古今字與通假字的區(qū)別

李放

摘要：古今字和通假字辨析不明一直是古代漢語初學(xué)者頭疼的問題，本文在對(duì)古今字與通假字這兩個(gè)術(shù)語做界定的基礎(chǔ)上，從古今字的出現(xiàn)時(shí)間與通假字不同、古今字形成原因與通假字不同這兩點(diǎn)，辨析說明古今字與通假字的區(qū)別，希望能給有困惑的讀者提供一點(diǎn)幫助。

關(guān)鍵詞：古今字；通假字；區(qū)別

古今字是指在表達(dá)某種意義上先后出現(xiàn)的形體不同的一對(duì)字，產(chǎn)生在前的字即為古字或原字，產(chǎn)生在后的即為今字，合稱為古今字。

通假，簡(jiǎn)單說就是借用甲字替換乙字。這兩個(gè)字讀音相同或相近，但是兩個(gè)字在字意上并不存在必然的聯(lián)系。這兩個(gè)字就叫做通假字，用來代替的字叫做借字，被代替的字叫做正字或者本字。

在對(duì)古今字與通假字這兩個(gè)術(shù)語界定的基礎(chǔ)上，本文對(duì)它們做出辨析，說明它們的區(qū)別。

一、古今字的出現(xiàn)時(shí)間和通假字不同

（一）古今字的出現(xiàn)時(shí)間

古今字是一對(duì)形體不同的字，分為古字和今字。古字和今字的出現(xiàn)有一個(gè)先后順序，先有古字，后有今字，是一種歷時(shí)性現(xiàn)象。

介：《說文》：“介，畫也。”“介”字的本義是“邊界”。《詩(shī)經(jīng)·周頌·思文》：“無此疆爾介”。在這句詩(shī)文中，“介”的意思是“邊界”。借用來表示“間隔”“甲士”“量詞，相當(dāng)于‘個(gè)”“指賓主之間的傳言人”等。后來另造“界”字表示“介”的本義“邊界”，以區(qū)別“介”的其他意義。我們現(xiàn)在用的“地界”“界址”“界標(biāo)”等，都是“介”字的本義“邊界”?！敖椤焙汀敖纭痹凇斑吔纭边@個(gè)意義上構(gòu)成了古今字的關(guān)系。

爭(zhēng)：《說文》：“爭(zhēng)，引也。”引申為“諫，規(guī)勸”，此時(shí)讀去聲?！缎⒔?jīng)》中有“爭(zhēng)臣”“爭(zhēng)友”等，都是“諫，規(guī)勸”的意思，這個(gè)意義后來寫作“諍”，以區(qū)別于爭(zhēng)奪的“爭(zhēng)”。我們現(xiàn)在用的“諍諫”“諍言”等，都是“爭(zhēng)”字“諫，規(guī)勸”的意義，“爭(zhēng)”和“諍”在“諫，規(guī)勸”這個(gè)意義上構(gòu)成古今字關(guān)系。

（二）通假字的出現(xiàn)時(shí)間

通假字出現(xiàn)在相同的時(shí)段，借字與本字同時(shí)存在，是一種共時(shí)性現(xiàn)象。

鈞：《孟子·告子上》：“鈞是人也，或爲(wèi)大人，或爲(wèi)小人。”[1]這里的“鈞”字通“均”。“鈞”字從金，勻聲，本義：古代重量單位，三十斤為一鈞。《說文》：“鈞，三十斤也。”“均”字從土，勻聲，意為“均勻；公平”?！墩f文》：“均，平也?！焙蟆熬弊忠隇楦痹~，表示“皆，都，全部”。“鈞”和“均”同時(shí)存在，《孟子》中把“鈞”字當(dāng)作“均”字的意思來用，是一種通假的用法。

罷：《史記·淮陰侯列傳》：“能千里而襲我，亦已罷極?！盵2]這里的“罷”字通“疲”?！傲T”是一個(gè)會(huì)意字，本義是“罷免”?！墩f文》：“遣有罪也。從網(wǎng)、能。言有賢能而入網(wǎng)，而貫遣之。”“?！弊值谋玖x是“疲勞”，《說文》：“疲，勞也?！薄傲T”和“疲”同時(shí)存在，《史記》中把“罷”字當(dāng)作“?！弊值囊馑紒碛茫且环N通假的用法。

二、古今字與通假字的形成原因不同

（一）古今字形成的原因

古今字形成的原因比較單一，它是漢字孳乳分化的一種現(xiàn)象。古代字量不豐，《說文》收錄了9353個(gè)字，其中常用漢字大約只有三四千字。這些常用字大都一字多義，為了方便區(qū)別，后世就依據(jù)某種關(guān)系另造了新字，以此來分擔(dān)這些常用字繁重的表義任務(wù)。這就是古今字形成的原因。

