例談文化意識(shí)在閱讀教學(xué)中的滲透

黃桂琴

【摘要】文化素養(yǎng)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的組成部分。本文論述在閱讀教學(xué)中，教師可以從四個(gè)途徑滲透文化意識(shí)：巧借文本，滲透節(jié)日文化意識(shí)、愛(ài)國(guó)文化意識(shí)、孝道文化意識(shí)、異國(guó)文化意識(shí)，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 文化意識(shí) 文化素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）02A-0073-02

文化是一個(gè)民族賴以生存的血脈，是一個(gè)民族安身立命的精神家園?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、凝聚力和創(chuàng)造力等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要極力挖掘文本教材中蘊(yùn)含的文化因子，并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的滲透，從而使學(xué)生受到文化的浸潤(rùn)與洗滌，健康成長(zhǎng)。下面筆者就文化意識(shí)在閱讀教學(xué)中的滲透進(jìn)行闡述。

一、巧借文本，滲透節(jié)日文化意識(shí)

節(jié)日是一個(gè)國(guó)家民俗風(fēng)俗習(xí)慣的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的特有的民族文化。這些節(jié)日往往和人們深厚的民族情感有著密切的關(guān)系。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要善于根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn)，及時(shí)向?qū)W生滲透節(jié)日文化，以使學(xué)生明白節(jié)日文化的內(nèi)涵，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

以人教版語(yǔ)文第十二冊(cè)《北京的春節(jié)》為例，課文主要以時(shí)間為經(jīng)線，以人們?cè)诖汗?jié)前的活動(dòng)為緯線展開(kāi)，分別介紹了北京的春節(jié)習(xí)俗，字里行間流露出了人們過(guò)節(jié)時(shí)的興奮心情，表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)日：首先從學(xué)生熟悉的圣誕節(jié)入手，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)外國(guó)人在圣誕節(jié)這天主要干些什么，他們?cè)谶^(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候是一種什么心情。然后，再讓學(xué)生細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)北京的春節(jié)給自己留下了什么印象；北京的春節(jié)從什么時(shí)候開(kāi)始，每一天的主要內(nèi)容是什么。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生談了臘八粥，談了正月十五鬧花燈等，對(duì)北京春節(jié)的文化韻味有了更深刻的感受。最后，教師再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)的情形，以及自己還知道我國(guó)哪些節(jié)日，這些節(jié)日的活動(dòng)主題是什么，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)民俗文化有更多的認(rèn)知，增強(qiáng)個(gè)人文化素養(yǎng)。

上述案例中，教師根據(jù)學(xué)生與課文的特點(diǎn)，從學(xué)生熟悉的圣誕節(jié)引入，到了解北京春節(jié)的狀況，到讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)春節(jié)的情形，既能使學(xué)生對(duì)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，又能讓學(xué)生樹(shù)立節(jié)日文化意識(shí)。

二、巧借文本，滲透愛(ài)國(guó)文化意識(shí)

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)具有的道德修養(yǎng)與道德情懷，也是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在閱讀教學(xué)中，教師要善于結(jié)合課文特點(diǎn)適當(dāng)穿插、拓展關(guān)于中國(guó)在世界上的地位以及舊中國(guó)曾經(jīng)遭受到的傷害等方面的資料，以使學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情有基本的了解與認(rèn)識(shí)，并相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)文化的教育與滲透，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

例如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文第七冊(cè)《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí)，課文講了少年時(shí)期的周恩來(lái)在目睹中國(guó)人受到外國(guó)人欺凌以后，立下了為中華之崛起而讀書(shū)的宏愿。在教學(xué)這一課時(shí)，由于課文內(nèi)容對(duì)于生活在和平年代的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)什么是租界、中華不振等社會(huì)背景了解較少，很難體會(huì)到周恩來(lái)博大的胸襟與遠(yuǎn)大的志向。因此，在教學(xué)時(shí)筆者先向?qū)W生介紹了舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人們生活困難，外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道，還不斷地用鴉片來(lái)麻痹中國(guó)人民，沒(méi)有人為老百姓做主……在這種教學(xué)背景下，筆者再讓學(xué)生談?wù)勛鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，在自己的國(guó)土上看到外國(guó)人欺凌老百姓，自己有什么感受，想要說(shuō)些什么，做些什么。這樣教學(xué)，既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)周總理的崇敬之情，又能很好地滲透愛(ài)國(guó)意識(shí)，使愛(ài)國(guó)的種子從小在學(xué)生心中生根發(fā)芽，真正使學(xué)生的閱讀走向深處。

三、巧借文本，滲透孝道文化意識(shí)

