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      話說(shuō)烏鴉

      2018-05-26 01:58:14金敏
      少年文藝(1953) 2018年4期
      關(guān)鍵詞:老鴰精衛(wèi)小石子

      金敏

      在我的故鄉(xiāng)鄂西,烏鴉常常被叫做老鴰,兒時(shí)在村頭的大樹(shù)上叫得最多、聲音最大的就是老鴰了。奶奶每次聽(tīng)到老鴰哇哇哇地一聲比一聲急促的叫聲后,就會(huì)說(shuō)“它的叫聲像餓壞了的孩子在撕心裂肺地哭”,說(shuō)完還會(huì)加上一句“不知村里哪個(gè)老人又要走了”或者“誰(shuí)家又要出大事了”。兒時(shí)我就感覺(jué)到奶奶特別討厭烏鴉。其實(shí)烏鴉和喜鵲一樣都是喜歡鳴叫的鳥(niǎo)類,但不知從何時(shí)起它在中國(guó)人眼里是災(zāi)難的替身,即使是中國(guó)的文學(xué)作品里對(duì)烏鴉的描寫也是這樣的。仿佛凡是貶義的都賦予給了烏鴉,而把褒義的全都給了喜鵲。千百年來(lái)人們一直認(rèn)為,喜鵲叫時(shí)是有好事臨門,而烏鴉一叫則有不測(cè)之災(zāi)。久而久之,喜鵲的叫聲就讓人輕松愉快,烏鴉的叫聲則讓人充滿恐懼。

      小學(xué)五年級(jí)時(shí)我從學(xué)校圖書室里借出一本《故事新編》,書里有一篇名叫《奔月》的文章,寫的就是與烏鴉有關(guān)的故事,故事說(shuō)的是后羿將天下的鳥(niǎo)兒全都射殺了,只剩下烏鴉,最后他只能射殺烏鴉為嬌妻嫦娥做炸醬面。我一邊毛骨悚然地讀著那些文字,一邊感到說(shuō)不出的惡心——難道烏鴉肉也可以吃?烏鴉自古以來(lái)就被人類認(rèn)為是不吉祥的鳥(niǎo),吃烏鴉肉不就等于是吃下了災(zāi)難嗎?

      我們那時(shí)的小學(xué)語(yǔ)文課本里有一則《烏鴉喝水》的寓言,卻是贊美烏鴉充滿智慧的。故事出自《伊索寓言》,說(shuō)的是一只烏鴉口渴了到處找水喝,它看到一個(gè)瓶子里有水,可是水不多,而且瓶口又比較小,烏鴉試了幾次都未能喝到水。怎么辦呢?正當(dāng)烏鴉無(wú)計(jì)可施的時(shí)候,它突然看見(jiàn)瓶子旁邊有許多小石子,于是烏鴉想出了辦法,它把小石子一粒粒地叼起來(lái)丟進(jìn)瓶子里,瓶子里的水隨著小石子的增多而漸漸升高,最后烏鴉終于喝到水了。我國(guó)古代也有一則歌頌鳥(niǎo)兒智慧的寓言《精衛(wèi)填?!罚锩婷枋鏊啊錉钊鐬?,文首,白喙,赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東?!?,意思是說(shuō)有一種鳥(niǎo),形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的爪,叫聲好像是在呼喚自己的名字。它是炎帝的小女去東海游玩溺水身亡后所化,名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)鳥(niǎo)經(jīng)常銜來(lái)西山的樹(shù)枝和石塊,一次又一次投到大海里,因?yàn)樗氚颜麄€(gè)東海填平。故事贊揚(yáng)了精衛(wèi)鳥(niǎo)為既定目標(biāo)堅(jiān)忍不拔、奮斗到底的意志,感人至深。這種讓人禁不住喜歡的鳥(niǎo)兒很類似烏鴉。

      人們常說(shuō)“天下烏鴉一般黑”,的確,烏鴉的羽毛如墨如漆,黑得充滿光澤,飛起來(lái)時(shí)仿佛一匹黑色綢緞在天空滑動(dòng),它的眼睛更是如珠如豆,晶晶閃亮。烏鴉生性機(jī)警,一有動(dòng)靜它就會(huì)飛走,所以在烏鴉飛起的地方通常都是有人或動(dòng)物出沒(méi)。人類一直認(rèn)為:天有陽(yáng)喜,喜鵲告之,喜鵲是報(bào)喜欽差;天有陰災(zāi),烏鴉告之,烏鴉是告災(zāi)大使。烏鴉漸漸成為人類討厭的鳥(niǎo)兒,它都沒(méi)法訴說(shuō)自己的冤屈。其實(shí)烏鴉屬于情感很投入的一種鳥(niǎo),春天是烏鴉戀愛(ài)的季節(jié),它們?cè)谥︻^飛來(lái)飛去,鼓噪一片,完全陷入了癡迷狀態(tài)。它們甚至不分白天黑夜地在林間飛翔追逐,不吃不喝,只是不停呼喚自己喜愛(ài)的異性,幾乎整整一個(gè)春季它們就這樣失魂落魄地燃燒自己的生命。直到樹(shù)木蒼綠的夏季,它們才在濃蔭中漸漸安靜下來(lái),然后把窩筑在高高的大樹(shù)上養(yǎng)兒育女。

      沒(méi)有讀過(guò)古書的人根本想不到,唐代以前的烏鴉竟是人類心目中一種能夠預(yù)言未來(lái)的吉祥神鳥(niǎo),因此有了“烏鴉報(bào)喜,始有周興”的歷史傳說(shuō);在“羊羔跪乳,烏鴉反哺”的諺語(yǔ)里,它也一直是儒家傳統(tǒng)文化里“孝”、“禮”的象征;李密的《陳情表》,其中有“烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”的句子,“烏鳥(niǎo)”就是烏鴉。

      烏鴉生性喜歡成群活動(dòng),因此在中國(guó)文學(xué)中也就有了“烏合之眾”一詞。這個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)形容沒(méi)有組織、沒(méi)有技能的團(tuán)伙。其實(shí)在自然界中,烏鴉是比較常見(jiàn)的最抱團(tuán)的一種鳥(niǎo),它們最擅長(zhǎng)打群架,兒時(shí)在鄉(xiāng)間,我就常常看到它們受到喜鵲等大型鳥(niǎo)兒的攻擊時(shí),互相呼應(yīng),成群出擊,為了共同的利益它們不顧個(gè)體安危,這正是人類尤其是今天的人類需要擁有的品格。

      元代著名文學(xué)家馬致遠(yuǎn)有一首《天凈沙·秋思》的詞:“枯藤老樹(shù)昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬/夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯?!痹~里描寫了枯萎的藤蔓、垂老的古樹(shù),還有幾只黃昏時(shí)的烏鴉,它們撲打著翅膀飛落在光禿禿的枝椏上。遠(yuǎn)處是別致的小橋、潺潺的流水、寧?kù)o的茅屋。而在荒涼古道上,一匹憔悴的馬馱著同樣憔悴的游子正在異鄉(xiāng)的西風(fēng)里躊躇而行。夕陽(yáng)漸漸落山,游子的歸宿在何處?游子的故鄉(xiāng)在何方?讀到此詞,我想那些天涯漂泊的游子都會(huì)愁腸寸斷,而其中的烏鴉是對(duì)游子唯一充滿了同情的動(dòng)物,不是嗎,要不它們的叫聲怎會(huì)那樣揪心呢?

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