程度上能夠體現(xiàn)出教師在課堂教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位。畢竟,教師在課堂教學(xué)中承擔(dān)著“教”的任務(wù),是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引路人。而且,用“講課”這一提法,也是為了突出講課在教學(xué)中的首要地位及其所發(fā)揮的重要作用。“講好課”是教師教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù),這一要求既能準(zhǔn)確地抓住課堂教學(xué)的命脈,同時(shí)也將諸多對(duì)于教學(xué)問題的議論與分析落到實(shí)處,讓廣大一線教師找到真正的抓手,從而可以實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)教學(xué),提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、與教材對(duì)話:內(nèi)涵挖掘與外延拓展
“教材”是教學(xué)成功的必要的基本條件[1]。講課的過程,首先是與教材對(duì)話的過程。這個(gè)過程主要發(fā)生在正式的課堂教學(xué)活動(dòng)開始前的備課環(huán)節(jié)。有不少教育教學(xué)理論或教師們的經(jīng)驗(yàn)之談中都會(huì)提及“教師的備課應(yīng)包括備教材、備學(xué)生和備教法”,但筆者認(rèn)為,教師備課環(huán)節(jié)中最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點(diǎn)當(dāng)屬備教材。這是因?yàn)?,教材是教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中共同使用的文本材料,同時(shí)也是教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容最為重要的載體,課堂教學(xué)活動(dòng)主要是圍繞著教材進(jìn)行的。因此,要想講好課,教師必須全面深入地吃透教材。所謂吃透教材就是與教材對(duì)話的過程。通??梢詮膬煞矫嫒胧帧?/p>
一是內(nèi)涵挖掘。所謂挖掘?qū)W科內(nèi)涵,就是要在研究教材文本的基礎(chǔ)之上,深入剖析隱藏在教材文本背后的基礎(chǔ)知識(shí)、背景條件以及可能需要的思維能力,通過不斷地剖析與反思,力求把最本原、最基礎(chǔ)的知識(shí)及其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。以語文學(xué)科為例,就是要對(duì)文本進(jìn)行深入、細(xì)致的分析,不但要讀懂字面意思,更要把眼光轉(zhuǎn)向文本背后,了解創(chuàng)作背景,分析寫作手法,品讀謀篇布局,體會(huì)遣詞用句[2]。
二是外延拓展。它要求教師在備課中要具有寬廣的視野,應(yīng)在所教學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上,廣泛搜集與之相關(guān)的教學(xué)信息,綜合運(yùn)用多種學(xué)科視角,尋找學(xué)科間的交匯點(diǎn),把對(duì)于某一學(xué)科的學(xué)習(xí)置于其所屬的科學(xué)背景之中,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)提供豐富的知識(shí)素材。
以上兩點(diǎn)對(duì)于教師全面深刻地把握教學(xué)內(nèi)容具有重要意義。從本質(zhì)上來看,與教材對(duì)話是一個(gè)吸收新知識(shí)、接受新思想的過程,它要求教師始終懷著一顆虔誠與好奇的心去面對(duì)與教材內(nèi)容相關(guān)的各種新事物,并且要盡最大努力理解它們,以便在實(shí)際講課過程中做到胸有成竹,游刃有余。
三、與自我對(duì)話:言簡意賅與把握主線
如果說與教材對(duì)話更多的是指向教學(xué)內(nèi)容方面,那么與自我對(duì)話則是在教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)體之間搭建起一座溝通的橋梁。與教材對(duì)話是吸收知識(shí)的過程。通過對(duì)教材內(nèi)容的研讀,讓教師獲得對(duì)于教學(xué)內(nèi)容全面且深刻的認(rèn)識(shí),這是講好課的重要基礎(chǔ)。那么,怎樣才能算是吃透教材了呢?這就需要通過與自我對(duì)話這一環(huán)節(jié)來鞏固、強(qiáng)化與提升。與教材對(duì)話充其量只能算是一種吸收過程,但吸收過后,如何經(jīng)過個(gè)體大腦的加工,從而內(nèi)化為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中的一部分,則需要花費(fèi)一番努力才可能實(shí)現(xiàn)。教師不妨從以下兩方面著手進(jìn)行嘗試與努力。
一是認(rèn)真打磨講稿,力求用言簡意賅的語言表達(dá)清楚講課的主要內(nèi)容。筆者曾專門撰文提出“準(zhǔn)備完整講稿是一種高水平備課”[3]這一命題,認(rèn)為認(rèn)真打磨后的講稿是教師在講課過程中所參考的重要文本。講稿的撰寫就是教師與自我對(duì)話的過程。在講課過程中,組織語言是教師一項(xiàng)重要的基本功,同樣一個(gè)意思,既可以這樣說,也可以那樣說,但究竟怎么表達(dá),是一個(gè)值得推敲的問題。把在課堂上所要講出來的話寫成文字可以幫助教師更好地理清講課思路。教師對(duì)于這項(xiàng)工作不可輕視,不能認(rèn)為這是多此一舉。因?yàn)橐氆@得“巧勁”,總是需要先下些“笨功夫”的。況且,撰寫講稿的過程不但有助于理清表達(dá)思路,使教師言簡意賅地呈現(xiàn)講課的主要內(nèi)容,更為重要的是,撰寫講稿的過程在某種程度上也是一個(gè)學(xué)術(shù)研究的過程,要融入教師對(duì)所講內(nèi)容的個(gè)性化體會(huì)與理解,要把自己對(duì)講授內(nèi)容的認(rèn)知與理解過程、評(píng)述思維方式等呈現(xiàn)在講稿中,把講授的過程當(dāng)成重復(fù)、再現(xiàn)研究的過程[4]。優(yōu)秀的講稿往往可以作為學(xué)術(shù)論文撰寫的重要參考基礎(chǔ)。