百善孝為先。孝道是我國(guó)最原始、最樸素的道德文化準(zhǔn)則。一個(gè)人如果做不到對(duì)父母盡孝，那么，他也很難熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)愛(ài)他人。在語(yǔ)文教材中，有許多母慈子孝的文章，這些都是教師趁機(jī)向?qū)W生滲透孝道文化的范例，教師應(yīng)該及時(shí)抓住這些有利資源向?qū)W生滲透孝道文化。

以人教版語(yǔ)文第六冊(cè)《媽媽的賬單》為例，課文主要以小彼得的賬單與媽媽的賬單的對(duì)比，贊揚(yáng)了母愛(ài)的無(wú)私與無(wú)價(jià)，并使學(xué)生懂得要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的愛(ài)。在教學(xué)這一課時(shí)，筆者首先以學(xué)生熟悉的古詩(shī)《游子吟》入手，引領(lǐng)學(xué)生吟誦，使學(xué)生從中感受到母親對(duì)孩子的牽掛。然后讓學(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)從媽媽的賬單與小彼得的賬單中自己讀懂了什么。通過(guò)兩個(gè)表格的對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)媽媽為小彼得做了許多許多事卻從不要報(bào)酬，小彼得只是為媽媽做了一些微不足道的小事卻要報(bào)酬，由此可以看出母愛(ài)是無(wú)私的。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生回顧一下在平時(shí)的生活中，媽媽是怎樣為自己付出的，自己又為母親做過(guò)哪些事情，學(xué)了這一課以后自己有什么感觸與體會(huì)。最后，筆者布置了一份拓展作業(yè)：在家里做一件關(guān)愛(ài)父母的事情，以使學(xué)生從中受到孝道文化的滲透，從小養(yǎng)成孝順父母的習(xí)慣。

在上述教學(xué)中，筆者先從《游子吟》這首古詩(shī)引入，使學(xué)生感受到母親對(duì)孩子無(wú)私的付出，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生細(xì)讀課文，從兩份賬單的對(duì)比中談?wù)勛约旱母邢肱c體會(huì)，最后再讓學(xué)生聯(lián)系生活談?wù)勛约菏侨绾螌?duì)待父母的，鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的愛(ài)。這樣教學(xué)，可以使孝道文化真正入腦、入心，獲得顯著的教學(xué)效果。

四、巧借文本，滲透異國(guó)文化意識(shí)

語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)不同國(guó)家、地區(qū)、民族的情況均有所涉獵，豐富了學(xué)生的認(rèn)知，拓寬了學(xué)生的眼界。當(dāng)然，不同地區(qū)、民族的文化自然也有著很大的區(qū)別，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用異國(guó)風(fēng)情的文章，向?qū)W生滲透異國(guó)文化意識(shí)，從而為豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以人教版語(yǔ)文第十冊(cè)《自己的花是讓別人看的》為例，課文主要講了作者在德國(guó)留學(xué)期間看到德國(guó)家家戶戶花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅的情景，從中懂得“人人為我，我為人人”的道理。在教學(xué)這一課時(shí)，筆者首先從文章結(jié)尾處“多么奇麗的景色，多么奇特的民族”入手，啟發(fā)學(xué)生思考：“作者在德國(guó)看到了怎樣一幅奇麗的景象？為什么說(shuō)這是一個(gè)奇特的民族？”在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們通過(guò)細(xì)讀課文后發(fā)現(xiàn)德國(guó)人養(yǎng)花是給別人看的，而各自又看到別人養(yǎng)的花。在此基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生仔細(xì)品讀文章中的關(guān)鍵句子“人人為我，我為人人”，并說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。這是一篇描寫(xiě)異國(guó)文化的文章，為了使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這句話的內(nèi)涵，筆者還引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗谧约旱纳钪性鯓硬拍荏w現(xiàn)這一點(diǎn)。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，有學(xué)生說(shuō)班級(jí)可以組建圖書(shū)角，讓每個(gè)人都捐一本書(shū)，這樣其他人能看到自己的書(shū)，自己也可以看到其他人的書(shū)。從學(xué)生的回答中我們可以發(fā)現(xiàn)異國(guó)文化意識(shí)在課堂中得到了真正的滲透。

在上述教學(xué)案例中，教師極力挖掘教材文本中的文化因子，向?qū)W生滲透文化意識(shí)，如此教學(xué)，踏雪無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲，起到了事半功倍的教學(xué)作用。

綜上所述，博大精深的文化是人們精神追求中最深層和最獨(dú)特的組成部分，語(yǔ)文教師要充分挖掘教材文本中蘊(yùn)含的文化因子，及時(shí)向?qū)W生滲透文化意識(shí)，以使學(xué)生能夠真正吸取到這些文化的精髓，提升個(gè)人文化素養(yǎng)。

（責(zé)編 黎雪娟）