平凡生活中的大智慧

周俊根

【主題導語】

精彩的創(chuàng)意，讓一件產(chǎn)品具有了新的價值，并使它脫穎而出，打動了購買者。生活“土”一點，體現(xiàn)的是崇尚自然、返璞歸真的自然綠色健康觀。交“有用”的人不如讀“無用”的書，因為一本無用的書教給我們的往往正是與功利無關(guān)的崇高，這才是立身之本。品讀下面三篇美文，你將從平凡的生活中，感受到智慧的力量。

【選文一】

談?wù)劇皠?chuàng)意味”

周舒藝

剛剛過去的這個中秋節(jié)，讓你印象最深的是什么？在我看來，除了熱鬧的團圓氣氛，就是月餅的變化了。小小的月餅上面，體現(xiàn)出的“創(chuàng)意味”越來越濃。這些不一樣的月餅，在網(wǎng)絡(luò)上尤為走紅。

這種“創(chuàng)意味”，在月餅的制作工藝上。傳統(tǒng)的月餅有廣式、蘇式、潮式等幾種，餡心無外乎為蓮蓉、蛋黃、豆沙等，然而這幾年來，又出現(xiàn)了冰淇淋月餅、龍井月餅、蟹黃月餅……將一些具有地域特色的食材，創(chuàng)造性地加入月餅的餡心里，并且，更注重了對低糖、少油的強調(diào)。而在外形上，有的也突破了傳統(tǒng)壓花圖案，呈現(xiàn)出卡通形象等更多樣的圖案以及各種色彩。

“創(chuàng)意味”，還在月餅的包裝上。豪華和過度的包裝不見了，取而代之的是簡潔卻頗具匠心的設(shè)計。今年，我就見到這樣一款月餅：以秋天的五種自然現(xiàn)象，來定義盒中五款不同口味的月餅，外盒的包裝與盒內(nèi)的月餅，無論在造型還是圖案或是色彩等方面，都緊扣著這五種自然現(xiàn)象。一盒月餅，體積不大，重量不重，包裝簡潔，卻將中秋之意蘊含于其中。

說起來，“創(chuàng)意”一詞在飲食消費領(lǐng)域，已不是什么新鮮事。餐飲行業(yè)里就有“創(chuàng)意菜”一說。某一道“創(chuàng)意菜”，往往就是一家的獨門菜、招牌菜，只能在這家吃到，在那家吃不到。而在很多其他的領(lǐng)域，我們也看到了創(chuàng)意的豐富呈現(xiàn)。比如，這幾年來在市場上相當火爆的故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品。與故宮有關(guān)的圖案、形象、元素等，被巧妙地、藝術(shù)地融入人們的日常生活用品里。于是，有了以故宮所藏名家畫作為傘面的雨傘，有了印著故宮角樓圖案的領(lǐng)帶，有了做成“朝珠”（清代朝服上佩帶的珠串）款式的耳機……

雨傘、領(lǐng)帶、耳機……這些物品很多人都有，可是人們?yōu)槭裁丛敢饣ㄥX再去購買一次呢？我想，人們買的，更多的是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品里的創(chuàng)意，而不是物品本身的實用性功能。是那些精彩的創(chuàng)意，讓一件產(chǎn)品具有了新的價值，并使它脫穎而出，打動了購買者。

可見，好的創(chuàng)意從來不乏問津者。原因何在？因為創(chuàng)意之上，凝結(jié)的是人們創(chuàng)造的智慧。智慧的獨特性，讓這些創(chuàng)意變得獨一無二，與眾不同；智慧的無限性，讓這些創(chuàng)意能夠?qū)映霾桓F，生生不息。因為創(chuàng)意背后，彰顯的是人們創(chuàng)新的用心。不必奢華，不必繁復，哪怕簡簡單單，但是小到每一幅圖案的繪制，每一種色彩的搭配，每一樣材料的選擇，都傾注了極大的心思。

智慧無價，用心無價，創(chuàng)意無價。創(chuàng)意，需要被鼓勵。不知明年的中秋節(jié)，我們又會看到哪些不一樣的月餅呢？

（選自2017年10月9日《人民日報》）

【解 讀】

創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，不同于尋常的解決方法。中秋月餅的“創(chuàng)意味”，引發(fā)作者的關(guān)注與思考。中秋月餅的“創(chuàng)意味”體現(xiàn)在制作工藝上的創(chuàng)新、外形上的突破以及包裝的頗具匠心。由充滿“創(chuàng)意味”的月餅，作者又聯(lián)想到這幾年來在市場上相當火爆的故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品。智慧無價，用心無價，創(chuàng)意無價。好的創(chuàng)意從來不乏問津者。