二是在與自我對(duì)話的過程中,抓住講課的主線。與自我對(duì)話還有另外一層含義,那就是在這個(gè)過程中,不斷地去說服自己,讓自己先聽懂并理解講課的主要內(nèi)容,這是至關(guān)重要的。如果教師講出來的東西連他自己都不明白,那么學(xué)生自然是一頭霧水。因而,說到底,講課首先得過教師自己這一關(guān)。如何才能做到這一點(diǎn)呢?這就需要教師在講課過程中把握好主線。中國古語有“大道至簡”的說法,哲學(xué)也提到要抓主要矛盾。這些都是在強(qiáng)調(diào)主線的重要意義。如果教師能把一節(jié)課的內(nèi)容以一條主線串聯(lián)起來,那么在講課過程中只要緊緊圍繞這條主線,就可以做到駕輕就熟,收放自如。
四、與學(xué)生對(duì)話:循循善誘與教學(xué)感染
講課中的對(duì)話意識(shí)除了要重視與教材對(duì)話和與自我對(duì)話以外,還有一個(gè)不可或缺的部分——與學(xué)生對(duì)話。因?yàn)?,在教學(xué)這個(gè)概念中,教與學(xué)是成對(duì)出現(xiàn)的概念。教學(xué)永遠(yuǎn)是教和學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng),教和學(xué)是教學(xué)這同一件事的兩個(gè)側(cè)面,是辯證統(tǒng)一的[5]。既不存在沒有“教”的“學(xué)”,也不存在沒有“學(xué)”的“教”。從這個(gè)意義上說,教師的講課就不應(yīng)該是教師的自我獨(dú)白,而是一個(gè)與學(xué)生展開深入對(duì)話的過程。然而,要想在教學(xué)過程中既做到完整流暢的個(gè)人表達(dá),又能夠適時(shí)地與學(xué)生展開對(duì)話交流活動(dòng),往往并不容易。甚至可以說,在課堂教學(xué)過程中,教師講授與師生對(duì)話交流是一對(duì)矛盾。在實(shí)際教育教學(xué)過程中,盡管教師們一直在試圖去平衡這一矛盾,但常會(huì)出現(xiàn)事與愿違的情況,不是教師講得多了導(dǎo)致缺乏與學(xué)生的互動(dòng),就是整節(jié)課被小組合作、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)組織形式所充斥而缺乏教師的必要講授,這兩種極端時(shí)常出現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,直接影響了課堂教學(xué)有序、高效地進(jìn)行。鑒于此,應(yīng)倡導(dǎo)教師在講課中樹立與學(xué)生對(duì)話的意識(shí),并具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
一是循循善誘。這是從講課的方式方法來說的。講課是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)專有活動(dòng),其方式方法既不同于日常面對(duì)面的交流,也與作報(bào)告或是發(fā)表公開演講等有所區(qū)別。在教學(xué)過程中,無論是傳授科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力,還是進(jìn)行思想教育,主要是借助教師的語言來實(shí)現(xiàn)的,教師的語言表達(dá)能力直接影響教學(xué)的效果[6]。因此采用什么樣的講課語言顯得至關(guān)重要。講授語言應(yīng)當(dāng)是一種融學(xué)術(shù)性與口語化于一體的語言,運(yùn)用這種語言所展開的教學(xué)活動(dòng),可以達(dá)到學(xué)術(shù)性與活動(dòng)性、嚴(yán)肅性與親和性相結(jié)合的理想狀態(tài)[7]。
二是教學(xué)感染。這是從講課的風(fēng)格與藝術(shù)層面來說的。教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。教師的講課是否具有感染力將直接影響到學(xué)生的聽課興趣甚至學(xué)習(xí)效果。教學(xué)是師生的協(xié)同活動(dòng),在這協(xié)同活動(dòng)中包含著情感的交流,教師以情育人,處于主導(dǎo)的方面[8]。教師可以根據(jù)不同學(xué)科,選取各學(xué)科獨(dú)有的話語體系開展課堂教學(xué)活動(dòng),力求用教學(xué)語言感染和熏陶每一位學(xué)生,既傳遞學(xué)科知識(shí),又能潛移默化地幫助他們形成良好的學(xué)科觀與方法論。然而,教師教學(xué)感染力的養(yǎng)成并非是一蹴而就的事,它一方面需要教師具有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備與文化積淀,另一方面更需要教師在講課過程中富有激情,通過自己的語言表達(dá)、動(dòng)作神態(tài)牽引著學(xué)生不斷地接近教學(xué)內(nèi)容所描述的真實(shí)情境,從而產(chǎn)生“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志”的連鎖效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)
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[3][4][7]曹周天.準(zhǔn)備完整講稿是一種高水平備課[J].教學(xué)與管理,2016(2):19-20.
[5]王策三.教學(xué)論稿[M].北京:人民教育出社,2005:87-88.
[6]李秉德.教學(xué)論[M].北京:人民教育出版社,2001:140.
[8]董遠(yuǎn)騫.教學(xué)的理論與藝術(shù)[M].北京:人民教育出版社,2007:278.
(責(zé)任編輯 郭向和)