根據(jù)古字造出今字，有一定的依據(jù)和方式。清代學(xué)者王筠對(duì)古今字形成的方式，給出了很細(xì)致的解釋：“字有不須偏旁而義已足者，則其偏旁為后人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是為分別文。其種有二：一則正義為借義所奪，因加偏旁以別之者也；一則本字義多，既加偏旁，則只分其一義也?！盵3]由此可見，王筠將古今字形成的方式細(xì)分為兩點(diǎn)：一是古字表示本義，今字表示分化義；一是古字表示分化義，今字表示本義。

1.古字表示本義，今字表示分化義

解——懈：“解”字本義為“分解，指分解動(dòng)物（原意是解牛）”，引申為“松弛，懈怠”?！对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“夙夜匪解?！盵4]在這句詩(shī)文中，“解”的意思是“松弛，懈怠”。這個(gè)意義后來被寫作“懈”，“解”字不再用來表示此義，仍表示“分解”的本義，“懈”字表示它的這一個(gè)分化義。

女——汝：“女”字是象形字，《說文》中把“女”字解釋為“婦人也”，本義為“女性”?！对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》“逝將去女”中的“女”，讀rǔ，意為“你，你們”。這個(gè)意義后來被寫作“汝”，“女”字不再用來表示此義，仍表示“女性”這個(gè)本義，“汝”字表示它的這一個(gè)分化義。

2.古字表示分化義，今字表示本義

衰——缞：“衰”為會(huì)意字，從衣從冄，本義為“用粗麻布制成的喪服”，《論語·子罕》：“子見齊衰者”，[5]《周禮·天官·內(nèi)司服》：“共喪衰亦如此”都是用的本義。而這個(gè)意義現(xiàn)在被“缞”字承擔(dān)，如“缞墨（將喪服染成黑色）”。今字“缞”用來表示古字“衰”的本義。

莫——暮：“莫”字是一個(gè)會(huì)意字，從艸從茻，本義為“日落時(shí)”，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中“旦莫日進(jìn)食”中的“莫”就是用的本義。后來這個(gè)意義被“暮”字承擔(dān)，如《楚辭·離騷》中的：“恐美人之遲暮。”今字“暮”用來表示古字“莫”的本義。

（二）通假字形成的原因

通假字形成的主要原因有兩點(diǎn)：

1.別字

寫別字不是現(xiàn)代人才有的現(xiàn)象，古代也有，但是由于文字的約定俗成性，加上古代字量不豐，有些別字會(huì)被大眾接受，就形成了通假字。

爵：“爵”本義是一種酒器，《說文》：“爵，禮器也。”《左傳·莊公二十三年》：“虢公請(qǐng)器，王與之爵?！盵6]此句中用其本義?！睹献印るx婁上》中有“為叢毆爵者鹯也”，這句話中“爵”通“雀”。“爵”字本應(yīng)寫作“雀”，但是大家普遍接受了這種用法，已經(jīng)約定俗成了，就不再把它看作是錯(cuò)別字，而是當(dāng)作通假字來對(duì)待。

被：“被”字本義是“被子”，《說文》：“寑衣，長(zhǎng)一身有半?！薄冻o·招魂》：“翡翠珠被?！盵7]這句話中用其本義。《楚辭·九歌·國(guó)殤》中有“操吳戈兮被犀甲”，這句話中“被”通“披”，意為“穿上”?！氨弧北緫?yīng)該寫成“披”，但是大家普遍接受了這種用法，已經(jīng)成為一個(gè)約定俗成的事情，就不再把它看作是錯(cuò)別字，而是看成通假字。

2.重字音輕字形

古人在用借字代替本字的時(shí)候，只要求字音相同或者相近，而不講究字義上有關(guān)聯(lián)。

錯(cuò)：《說文》：“錯(cuò)，金涂也。從金，昔聲?！薄板e(cuò)”字的本義是“用金涂飾”。“措”字《說文》解釋為：“措，置也。從手，昔聲?！倍斡癫米ⅲ骸傲⒅疄橹?，拾之亦為置，‘措之義亦如是。經(jīng)、傳多叚‘錯(cuò)為之?！庇纱擞^之，“錯(cuò)”和“措”是一對(duì)通假字，它們讀音一樣，但是意義毫無關(guān)聯(lián)，古人用它們通假只重字音而輕字形。

衡：《說文》：“衡，牛觸，橫大木其角。從角，從大，行聲?！薄稄V韻》注釋為：“戶庚切，平庚匣。陽(yáng)部?！薄皺M”字《說文》解釋為：“橫，欄木也?！薄稄V韻》注釋為：“戶盲切，平庚匣。陽(yáng)部?！薄皺M”通“衡”，為古代的司察官。于省吾新證：“‘橫應(yīng)讀作‘衡，二字古通?！边@兩個(gè)字是通假字，它們的字音是相近的，但是字義完全不同，古人用它們通假只重字音而輕字形。

判斷一對(duì)字是古今字還是通假字，如果從古今字的角度出發(fā)比較麻煩，可以從通假字的角度進(jìn)行區(qū)分。判定了它們是不是通假字，那么是不是古今字，結(jié)果也就顯而易見了。

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（作者單位：喀什大學(xué)）