帶著學(xué)生讀詩歌、看意象

顧香

【摘要】本文以《鄉(xiāng)愁》教學(xué)片段為例，結(jié)合意境濡染、學(xué)習(xí)意象、解析意象三個教學(xué)片段及設(shè)計意圖，介紹讓學(xué)生愛讀詩歌、會看意象的做法。

【關(guān)鍵詞】古典文學(xué) 詩歌 意象

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）03A-0080-02

古詩詞文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶、是中華民族五千年文明的結(jié)晶，也反映了中國人的文化傳統(tǒng)、思維方法。當(dāng)前，社會、學(xué)校對中國傳統(tǒng)古詩詞文化高度重視，古詩詞文化被認為是母語教育“固本、鑄魂、打底”的重要途徑。小學(xué)階段的學(xué)生已接觸了不少國學(xué)經(jīng)典、唐詩宋詞，也積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和體悟。讓學(xué)生接觸古典文學(xué)，無疑是讓學(xué)生直接走進了豐厚的歷史，了解繽紛的人類情感，提高文學(xué)鑒賞的能力。《文心雕龍》指出：“一切悟徹人生的藝術(shù)家能運用筆墨描寫想象中的景象”稱之為“意象”。這一術(shù)語沿襲至今，經(jīng)過了千年的洗禮和潤澤，散發(fā)著迷人、厚重的光彩。通過“文學(xué)意象”學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，能給人一種“窺一斑而知全豹”的閱讀體驗。中國歷代文人墨客可能是世界上最愛言之有“物”的了：梧桐鎖秋，芳草連天；一草一木，物競芳華；杜鵑啼血，鴻雁傳書；莊生曉夢，蝴蝶翩翩；落花流水，冰心玉壺；雨露霜風(fēng)，金樽對月……古時如此，現(xiàn)今亦如此。很多新詩詩人也多愛古典詩詞，在文中、詩中或致敬，或引用。下面，筆者以鐘愛古典文學(xué)的席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》一文為例，帶領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)代詩看古代詩，讓學(xué)生愛讀詩歌，會看意象。

片段一：意境濡染

【復(fù)習(xí)引領(lǐng)】

師：江蘇詩人卞之琳說《斷章》寫的就是一剎那的意境，寫的便是世間人物、事物，它們息息相關(guān)，相互依存。讓我們一起來復(fù)習(xí)詩歌《斷章》。

（生背誦《斷章》）

【初讀感受】

師：你的故鄉(xiāng)在哪兒？

生1：我的故鄉(xiāng)在海門。這里有大海，有長江，有特產(chǎn)。

生2：我的故鄉(xiāng)在云南，山水皆是景。

師：如果說一個從來沒見過的地方竟是“故鄉(xiāng)”。你能理解嗎？可能是什么原因呢？

生：不能理解！太奇怪了！出生的地方就是故鄉(xiāng)啊。

師：發(fā)出這樣一聲沉重嘆息的便是臺灣作家席慕蓉。她把鄉(xiāng)愁融入了詩中，短短的幾句話，勝過滿腔傾訴。（配樂范讀）

【設(shè)計意圖】詩，在讀，在意境。李吉林老師總結(jié)出的情境教育促進兒童發(fā)展“五要素”中指出：以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動性；以激發(fā)情感為動因，滲透教育性?！稊嗾隆返奈锩馈⑷嗣?，詩歌中美好的月夜給予人想象的空間，使人放飛靈魂的翅膀，讓學(xué)生在這樣的意境下初次接觸內(nèi)容雋永、意境深遠的《鄉(xiāng)愁》，很容易觸動學(xué)生內(nèi)心的惆悵。教師無需過多的講解，不用介紹，詩的意象已在學(xué)生心中自然安放。

片段二：學(xué)習(xí)意象

【了解背景】

師：著名臺灣作家席慕蓉是蒙古王族的后人，是兩岸知名的畫家、作家、散文家，擅長在詩中使用中國古典文化意象。（出示中國地圖）你看，蒙古和臺灣的地理差距。

生：好遠的距離??！

【學(xué)習(xí)意象】

師：意象的使用是本詩的一大亮點。這些意象意韻深遠、司空見慣卻又讓人淚濕衣衫。

師：意象，以主觀之“意”浸染、賦予客體之“象”。簡單地說，就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。如同學(xué)們熟悉的歲寒三友——

生：松、竹、梅。

師：松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，寓意為恬然自處，傲寒而放，堅韌不拔。前段時間我們背過《天凈沙·秋思》——