【選文二】

過日子，就要“土”一點

楊果平

曾幾何時，在保鮮膜流行之初，我曾“嘲笑”父母的傳統(tǒng)保鮮法?！艾F(xiàn)在都用上保鮮膜了，誰還拿碗倒過來蓋著啊，土不土哦？”后來發(fā)現(xiàn)，和我一樣的人還挺多，大家就愛嘲笑那些跟不上潮流的人。然而，沒過多久，我也成了被嘲笑的對象。幾年后，身邊許多朋友對我說：“土不土啊，現(xiàn)在都用樂扣了，你還在用保鮮膜?！北频梦伊⒖倘コ匈I了一套市面上最流行的保鮮盒。

生活的花樣翻新，讓我們漸漸忘記了最原始的狀態(tài)。當各種化學原料侵襲我們的健康時，才發(fā)現(xiàn)最自然的才是最健康的。可是，很多人依然不愿回到以前的“土”日子。我認為最大的障礙就是虛榮和貪欲。為了外表靚麗，我們貪圖五顏六色的高級面料，以及各種含有叫不出名字成分的高科技化妝品，卻被甲醛、可分解芳香胺、重金屬離子腐蝕著身體；為了住得闊綽，我們在住所布滿了涂料、墻紙、石材等裝飾材料，還加上眼花繚亂的先進電器，卻在輻射的包圍中劣質(zhì)地生活；為了滿足食欲，我們貪圖更多的重口味，卻任由它們傷害著自己的腸胃……

“君子食無求飽，居無求安?！笨鬃釉缫迅嬲]我們，君子飲食不求滿足，居處不求舒適。歷來許多大師提倡過清苦的日子，現(xiàn)今雖然我們難以做到，但也應盡量返璞歸真。

科學研究證實，傳統(tǒng)的花色樸素的陶瓷器，是相對健康的保鮮器皿。這種沿襲了上千年的“土”方法，戰(zhàn)勝了各種充滿化學元素的高科技。生活中，也需要保留很多“土”法子。就飲食健康而言，種類要選當季的，烹飪手法采用蒸煮更健康，加入的調(diào)料盡量簡單，別追求高鹽高油的重口味。就穿衣著裝來說，選用的質(zhì)料越自然、越樸實越好，比如，為嬰幼兒購買服裝最好選擇淺色、少印花、少圖案的，色彩過于艷麗的服飾，往往加入了過多的染料，而成為健康的隱形“殺手”……

如今，形形色色的塑料包裝和購物袋在為消費者提供便利的同時，由于過量使用及回收處理不到位等原因，也造成了嚴重的資源浪費和環(huán)境污染。而提籃買菜、購物拎布袋，就是對白色污染“宣戰(zhàn)”的最好方式。這樣既可以減少塑料包裝制品的使用量，降低資源消耗和回收處理壓力，又能避免污染，增添選購時的情致，一舉多得，利國利民。

節(jié)儉是一種生活態(tài)度，是一種文明品質(zhì)?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦憷速M東西，那就是浪費別人的勞動，就是浪費大自然的賜予。因此，現(xiàn)時愈來愈嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題，歸根到底還是資源過度開發(fā)、粗放利用、奢侈消費造成的。而從人們?nèi)粘Ｉ罱嵌葋砜矗順诽摌s、追新獵奇、奢侈消費造成的鋪張浪費最為直觀。

生活“土”一點，體現(xiàn)的是崇尚自然、返璞歸真的自然綠色健康觀，“光盤行動”“提籃買菜”提倡的是節(jié)約環(huán)保循環(huán)利用的資源觀。生態(tài)文明建設(shè)同每個人息息相關(guān)，每個人都應該做踐行者、推動者，從生活中的點點滴滴做起。

