新時(shí)期二胡音樂(lè)及其演奏技巧的新發(fā)展探討

呂笑葳

摘 要：二胡，始于唐朝，被稱為“奚琴”，至今已有一千多年的歷史。是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器（擦弦樂(lè)器）之一。至今已有一千多年的歷史。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的二胡作品。時(shí)至今日，二胡作品已經(jīng)被賦予了新的內(nèi)涵。大量具有現(xiàn)代派意識(shí)專業(yè)二胡作品的出現(xiàn)在上世紀(jì)九十年代中，自此，二胡演奏技巧便得到了多重性的發(fā)展。因此，二胡音樂(lè)有了更廣闊的空間。本文通過(guò)對(duì)新時(shí)期誕生的二胡作品分析，從民族與時(shí)代出發(fā)，對(duì)新時(shí)期二胡音樂(lè)及其演奏技巧的新發(fā)展進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；二胡音樂(lè)；演奏技巧；新發(fā)展

現(xiàn)如今，我國(guó)社會(huì)發(fā)展多元化，民族樂(lè)器的發(fā)展也不例外。經(jīng)歷了上世紀(jì)末的創(chuàng)作風(fēng)潮后，我國(guó)現(xiàn)代二胡音樂(lè)的創(chuàng)作，包括新的作品、新的演奏風(fēng)格與新的演奏手法，都呈現(xiàn)高度的多樣化。本文將就新時(shí)期下產(chǎn)生的專業(yè)二胡作品做出分析，并對(duì)新時(shí)期下二胡音樂(lè)的發(fā)展前景大膽預(yù)測(cè)。嶄新的、優(yōu)秀的二胡音樂(lè)無(wú)疑會(huì)在新時(shí)期展現(xiàn)出其具有的特點(diǎn)，而演奏技巧的革新，也必將帶來(lái)二胡音樂(lè)發(fā)展的新高度。

1 新時(shí)期下二胡音樂(lè)的發(fā)展

二十世紀(jì)末，社會(huì)開(kāi)始重新關(guān)注二胡音樂(lè)。到了二十一世紀(jì)初，一大批優(yōu)秀二胡音樂(lè)創(chuàng)作者涌現(xiàn)出來(lái)，他們通過(guò)直接創(chuàng)作或間接創(chuàng)作，改編了一大批符合當(dāng)代人價(jià)值取向的優(yōu)秀二胡音樂(lè)作品，其中許多作品不同程度地體現(xiàn)出了現(xiàn)代創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作手法。由于這些音樂(lè)創(chuàng)作者們大多受過(guò)不同的專業(yè)化訓(xùn)練，故在整體上較20世紀(jì)前中期的二胡作品創(chuàng)作者，無(wú)論是從二胡音樂(lè)的創(chuàng)作手法，還是二胡音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)方式上，綜合素質(zhì)方面都有這顯著地提高。這些作品的出現(xiàn)，為新時(shí)期二胡演奏的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。

2 改編曲目

在改編曲目中，廣為人知的當(dāng)數(shù)《陽(yáng)光照耀這塔什庫(kù)爾干》、《卡門(mén)主題幻想曲》等作品。這些作品多是小提琴曲目，由于二胡與小提琴均為弓弦類樂(lè)器，發(fā)聲原理具有相似性，且無(wú)論是音色還是演奏方式方面都有一定的相似性，故在尊重原曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編就顯得合乎情理。雖然二胡與小提琴在很多方面具有相似性，但二者并不完全相同。由于結(jié)構(gòu)的不同導(dǎo)致演奏方式的差異在改編中被放大，使得作品的改編并不能完全對(duì)原作進(jìn)行還原。對(duì)于改編中存在的問(wèn)題，改編者一般在移調(diào)、八度轉(zhuǎn)換、演奏旋律聲部這些方法中選擇合適的方法進(jìn)行改編。由于二胡與小提琴在音質(zhì)與音色上仍然存在本質(zhì)差別，故改編者在改編過(guò)程中還需要考慮樂(lè)曲是否能發(fā)揮出二胡的特點(diǎn)，不能隨意改編。具體來(lái)說(shuō)，比如由高韶青所改編的《卡門(mén)主題幻想曲》，已經(jīng)成為公認(rèn)的、具有極高演奏技巧的作品。這一類的改編者即是二胡演奏者，他們對(duì)于演奏方式與演奏技巧的把握更為敏感，在進(jìn)行改編的時(shí)候也更容易為人們所喜愛(ài)。

