淺談高中語文教學中品德教育的滲透

安旭升

摘 要：品德教育是貫串人一生的教育，語文教育教學中要恰當?shù)貪B透品德教育的內(nèi)容，要對中學生由淺入深、堅持不懈地進行中國近代史、現(xiàn)代史及國情教育。

關(guān)鍵詞：高中語文；品德教育；滲透

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）14-0082-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.14.052

國家教委曾制定過《中小學語文學科思想政治綱要》：“要求把思想政治教育同語文知識的傳授、能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來?！闭Z文學科的特點，決定了語文教學是對學生進行思想政治教育的一個重要部分，是教書育人的重要陣地。

中學，尤其是高中階段，正是人生觀形成的重要時期，語文內(nèi)容十分豐富，是對學生進行思想政治教育的好教材。高中語文新教材中文言文比例增大，我們應(yīng)該重新研究古文教學與語文整體教學的關(guān)系，在教學實踐中充分發(fā)揮古文教學的作用，在文言文中加強對學生進行思想政治教育就是一個重要方面。

一、高中文言文是思想政治教育的重要陣地

高中課本中的文言文是經(jīng)過無數(shù)次篩選挑出來的精品，是對學生進行思想政治教育的重要陣地。

（一）通過學習，可以弘揚民族文化，激發(fā)學生熱愛祖國的情感

教材中的一些文言詩歌、散文、游記，充分展現(xiàn)了我國壯麗的山河、悠久的歷史、燦爛的文化。而通過對司馬遷、張衡等文學家、科學家生平事跡的介紹學習，則又使學生認識到我國人民的智慧和才能。這些都能激發(fā)學生熱愛祖國的情感。

（二）通過學習，可以培養(yǎng)學生高尚的民族氣節(jié)，增強民族自豪感

我們的民族，是一個偉大勤勞、勇敢并富有斗爭精神的民族。在漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的英雄人物，他們是中華民族的優(yōu)秀代表，是進行思想教育的好教材。教材中《（指南錄）后序》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》《譚嗣同》《與妻書》《梅花嶺記》等，都是不可忽視的重要篇目?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，為報國經(jīng)歷了多次死的考驗，是古往今來人們贊頌的人物；林覺民為了民主共和，“以天下人為念”“為天下人謀永?！钡暮姥詨颜Z；譚嗣同為了變法圖強，甘愿流血……都給學生以深刻的激勵，巨大的鼓舞。

（三）通過學習，可以培養(yǎng)學生良好的道德情操

文言文的思想內(nèi)容雖然受時代的限制，有它的局限性，但其中一些觀點，至今仍有強大的生命力，頗有借鑒意義。我們可以利用它們，教育學生從中受到啟發(fā)，在現(xiàn)實生活中，培養(yǎng)他們良好的思想方法和作風?！妒娚接洝贰队伟U山記》等課文，可以教育學生要有百折不撓的精神，要懂得“世之奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^常在險遠，而人之所罕至焉”的道理，勇于攀登高峰。還可以教育學生從實際出發(fā)，全面客觀地看問題。而通過對《廉頗藺相如列傳》的學習，則可以用廉頗、藺相如二人的高尚情操、博大胸懷，教育學生要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。教材中的《王忠肅公翱事》《訓儉示康》則是培養(yǎng)學生廉潔奉公，艱苦奮斗的好教材。文中的名言名句應(yīng)成為我們行動的格言。學習是學生的主要任務(wù)，《勸學》則可以教育學生在學習上要循序漸進，堅持不懈?！秵栒f》中“非學，無以致疑；非問，無以廣識?！苯逃龑W生在學習上要勤學好問?！稁熣f》一文則可以教育學生發(fā)揚不恥下問的精神。

二、文言文思想政治教育要講清觀點

事實證明，如果對文言文中的思想內(nèi)涵講解的不深不透，就不能做到恰如其分的思想政治教育。因此，我們在文言文思想政治教育中應(yīng)該注意兩點：一是對教材中的思想內(nèi)涵研究要深，不能泛泛講解，致使教育無力。二是不能言過其實地借題發(fā)揮，甚至以古論今，不當?shù)嘏u當今社會。要解決這兩個問題，就要求教師在用文言文中進行思想教育時，既要把握準思想教育的內(nèi)容，又要注意教育中的嚴肅性，一定要講清政治觀點。如學完《王忠肅公翱事》一文，有學生在小練筆中表現(xiàn)出了偏激情緒，把王翱的為政清廉同今天社會上腐敗的現(xiàn)象聯(lián)系起來。當然，聯(lián)系是可以的，但觀點必須正確。這時要給學生講清政治觀點，告訴學生：我們黨政干部中好于王翱的大有人在，腐敗是極個別的，況且我們的社會主義制度是很有優(yōu)越性的，它有助于腐敗現(xiàn)象的消除，這與王翱所處的時代是不同的。不然，就會致使思想教育出現(xiàn)失誤。

三、在思想政治教育中，文言文和現(xiàn)代文是有機的整體

在語文教學中滲透思想政治教育時，往往會忽視文言文。其實，時代不同，文言文和現(xiàn)代文所反映的內(nèi)容也不同，在思想政治教育中也就應(yīng)該找準思想教育的內(nèi)容，各有側(cè)重。文言文、現(xiàn)代文互相補充，使思想政治教育在語文教學中形成一個完整的體系。例如，在現(xiàn)代文教學中，就可以把思想政治教育的中心轉(zhuǎn)到近、現(xiàn)代史教育上來，使學生認識到中國共產(chǎn)黨為中國革命事業(yè)所建立的豐功偉績，懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理。還可以使學生了解新中國成立以來社會主義建設(shè)所取得的成就及人民的幸福生活，認識社會主義制度的優(yōu)越性，等等。這樣，通過語文教學，使學生了解中華民族的歷史，達到“學史以明志，用史以正行”的目的。

通過在文言文中進行思想教育的嘗試，我認為文言文和現(xiàn)代文是一個有機的整體。在思想政治方面，文言文也是教材，讓我們共同努力，利用好這塊陣地，在語文教學中更好地貫徹《中小學語文學科思想政治教育綱要》，讓文言文在教書育人中發(fā)揮更大的作用。

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