社會—經(jīng)濟—自然復合生態(tài)系統(tǒng)

文 蔣高明

社會-經(jīng)濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)，是人與自然的和諧共生的一種形態(tài)，由自然、經(jīng)濟和社會三種子系統(tǒng)組成。自然子系統(tǒng)，是由水、土、氣、生、礦及其間的相互關系來構(gòu)成的人類賴以生存、繁衍的生存環(huán)境；經(jīng)濟子系統(tǒng)，是指人類主動地為自身生存和發(fā)展組織有目的的生產(chǎn)、流通、消費、還原和調(diào)控活動；社會生態(tài)子系統(tǒng)，是人的觀念、體制及文化構(gòu)成。這三個子系統(tǒng)是相生相克，相輔相成的。復合生態(tài)系統(tǒng)理論的核心是生態(tài)整合，通過結(jié)構(gòu)整合和功能整合，協(xié)調(diào)三個子系統(tǒng)及其內(nèi)部組分的關系，使三個子系統(tǒng)的耦合關系和諧有序，實現(xiàn)人類社會、經(jīng)濟與自然間復合生態(tài)關系的可持續(xù)發(fā)展。

復合生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能

①自然子系統(tǒng)。人的生存環(huán)境，可以用水、土、氣、生、礦及其間的相互關系來描述，是人類賴以生存、繁衍的自然子系統(tǒng)。環(huán)境子系統(tǒng)中首先是水，水資源、水環(huán)境、水生境、水景觀和水安全，有利有弊，既能成災，也能造福；其次是土，人類依靠土壤、土地、地形、地景、區(qū)位等提供食物、纖維，支持社會經(jīng)濟活動，土是人類生存之本；第三是氣和能，人類活動需要利用太陽能以及太陽能轉(zhuǎn)化成的化石能。能的驅(qū)動導致了一系列空氣流動和氣候變化，提供了生命生存的氣候條件，也造成了各種氣象災害、環(huán)境災害；第四是生物，即植物、動物、微生物，特別是人類賴以生存的農(nóng)作物，還有災害性生物，比如病蟲害甚至流行病毒，與我們的生產(chǎn)和生活都休戚相關；第五是礦，即生物地球化學循環(huán)，人類活動從地下、深山、海洋開采大量的建材、冶金、化工原料以及對生命活動至關重要的各種微量元素，但我們開采、加工、使用過程中只用了其中很少一部分，大多數(shù)以廢棄物形式出現(xiàn)，產(chǎn)品用完或沒有用完廢棄會造成污染。這些生態(tài)因子數(shù)量的過多或過少都會發(fā)生問題，比如水多、水少、水渾、水臟就會發(fā)生水旱災害和環(huán)境事故。

②經(jīng)濟子系統(tǒng)。即以人類的物質(zhì)能量代謝活動為主體的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)。人類能主動地為自身生存和發(fā)展組織有目的的生產(chǎn)、流通、消費、還原和調(diào)控活動。人們將自然界的物質(zhì)和能量變成人類所需要的產(chǎn)品，滿足眼前和長遠發(fā)展的需要，就形成了生產(chǎn)系統(tǒng)。生產(chǎn)規(guī)模大了，就會出現(xiàn)交換和流通，包括金融流通、商貿(mào)物質(zhì)流通以及信息和人員流通，形成流通系統(tǒng)。接下來是消費系統(tǒng)，包括物質(zhì)的消費，精神的享受，以及固定資產(chǎn)的耗費。再后是還原系統(tǒng)，城市和人類社會的物質(zhì)總是不斷地從有用的東西變成“沒用”的東西，再還原到自然生態(tài)系統(tǒng)中進入生態(tài)循環(huán)，包括我們生命的循環(huán)。最后是調(diào)控系統(tǒng)，調(diào)控有幾種途徑，包括政府的行政調(diào)控、市場的經(jīng)濟調(diào)控、自然調(diào)節(jié)以及人的行為調(diào)控。

③社會子系統(tǒng)社會。的核心是人。人的觀念、體制和文化構(gòu)成復合生態(tài)系統(tǒng)的第三個子系統(tǒng)即社會生態(tài)子系統(tǒng)。首先是人的認知系統(tǒng)，包括哲學、科學、技術等；第二是體制，是由社會組織、法規(guī)、政策等形成的；第三是文化，是人在長期進化過程中形成的觀念、倫理、信仰和文脈等。三足鼎立，構(gòu)成社會生態(tài)子系統(tǒng)中的核心控制系統(tǒng)。

上述三個子系統(tǒng)相互之間相生相克，相輔相成。三個子系統(tǒng)之間在時間、空間、數(shù)量、結(jié)構(gòu)、秩序方面的生態(tài)耦合關系，其中時間關系包括地質(zhì)演化、地理變遷、生物進化、文化傳承、城市建設和經(jīng)濟發(fā)展等不同尺度；空間關系包括大的區(qū)域、流域、政域直至小街區(qū)；數(shù)量關系包括規(guī)模、速度、密度、容量、足跡、承載力等量化關系；結(jié)構(gòu)關系包括人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、景觀結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)等；還有很重要的序，每個子系統(tǒng)都有其自己的關系，包括競爭序、共生序、自生序、再生序和進化序。

