關(guān)于現(xiàn)代家庭關(guān)系中良好父子關(guān)系模式的探究

周檸汝 袁夢 丁崟楠 鄭雯斐 徐鑫鑫 祝琴

摘要：本文探討了當前普遍存在的幾種父子關(guān)系模式，通過文獻查閱、對比分析，針對當前父子關(guān)系模式中存在的問題，提出從社會、家庭、個人三個層面構(gòu)建一種良好互動的現(xiàn)代民主、平等的父子關(guān)系模式。

關(guān)鍵詞：家庭關(guān)系；父子關(guān)系模式；民主平等

弗洛伊德曾說“神圣的東西從根源上說只不過是那位原始父親的未曾遺忘的意志?！边@個觀念在西方具有很長的歷史淵源，他們認為父親是一個神圣的存在，是人們必須高高尊奉、不可以觸碰的東西。隨著社會的發(fā)展，西方父子逐漸以一種朋友的關(guān)系相處，他們認為父子之間更像朋友，父子之間是平等的，要相互尊重。[1]美國加利福尼亞州立大學的心理學教授梅拉妮·馬勒斯（MelanieMallers）在美國心理學會頒布的研究表明：父親對孩子的心理健康有重要影響，父子關(guān)系好，則孩子長大后抗壓能力強。

古代中國是宗法制社會，人們特別重視父子倫理，認為父子一倫居于家庭倫理之核心地位，起著主干作用，一切家庭人倫和親屬稱謂皆圍繞父子倫理展開。[2]隨著時代的變遷和社會的進步，在傳統(tǒng)父子關(guān)系的基礎上，當下中國家庭關(guān)系中的父子關(guān)系發(fā)生了翻天覆地的變化。父子關(guān)系雖有較大變化，但受傳統(tǒng)觀念和諸多因素的影響，仍有很多父親對家庭親子關(guān)系、親子活動不夠重視，在家庭教育中參與不足甚至嚴重缺位。在當代社會，“父親缺位”、“父愛缺失”受到越來越多的家庭的關(guān)注和重視，人們更加強調(diào)父親在家庭教育中的積極參與和回歸，對新型父子關(guān)系的訴求越來越強烈。因此，探究建立良好的現(xiàn)代化父子關(guān)系模式，以實現(xiàn)父子關(guān)系的和諧發(fā)展和促進孩子的健康成長具有重要意義。

一、當下父子關(guān)系模式探討

隨著社會的發(fā)展，當代的父子關(guān)系正發(fā)生著深刻的變化。學者李莉在《從《爸爸去哪兒》解讀不同的父子教育模式》一文中，將父親對孩子的教育模式分為傳統(tǒng)式、平等式、友情式等。[3]親子節(jié)目中父子間的相處模式，在很大程度上也折射出當下我國社會中普遍存在的父子關(guān)系模式。因此，本文在親子節(jié)目中展現(xiàn)的父子相處模式的基礎上，通過文獻查閱和調(diào)查研究，探討當前我國存在較為普遍的幾種父子相處模式。

（一）嚴父型

嚴父型是我國常見的傳統(tǒng)父子關(guān)系相處模式。我國素來是以男性家長為中心的家庭倫理，傳統(tǒng)社會更是封建意識占主導地位的家長制社會。[2]此類型父親多受“家長制”的影響，在家庭甚至家族中具有絕對的權(quán)威。父親與母親相比，常常不茍言笑，對孩子態(tài)度嚴厲、要求苛刻。同時，父親不善于表達情感，導致父子之間由于缺乏溝通交流而關(guān)系疏遠。例如，《爸爸去哪兒》中的郭濤父子，就相對接近于“嚴父型”。郭濤作為一名北方人，在地域文化的熏陶下有著大男子主義思想，這對他的教育方式以及父子間的相處模式影響深遠。在平常生活中過于嚴厲，以至于兒子石頭因為懼怕他而不敢在他面前流露心聲。

（二）寵溺型

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，寵溺型父子相處模式在現(xiàn)代社會中也越來越常見。此類型父親具體表現(xiàn)為對孩子百般呵護，盡可能滿足孩子的需求。但在給予孩子更多關(guān)愛的同時，而往往忽視對孩子獨立能力的培養(yǎng)，導致孩子遇到困難時容易遭受打擊。如果一個家庭過度保護和寵溺孩子，孩子可能會恃寵而驕，在與人相處的過程中習慣以自我為中心的，從而造成孩子人際關(guān)系方面的障礙，不利于孩子的全面健康成長。因此，父親在與孩子相處的過程中應當保持理性，把握好適度原則。