（選自2017年9月5日《南方周末》）

【解 讀】

“土”，本指土氣，指不合潮流，帶有貶義，但文章的觀點卻有點“另類”——過日子，就要“土”一點。細讀全文，發(fā)現(xiàn)這里的“土”，是褒義詞，有著特殊的含義。一是指生活中有價值的“土”法子，這些“土”法子雖然不夠時尚，卻有益身心健康；二是崇尚節(jié)儉、反對奢侈浪費的生活態(tài)度。生活“土”一點，體現(xiàn)的是崇尚自然、返璞歸真的自然綠色健康觀，有利于生態(tài)文明建設(shè)，過日子還是“土”一點好。

【選文三】

交“有用”的人不如讀“無用”的書

夏磊

前些年，我結(jié)識了一位實業(yè)家，和他成為朋友的原因是，他同時是一位藏書10萬冊的藏書家。我經(jīng)常在他的一排排書架前一待就是半天。這朋友其實沒有多少時間看書，但他有一天告訴我，他知道這些書在這里，就好像知道有那么多智者在身邊，心里就踏實多了。他時?；剜l(xiāng)下老屋住住，也是為了去陪陪那些書。朋友的話讓我思忖良久，在這個什么都講實用的時代，與書為鄰，實為幸事。

從小到大，我們總是被諄諄教導讀有用的書，有時候我看看《史記》或其他典籍，也會被人善意地提醒，不要把時間花在這些無用的書上。于是書就被人們分成了有用的和無用的兩種。有用的書就如同日常飲食，餓的時候需要它，解決的亦是眼前問題。而所謂無用的書，它的用處不在當下，卻能培元固本，是可以讓一個人從根本上好起來的東西。

有位作家講過一個故事：在秘魯?shù)囊蛔〕?，那里的警察脾氣暴躁，市民意見很大，市長想了一個辦法，給警察每人放三天假，要求他們在這三天里讀三部文學作品。后來，警察們的脾氣有了改觀，市民們的怨氣也小了很多。無法考證這個故事是否真實，警察們又讀了什么書，但我想，這個故事大概就是告訴大家，書，尤其是“無用”的書，可以讓人先安靜下來，然后哪怕只獲得一點點熏陶或喚起心底一點點善意，人與人的態(tài)度就起了一點點變化。這樣的閱讀，或許就是閱讀的“無用之用”。

人民日報微信公眾號“夜讀”欄目推薦過一篇文章，題目是《你讀什么書，決定了你是什么人》。的確，我們的經(jīng)史典籍解釋和規(guī)定了我們從哪里來，并且為什么會是這個樣。如果不知道這些，只讀實用的書，就只能成為一個有實用價值的機器，人生還談什么靈魂和境界呢。正如《顏氏家訓》“勉學篇”里所說的，“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也。”我們現(xiàn)在開始重提“斯文”，也知道“斯文在茲”的意思，這本書告訴了我們怎樣做才是一個有家教的斯文的人。

時下，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機會結(jié)交有權(quán)有勢的所謂有用的人。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對這樣一個紛繁的世界。打開《詩經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習讀書之業(yè)，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。”就是這樣一些無用的書，把我們帶回遙遠的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風雨。

交十個所謂有用的人，不如讀一本所謂無用的書，因為那十個人只會讓人知道什么是功利，而一本無用的書教給我們的往往正是與功利無關(guān)的崇高，這才是立身之本。母親常常對我說一句話，“我沒用了，什么都幫不到你們?！笨墒悄赣H就是一本書，就跟藏書家朋友說的那樣，知道她在那兒，兒子心里就會踏踏實實。對于我們來說，生命中最重要的不是什么有用的人有用的書，而是母親倚在老屋門框上送我們的目光，還有父親轉(zhuǎn)身回屋那彎曲的背影。

（選自2016年6月7日《人民日報》）

【解 讀】

歌德說：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！钡?，在當今社會，許多人功利心極強，那些“有用”的人，能給其帶來眼前的好處，他們想方設(shè)法去結(jié)交，而忽視了讀書的重要意義。本文是一篇極具現(xiàn)實意義的議論文，文章標題就點明作者的觀點，強調(diào)讀“無用”的書的意義。所謂無用的書，不是真的“無用”，它的用處不在當下，卻能培元固本，是可以讓一個人從根本上好起來的東西，這些書教給我們的往往正是與功利無關(guān)的崇高，是我們立身之本。生活中的你我，都請放慢功利的腳步，靜下心來讀一讀凈化靈魂的書吧！

[作者通聯(lián)：江蘇東臺市秀峰華庭8-302室]