復合生態(tài)系統(tǒng)的特征

組成社會-經(jīng)濟-自然復合系統(tǒng)的三個子系統(tǒng)，均有各自的特性。社會系統(tǒng)受人口、政策及社會結(jié)構(gòu)的制約，文化、科學水平以及傳統(tǒng)習慣都是分析社會組織和人類活動相互關系必須考慮的因素。在計劃經(jīng)濟體系內(nèi)，物質(zhì)的輸入輸出，產(chǎn)品的供需平衡，以及影響擴大再生產(chǎn)的資金積累速率與利潤，是分析經(jīng)濟經(jīng)營水平的依據(jù)。自然界為人類生產(chǎn)提供的資源，隨著科學技術進步，人類利用自然的能力越來越大，然而，自然資源是有限度的。礦產(chǎn)資源屬于非可再生資源，不可持續(xù)利用。生物資源是再生資源，但是在提高周轉(zhuǎn)率和大量繁殖中，亦受到時空因素及開發(fā)方式的限制。按照生態(tài)學的基本規(guī)律，要求系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上要協(xié)調(diào)，在功能方面要在平衡基礎上進行循環(huán)，從而不停地代謝與再生。

違背生態(tài)規(guī)律的生產(chǎn)管理方式，將給自然環(huán)境造成嚴重的負擔與損害；穩(wěn)定而積極的發(fā)展需要持續(xù)的自然資源供給、良好的工作環(huán)境和不斷的技術更新；大規(guī)模的經(jīng)濟活動必須通過高效的社會組織，合理的社會政策，方能取得相應的經(jīng)濟效果。反過來，經(jīng)濟振興必須促進社會發(fā)展，增加積累，提高人類的物質(zhì)和精神生活水平，促進社會對自然的保育和改善。因而，自然環(huán)境與人類社會具有一定的制約與互補關系。

人類社會的經(jīng)濟活動，涉及生產(chǎn)加工、運輸及供銷。生產(chǎn)與加工所需的物質(zhì)與能源仰賴自然環(huán)境供給，消費的剩余物質(zhì)又還給自然界，通過自然環(huán)境中的物理的、化學的與生物的再生過程，供給人類生產(chǎn)的需要。人類生產(chǎn)與加工的產(chǎn)品數(shù)量受自然資源可能提供數(shù)量的制約，此類產(chǎn)品數(shù)量能否滿足人類社會需要，做到供需平衡，并取得一定的經(jīng)濟效益，取決于生產(chǎn)過程、消費過程的成本、有效性及利用率。

在此類復合系統(tǒng)中，最活躍的積極因素是人，最強烈的破壞因素也是人。因而它是一類特殊的人工生態(tài)系統(tǒng)，兼有復雜的社會屬性兩方面的內(nèi)容。一方面，人是社會經(jīng)濟活動的主人，以其特有的文明和智慧驅(qū)使大自然為自己服務，使其物質(zhì)文化生活水平以正反饋為特征持續(xù)上升；另一方面，人畢竟是大自然的一員，其一切宏觀性質(zhì)的活動，都不能違背自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，都要受到自然條件的約束和調(diào)節(jié)。這兩種力量間的平衡與沖突，正是復合生態(tài)系統(tǒng)的一個最基本特征。

復合生態(tài)系統(tǒng)衡量指標

復合系統(tǒng)既然由相互制約的三個系統(tǒng)構(gòu)成，衡量此系統(tǒng)是否健康的標準，就要看其是否具有明顯的整體觀。將三個系統(tǒng)作為亞系統(tǒng)來處理，這就要求：

①社會科學和自然科學各個領域的研究者，要打破學科界限，緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)。未來的系統(tǒng)生態(tài)學家，應是既熟悉自然科學，又接受社會科學訓練的多面手。

②著眼于系統(tǒng)組分間關系的綜合，而非組分細節(jié)的分析，重在探索系統(tǒng)的功能與趨勢，而不僅在其數(shù)量的增長。

③突破傳統(tǒng)的因果鏈關系和單目標決策約束，進行多目標，多屬性的決策分析。

④針對系統(tǒng)中大量存在的不確定因素，以及完備數(shù)據(jù)取得的艱巨性，需要突破決定性數(shù)學及統(tǒng)計數(shù)學的傳統(tǒng)方法，采用宏觀與微觀相結(jié)合，確定性與模糊性相結(jié)合的方法開展研究。

一般來說，復合生態(tài)系統(tǒng)的研究是一個多維決策過程，是對系統(tǒng)組織性、相關性、有序性、目的性的綜合評判、規(guī)劃和協(xié)調(diào)，其目標集是由三個亞系統(tǒng)的指標結(jié)合衡量的，即：

①自然系統(tǒng)是否合理看其是否合乎于自然界物質(zhì)循環(huán)不已、相互補償?shù)囊?guī)律，能否達到自然資源供給永續(xù)不斷，以及人類生活與工作環(huán)境是否適應與穩(wěn)定；

②經(jīng)濟系統(tǒng)是否有利是消耗抑或發(fā)展，是虧損抑或盈利，是平衡發(fā)展抑或失調(diào)，是否達到預定的效益；

③社會系統(tǒng)是否考慮各種社會職能機構(gòu)的社會效益看其是否行之有效，并有利于全社會的繁榮昌盛。從現(xiàn)有的物質(zhì)條件（包括短期內(nèi)可發(fā)掘的潛力），科學技術水平，以及社會的需求進行衡量，來看政策、管理、社會公益，道德風尚等是否符合整體社會效益。