正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾

摘要：共產(chǎn)黨人必須根據(jù)情況的不斷變化，適時(shí)提出和正確處理社會(huì)不同時(shí)期的主要矛盾。十九大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷，是我們黨對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新，反映了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的實(shí)際。正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義新時(shí)代 社會(huì)主要矛盾

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一基于實(shí)事求是的重大政治論斷為制定黨和國家大政方針、長遠(yuǎn)戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。

一、新中國成立后，我們黨對(duì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)

1、過渡時(shí)期的認(rèn)識(shí)。1949年10月新中國的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，我國進(jìn)入向社會(huì)主義過渡的歷史時(shí)期。1949年3月，毛澤東在七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中指出：“中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內(nèi)的，即工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾”。在毛澤東此時(shí)的語境中，是把一個(gè)社會(huì)的基本矛盾（即主要矛盾）與工作重心、中心任務(wù)、工作重點(diǎn)相區(qū)別而使用的。以對(duì)過渡時(shí)期的社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)為依據(jù)，1952年黨中央制定了過渡時(shí)期的總路線，成功地指引全國在1956年基本上完成了社會(huì)主義改造。

2、黨的八大前后的認(rèn)識(shí)。基于當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高、社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)落后的基本國情，1956年9月通過的《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》明確指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾論述的基本精神就是提出當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾是落后的社會(huì)生產(chǎn)力不能滿足人民的物質(zhì)文化需要。1957年反右斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，導(dǎo)致毛澤東對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。后來逐漸形成了一個(gè)“以階級(jí)斗爭為綱”的路線，發(fā)展到極端就是犯了“文化大革命”“這一全局性的、長時(shí)間的‘左傾嚴(yán)重錯(cuò)誤”。

3、改革開放后的認(rèn)識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)從新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，決定全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”黨的十二大確認(rèn)了《決議》的提法，并載入了黨章總綱，黨的十三大、十四大繼續(xù)確認(rèn)了這個(gè)提法。黨的十六大、十七大、十八大基本上沿用上述關(guān)于我國社會(huì)發(fā)展階段、主要矛盾、中心任務(wù)的提法。

4、黨的十八大之后的認(rèn)識(shí)。2012年11月，習(xí)近平總書記在同采訪十八大的中外記者見面時(shí)指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

經(jīng)過近40年的改革開放，我們黨帶領(lǐng)全國人民告別貧困、跨越溫飽，即將實(shí)現(xiàn)全面小康，我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，中國特色社會(huì)主義制度日益成熟定型。我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了變化。據(jù)此，2017年10月召開的黨的十九大指出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

二、正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾

1、從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的轉(zhuǎn)變。一方面經(jīng)過多年的艱辛奮斗，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽，總體上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要的品質(zhì)更高、范圍更廣。不僅是對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面出現(xiàn)了多樣化、更高層次的要求，“物質(zhì)文化生活需求”的表述不足以囊括人民各方面豐富多樣的需求。另一方面，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面所面臨的困難和挑戰(zhàn)主要是“民生領(lǐng)域還有不少短板、脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大”等。還有一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾的一些需求得不到滿足，決不僅僅是物質(zhì)不豐富即生產(chǎn)力層面的問題，而往往是生產(chǎn)關(guān)系甚至是上層建筑方面的問題，是屬于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)這“五位一體建設(shè)”與黨的建設(shè)各個(gè)方面發(fā)展不平衡、不充分的問題。

2、從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。改革開放近40年來，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為解決我國社會(huì)主要矛盾的根本途徑，使我國社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，生產(chǎn)能力極大增強(qiáng)，在很多方面進(jìn)入世界前列，基本擺脫了原來落后的社會(huì)生產(chǎn)的狀況，國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，國際社會(huì)愈發(fā)感知中國特色社會(huì)主義道路、制度和價(jià)值觀的魅力，再把我國當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)稱之為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)與實(shí)際不相符。另一方面，我國突出的問題已轉(zhuǎn)化為發(fā)展的不平衡和不充分。不平衡發(fā)展指的是我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的不平衡問題，集中表現(xiàn)在供需不平衡、區(qū)域不平衡、產(chǎn)業(yè)不平衡、城鄉(xiāng)不平衡、收入不平衡等方面。不充分發(fā)展，指我國生產(chǎn)力發(fā)展不充分、資源和能源沒有得到充分利用、原發(fā)性的重大科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、民生工程發(fā)展不充分等等。

問題是時(shí)代的呼聲，矛盾是發(fā)展的動(dòng)力。新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾反映了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的實(shí)際，是我們黨對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論的繼承和創(chuàng)新，是我們黨提出和推進(jìn)重大戰(zhàn)略任務(wù)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也是銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

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[6]張三元《科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的主要矛盾》[J].《思想理論教育》2017年12月.

作者簡介：

姓名：馬旭光，性別：男，出生年月：1964年12月，籍貫：浙江省諸暨市，民族：漢，所在單位及職務(wù)職稱：寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師思政教研室負(fù)責(zé)人，學(xué)位：學(xué)士，主要研究方向：高職教育高校思想政治教育。