（三）散養(yǎng)型

在當代社會，不少家庭仍然踐行“男主外，女主內(nèi)”的家庭分工，父親扮演著傳統(tǒng)意義上的家庭“供養(yǎng)者”角色，在對孩子的直接生活照顧、教育孩子等內(nèi)容缺席較多，而日常照顧仍然是母親的傳統(tǒng)職責范圍。父子之間則表現(xiàn)為散養(yǎng)型的父子關(guān)系模式。著名教育家孫云曉說過“父教缺位會讓孩子人格缺‘鈣，父愛是家庭教育中不可缺少的營養(yǎng)。”[4]經(jīng)相關(guān)研究論證，缺乏父親陪伴的孩子容易有抑郁、孤獨、任性與依賴的傾向。父親作為孩子成長重要的引導者、支持者和合作者，越來越多的人意識到父親在家庭中的作用。為促進孩子的全面健康成長，過度散養(yǎng)的父子相處模式并不值得提倡。

嚴父型、寵溺型、散養(yǎng)型是當前我國社會中較普遍存在的父子關(guān)系模式，但同時也存在著諸多弊端。在嚴父型父子關(guān)系模式中，父親在家庭中具有權(quán)威，對孩子擁有絕對支配權(quán)，孩子往往不能自主地發(fā)表自己的意見，導致孩子在學習、生活等方面往往沒有自己的主見，不夠大膽創(chuàng)新。在寵溺型的家庭中，孩子容易“沒大沒小”，對家庭的依賴性強而缺乏獨立性。由于父親與其他家庭成員給予過多關(guān)愛，孩子可能不把長輩放在眼里，不懂得尊重他人。對于散養(yǎng)型父子關(guān)系模式，父親由于工作等諸多因素，而在親子關(guān)系和家庭教育中參與不足甚至嚴重缺位，不愿分擔家務、疏于對孩子的照顧、忽視了對家人的關(guān)懷，父親的這種做法容易導致家庭矛盾的滋生，[6]不利于孩子的健康成長和家庭的和諧發(fā)展。

在強調(diào)公正平等的社會文化背景下，當下的幾種父子關(guān)系模式中存在許多問題。為適應現(xiàn)代化社會的發(fā)展，促進孩子的全面健康成長，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，人們逐漸認可和推崇民主平等的現(xiàn)代化父子關(guān)系，提倡父子間以朋友的關(guān)系相處，建立相互尊重、平等對話的父子關(guān)系模式。

二、建立民主平等的現(xiàn)代化父子關(guān)系模式的構(gòu)想

（一）良好的父子關(guān)系模式的特征

1.民主平等。美國家庭重視民主和平等， 尊重孩子的個性和人權(quán)，他們把孩子當成獨立和平等的家庭成員，并且和孩子建立平等的關(guān)系。而中國家庭往往重視服從，認為“聽話的孩子才是好孩子”。[1]因而美國家庭中民主平等的親子關(guān)系對現(xiàn)代良好的父子關(guān)系有借鑒意義。父子間應當相互尊重，在家庭中擁有平等的地位，具有相同的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)。

2.父父子子型與朋友式相融合。父父子子型父子關(guān)系是典型地對傳統(tǒng)父子關(guān)系的繼承，在現(xiàn)代社會中仍占有相當比例。[2]因此，良好的父子關(guān)系模式應當將父父子子型與朋友式父子型相融合，取其利避其弊，從而有力地促進父子關(guān)系的和諧發(fā)展。父親能夠明確在家庭中的角色定位，父子之間能夠如朋友一般相處，平等相待，遇事協(xié)商。

（二）良好的父子關(guān)系模式對家庭的有利影響

1.推動和諧的家庭關(guān)系形成。核心家庭關(guān)系包括父母關(guān)系、父子關(guān)系與母子關(guān)系。親子關(guān)系是家庭教育的邏輯起點， 而父子關(guān)系和母子關(guān)系一樣， 也是影響子女一生的重要家庭關(guān)系。[5]其中，父親是家庭親子關(guān)系中的重要部分，在親子關(guān)系中的作用是母親無法替代的。良好的父子關(guān)系是影響夫妻婚姻質(zhì)量的一個重要因素，同時，也會改善母子之間的相處交往，有利于營造一個和諧美好的家庭氛圍。[6]