而在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的二胡作品，根據(jù)其占主導(dǎo)地位創(chuàng)作手法的不同，基本可分為三類，第一類是傳統(tǒng)音樂(lè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的作品，如《竹韻》等；第二類是傳統(tǒng)作曲手法與現(xiàn)代作曲手法比例較為平衡的作品，如《天山風(fēng)情》等；第三類則是現(xiàn)代創(chuàng)作手法占據(jù)主導(dǎo)地位的作品，其代表作品有《火祭》等。

3 創(chuàng)作樂(lè)曲

世界音樂(lè)在上個(gè)世紀(jì)得到了新的發(fā)展。在發(fā)展過(guò)程中，其沿用了幾個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng)創(chuàng)作體系逐漸消失，在這個(gè)時(shí)期誕生的樂(lè)曲，大多抽象而虛無(wú)飄渺，充滿神秘感。在理論上也產(chǎn)生了新的作曲體系。

改革開(kāi)放后，我國(guó)在這方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，新生的作曲家逐漸與世界接軌，體現(xiàn)出了全新的作曲手法與創(chuàng)作意識(shí)，具有濃厚的時(shí)代氣息。而這個(gè)風(fēng)潮在二十世紀(jì)末集中爆發(fā)起來(lái)，更多演奏形式、表現(xiàn)手法的出現(xiàn)，使得二胡作品以及音樂(lè)本身逐漸向現(xiàn)代音樂(lè)靠近。

但值得注意的是，我國(guó)在現(xiàn)代音樂(lè)作曲方面起步較晚，各方面尚在摸索，無(wú)論是在形式上還是數(shù)量上都不完善，人民群眾對(duì)于這些作品也知之甚少，因此，多數(shù)現(xiàn)代音樂(lè)作品還尚不為人民群眾所接受。這也同樣發(fā)生在二胡領(lǐng)域中。不過(guò)，隨著中國(guó)在這方面的發(fā)展，人們的藝術(shù)欣賞水平逐漸提高，相信新的藝術(shù)形式會(huì)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。

4 演奏技巧的拓展

二十一世紀(jì)初期在器樂(lè)演奏技巧發(fā)展歷史上占有重要地位。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，表演性更強(qiáng)的演奏方式席卷全球，大量新作品誕生出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中二胡的演奏技巧也得到了發(fā)展，衍生出的技法數(shù)不勝數(shù)。對(duì)于作曲家而言，這些新的技法同原有技法拓展了他們的創(chuàng)作空間，在避免堆砌技巧的同時(shí)又展現(xiàn)出了想要表現(xiàn)的音樂(lè)效果。

在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，也涌現(xiàn)出了大量的練習(xí)曲，它們不僅為演奏者解決高難度的技術(shù)問(wèn)題提供了多種練習(xí)方式，而且為演奏者擴(kuò)大對(duì)演奏技法的人事創(chuàng)造了有利的條件。這其中的高難技巧包括對(duì)極高把位音符的使用，大量變化音與變音程的、復(fù)合節(jié)奏型與復(fù)合節(jié)拍的高難度結(jié)合等等。音樂(lè)形式與音樂(lè)內(nèi)容的豐富，必然要求技巧的發(fā)展；而技巧在不斷提高的同時(shí)也體現(xiàn)著二胡音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r

5 結(jié)束語(yǔ)

所有事物要想得到發(fā)展，都必然會(huì)與社會(huì)整體的發(fā)展相聯(lián)系，盡管過(guò)程曲折，但它們最終都是要發(fā)展的，就其發(fā)展方向與整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的方向相一致。當(dāng)今的社會(huì)呈多元化發(fā)展，單從二胡音樂(lè)的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是在作品的創(chuàng)作方面，還是在演奏技巧方面，如果一味將二胡音樂(lè)局限在傳統(tǒng)風(fēng)格與傳統(tǒng)形式中，是不可能滿足人們不斷發(fā)展的需要的。尤其是二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，大量的具有現(xiàn)代風(fēng)格意識(shí)的作品的誕生，使二胡音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。就二胡音樂(lè)而言，也讓二胡有了更為廣闊的發(fā)展空間。也正是由于二胡的這種特性，人們才更應(yīng)對(duì)新時(shí)期二胡音樂(lè)的發(fā)展給予更多的關(guān)注。

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