分析當(dāng)代藏族文學(xué)中的藏族傳統(tǒng)文化資源

索南彭措

摘要：從當(dāng)前的發(fā)展趨勢來看，當(dāng)代藏族文學(xué)是基于多元文化的背景下逐漸壯大起來的。由此可見，其藏族文學(xué)衍生出來的文化資源一定是豐富的。尤其是對于這些豐富的資源來說，是傳承我國藏族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；藏族文學(xué)；傳統(tǒng)文化資源

當(dāng)代藏族文學(xué)有著一種積極開拓的精神，而這種精神能夠潛移默化的促使當(dāng)代藏族文學(xué)主動汲取異質(zhì)文化因素，這樣就可以促使其內(nèi)容變得更加豐滿充盈，進而朝著更好的方向發(fā)展。鑒于此，本文主要從以下幾個方面進行分析，并依據(jù)自身多年經(jīng)驗提出了自己的一些看法，僅供參考。

一、當(dāng)代藏族文學(xué)創(chuàng)作借用傳說和神話故事

站在一個民族的立場來說，其審美傾向和表達方法是本民族組成審美文化的關(guān)鍵所在。這些內(nèi)容的存在會在某種程度上隨著時間的流逝而發(fā)生相應(yīng)的改變，可能是得到損減，也可能是被豐富。但是從客觀的角度出發(fā)，其中所包含的那些比較積極的因素會因為其頑強的生命力而變得日益突出，對藏族作家的創(chuàng)作有著積極的意義。這是因為藏族文學(xué)在其不斷發(fā)展的進程中蘊藏著諸多的民間素材，因此其民間形態(tài)是十分豐滿的，而民間文化包含傳說和神話故事這兩種題材，二者均對藏族文學(xué)的不斷發(fā)展起到了推波助瀾的作用，其產(chǎn)生的影響力也充分表現(xiàn)在了藏族文學(xué)中。從這些作家所創(chuàng)作出來的作品來講，藏族作家將民間故事或者是神話傳說滲透到文學(xué)作品中的次數(shù)比較頻繁。不管怎樣，在借用這些民間素材的時候作家的側(cè)重點是不同的，創(chuàng)作的手段以及目的都會存在一定的差異性。

通常情況下，作家借用這些素材的原因是因為這些傳說或者是神話故事都是人們耳熟能詳?shù)?，所以必然會被?dāng)作積極的創(chuàng)作資源，并得到人們的高度重視。一些作家會情不自禁的將其滲透到自己創(chuàng)作的文學(xué)作品中。由此可見，這些作品經(jīng)過作家的細心塑造已經(jīng)使其具備了優(yōu)秀的品質(zhì)，促使它們可以在社會的發(fā)展中綻放屬于自己的光彩，這樣的創(chuàng)作在作家的作品中都有著不同的表現(xiàn)。

二、當(dāng)代藏族文學(xué)創(chuàng)作引用歌謠

當(dāng)代藏族作家在創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中會將藏族傳統(tǒng)文體歌謠滲透到文學(xué)中，以文體歌謠的方式充分的體現(xiàn)出藏族文學(xué)所體現(xiàn)出來的文化底蘊。

不管是對于文學(xué)創(chuàng)作時間來說，還是就文學(xué)創(chuàng)作的理論探索而言，這二者都較好的體現(xiàn)出了一個不許爭辯的事實，那就是任何一個地域亦或是任何一個民族的文學(xué)藝術(shù)和其他領(lǐng)域和民族在審美方面存在天壤之別，實質(zhì)上就是其所呈現(xiàn)出來的是本民族獨特的表現(xiàn)形式和經(jīng)過時間的流逝演變成的審美趣味。顯然這種文化韌性能夠得到良好的發(fā)展，同時對作家來說也是很難擺脫的，同時也使讀者潛移默化的受到其帶來的影響。由于這種審美習(xí)慣根深蒂固，在很大程度上促使藏族作家在創(chuàng)作文學(xué)作品的時候往往會運用這種民族審美習(xí)慣特有的表達形式。比如，藏族作家會將歌謠與其歌謠化語言的表達方法運用到文學(xué)創(chuàng)作中。結(jié)合相關(guān)研究調(diào)查顯示，站在藏族作家的立場來看，他們在對長篇小說進行創(chuàng)作的時候往往在結(jié)構(gòu)方面有一個突出的特征，那就是會運用到很多的歌謠，同時歌謠在小說情節(jié)中起到了過渡的作用。不僅如此，同樣對人物形象的塑造或者是情感表達等方面都有著重要的意義?？偟膩碚f，藏族小說中往往會運用到很多的歌謠，這樣就會促使小說成為了敘事以及抒情的結(jié)合體，進而為作家更好的創(chuàng)作長篇小說帶來了較大的益處。

三、探析民族文化心理的藝術(shù)展示

所謂文學(xué)現(xiàn)象，實質(zhì)上是文化的一種表現(xiàn)形式，同時它也具備了民族文學(xué)心理獨特的功能。我們站在文化學(xué)的立場來對文學(xué)進行剖析以后可以看到，最高的境界莫過于對文學(xué)作品里面呈現(xiàn)出來的價值觀念、族群性格等相關(guān)內(nèi)容的分析與研究。而藏族文學(xué)有著悠久的歷史，顯然也存在著獨特的文化心理，而這種文化心理自然而然的會在作家的作品里表現(xiàn)出來。比如在處理外界關(guān)系的時候，佛教主要傾向于一種大徹大悟，不管是哪一樣對人的直覺來說都是非常重要的。顯然它所具備的獨特魅力就是通過一種高度概括和言簡意賅的形式來對問題的本質(zhì)進行深入剖析，而這種思維模式會在某種程度上受到宗教文化的影響，進而逐漸演變成一種群體性的認知心理，隨著時間的流逝可能會過渡到普通民眾的生活以及相關(guān)活動中。一些作家在創(chuàng)作文學(xué)作品的時候往往會表達出一種比較類似的文化取向，尤其是在詩歌作品集中表現(xiàn)的會更加突出。

四、結(jié)語

通過以上內(nèi)容的論述，可以得知：無論哪一個民族的文學(xué)創(chuàng)新都和其自身的傳統(tǒng)文化資源存在著息息相關(guān)的聯(lián)系，藏族文學(xué)也是如此。本文主要從以上幾個方面對當(dāng)代藏族文學(xué)中的藏族傳統(tǒng)文化資源進行了深入分析，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗提出了自己的觀點，旨在可以和相關(guān)人士互相交流探討，供以借鑒。

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（作者單位：青海民族大學(xué)）