2.促進孩子的全面健康成長。著名兒童教育家陳鶴琴先生曾說：“至于知識之豐富與否，思想之發(fā)展與否，良好習慣的養(yǎng)成與否，家庭教育應負完全的責任?！盵7]父親在家庭教育中具有獨特影響，表現(xiàn)在以下幾方面。首先，有利于孩子健全性格的養(yǎng)成。第二，有利于孩子性別角色的形成。第三，有利于孩子智力的發(fā)展。最后，有利于孩子社會交往能力和獨立性的培養(yǎng)。[8]因此，良好的父子關(guān)系有利于孩子的全面健康成長。

（三）建立良好的父子關(guān)系模式

在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)父子關(guān)系中的優(yōu)秀經(jīng)驗的基礎上，借鑒西方家庭中民主平等的觀念，以發(fā)展的眼光看待現(xiàn)代父子關(guān)系，探究適合當今社會的新型父子關(guān)系模式，從而促進孩子的全面健康發(fā)展和家庭和諧。筆者認為構(gòu)建良好的現(xiàn)代化父子關(guān)系模式，需要社會、家庭、個人三方的共同努力。

在社會層面上，第一，國家和政府應出臺相應的政策和法律，明確提出父親參與家庭教育的義務，從宏觀上深化社會對父親角色認知。在新媒體時代，國家要在文化政策上鼓勵并支持更多優(yōu)秀的親子教育類電視節(jié)目和電視劇節(jié)目等相關(guān)文化產(chǎn)物進入大眾的視野，在潛移默化中傳遞科學觀念，營造父親參與家庭教育的社會氛圍。第二，父子關(guān)系出現(xiàn)問題的重要原因之一是許多父親對科學的教育方式和父子相處模式等相關(guān)知識的匱乏，對此，學校和社會組織應多開展相關(guān)的指導，建立專門的親子教育培訓機構(gòu)，由專業(yè)人士舉行講座、提供咨詢、組織舉辦親子活動等，對父親進行家庭教育方面的指導。

在家庭層面上，民主和諧的家庭氣氛有利于孩子自主意識和責任心的養(yǎng)成，有利于家庭學習氣氛的形成。[5]建立良好的現(xiàn)代化父子關(guān)系模式，首先要促進父母在家庭中地位的平等化。在傳統(tǒng)的家庭親子關(guān)系中母親占主導地位，良好的父子關(guān)系模式要求母親適當放開教養(yǎng)孩子的掌控權(quán)，積極主動為父子相處提供機會。由于性別、教育背景等差異，父親與母親可以利用各自的優(yōu)勢和特點協(xié)同教育孩子。父母在教育孩子時要做到和而不同，形成一致的教育觀念。

在個人層面上，第一，父親自身要樹立科學的理念，提高對父子關(guān)系重要性的認識。作為父親， 首先應樹立正確的教育觀，掌握系統(tǒng)的教育子女的理論知識，沖破傳統(tǒng)思想觀念的誤區(qū)，適當分擔教育孩子的責任。父親應認識到自己的角色在家庭教育中具有的獨特作用，努力提高文化素質(zhì)，主動發(fā)揮自身優(yōu)勢，與母親配合，共同促進孩子的健康成長。第二，父親要增強親子互動，主動參與到孩子的家庭教育中。親子互動是親子之間的雙邊活動， 是一種互相影響的過程。提高父親參與親子活動的數(shù)量和質(zhì)量能在很大程度上改善父子關(guān)系，進一步促進良好的現(xiàn)代化父子關(guān)系模式的構(gòu)建。第三，父親要注重言傳身教，發(fā)揮榜樣作用。父親應多用積極的道德品質(zhì)和情操來影響和感化子女，為子女樹立學習模仿的好榜樣。[8]

三、小結(jié)

父子關(guān)系是家庭關(guān)系中的重要組成部分，父親在家庭教育中扮演重要角色。良好的父子關(guān)系能促進孩子全面健康成長和家庭的和諧發(fā)展，為實現(xiàn)這樣良好父子關(guān)系的普遍建立，需要全社會的共同努力、各家庭的積極探索以及父親的主動實踐。

參考文獻：

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[6]李曄軒.基于家庭系統(tǒng)的父子關(guān)系影響因素分析[J].消費導刊，2014，（4）：196-196.DOI：10.3969/j.issn. 1672-5719. 2014.04.152.

[7]陳鶴琴.家庭教育：怎樣教小孩[J].2001.

[8]仝召燕.試論父親在子女教育中的獨特影響及其優(yōu)化[J].宜春學院學報，2008（03）：55-57.

作者簡介：周檸汝，袁夢，丁崟楠，鄭雯斐，徐鑫鑫，嘉興學院師范學院小學教育16級學生；祝琴，通訊作者，嘉興學院，講師，從事思想政治教育、青少年社會學研究。

項目來源：2017年嘉興學院SRT項目一般項目。