生：枯藤老樹昏鴉……

師：鴉或者杜鵑，寓意著悲涼凄清、孤獨愁苦。再如，高山流水，則寓意著——

生1：知音難覓或樂曲高妙。

生2：我明白了。就是物體有了特殊含義。

師：是的。在這首小詩中，席慕蓉用了幾處意象表現(xiàn)了詩人的鄉(xiāng)愁，你找到了嗎？

（學(xué)生小組合作閱讀、體會）

師：作家席慕蓉把鄉(xiāng)愁融入了詩中，用意象傾吐惆悵。

【設(shè)計意圖】學(xué)生雖然不能深諳“意象”一詞的含義，但對常見的意象一點也不陌生。學(xué)生對概念的生疏，并不代表學(xué)生內(nèi)心缺少體驗，沒有真情實感。在小學(xué)階段，學(xué)生的古詩詞積累量不少于七十首，教師以大自然和生活為情境，讓學(xué)生在情境中加深體驗，學(xué)生“情動而辭發(fā)”，自然就有話可說。教師用耳熟能詳?shù)脑~句促進學(xué)生對概念的理解，用學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生進入新授詩歌的語境，做到了“雁過無痕，葉落無聲”。

片段三：解析意象

【意象一】月夜笛聲的意象

師：笛聲，是什么時候的笛聲？

生：月夜。

師：在作者聽來，吹的什么內(nèi)容？

生：故鄉(xiāng)的歌。

師：李白《春夜洛城聞笛》里的兩句——

生：（讀詩句）此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

師：不錯，這樣一曲《折柳》笛聲，是縈繞在席慕蓉心中不消的鄉(xiāng)音。

生：（讀詩句）千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。月冷榆關(guān)過雁行，將軍寒笛老思鄉(xiāng)。

師：笛聲寄托的正是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。笛聲和月亮，是中國古典文學(xué)中的常見意象。說到月亮，你覺得它寄托了什么情思？

生：思鄉(xiāng)情懷。

師：李白有詩曰——，杜甫有詩曰——，蘇軾有詩曰——

生：（讀詩句）李白有詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫有詩“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，蘇軾有詩“但愿人長久，千里共嬋娟”。

師：是啊，故鄉(xiāng)月夜的笛聲寓意著什么呢？

生：月明之夜的思鄉(xiāng)情。

師：月夜、笛聲，足夠煽起游子的歸心之情。

【意象二】霧的意象

師：怎么離別？

生：揮手離別。

師：能說再見的離別，還有再能見到的期盼。作者再也見不到什么？

生：見不到故鄉(xiāng)的面貌。

師：詩中的離別，在哪兒離別？

生1：在霧中。霧讓我覺得不真切。

生2：霧讓我覺得很遙遠，很朦朧，好像怎么看都看不見。

師：一位蒙古族后人卻居于海峽另一邊，仿佛一片對根滿懷歸情而又無可奈何的落葉……對她而言，她對故鄉(xiāng)的思念，不僅連分別的面貌也沒有，更談不上歸期……

生：霧里揮手離別是有家回不了。

師：霧中離別是難回故鄉(xiāng)的惆悵。

【意象三】樹的意象

師：詩中的樹是什么樣的樹？

生：沒有年輪的。

師：可能意味著什么？

生：永恒，不會改變。

師：能形容一下程度嗎？

生1：像時間一樣沒有盡頭。

生2：像大海。

生3：像浩瀚的宇宙。

師：真是深海一般永恒的鄉(xiāng)愁啊，這是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來的。沒有年輪的樹，就是綿綿無期的思念。

【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)讓學(xué)生用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗理解意象，又把意象帶到詩歌中回煮、內(nèi)化、品嘗。楊振寧先生曾說：“父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞，雖然詩意不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會了背誦。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，我才逐漸體會到‘高處不勝寒和‘鴻飛那復(fù)計東西等名句的真義，也才認識到‘真堪托死生和‘猶恐相逢是夢中是只有過來人才能真懂的詩句?！睂W(xué)生應(yīng)當(dāng)知曉意象在詩歌中是個久長的概念，我們無須一勞永逸地理解這些意象，而是學(xué)會“認識它們”，做一個認識它們的人，繼續(xù)在詩歌的海洋里裹挾前進。

凡俗的“物”，在詩人的眼中有了千絲萬縷的獨特意義，世間萬物竟也有了這些約定俗成的含義。我們帶學(xué)生讀詩，自然不能忽略詩歌文化璀璨繁花中的這一朵。小學(xué)階段的兒童接觸的現(xiàn)代詩和古詩都不算少，常見意象接觸也很多，但真正地引進和詳說這個概念也是嘗試。我們應(yīng)當(dāng)多花點時間在小學(xué)古詩文的教學(xué)上，努力弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教育思想，讓詩歌中意象的意蘊綿遠，時時叩響一顆顆詩意的心靈。

（責(zé)編 黎雪娟）