安徽浮山歷史地理文化遺存保護和利用

◎楊潤芊 王政綱 劉 騫

（銅陵市第一中學(xué) 安徽 銅陵 244000）

搶救性保護是指對毀損嚴重的瀕危文化遺存，進行處理、修復(fù)、拯救。搶救性保護的關(guān)鍵體現(xiàn)在時間的緊迫性。

一、浮山歷史地理文化遺存保護研究意義

浮山獨特的地理風(fēng)貌和豐富的歷史文化遺存是中華文物的重要組成部分。研究浮山歷史地理文化遺存保護，促進其開發(fā)利用，有利于銅陵乃至安徽經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮，有利于青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育。

銅陵市第一中學(xué)高三文科實驗班3位同學(xué)組成了“浮山歷史和地理文化遺存保護”社會實踐課題組，調(diào)研歷時7個多月，在專家和老師的指導(dǎo)下，多次走進浮山進行研學(xué)，對浮山摩崖石刻等人文遺存和古火山地貌保護現(xiàn)狀進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)浮山歷史地理文化遺存毀損嚴重①。課題組認為浮山歷史和地理文化遺存亟待搶救性保護。

二、浮山歷史地理文化遺存保護利用現(xiàn)狀

摩崖石刻等人文遺存損毀嚴重，主要受到自然病害以及人為因素兩個方面的影響。自然病害影響：石刻年代久遠，且大都長期暴露于自然環(huán)境中，經(jīng)過風(fēng)吹日曬、冰凍嚴寒、雨水侵蝕等，形成了積塵、結(jié)垢、風(fēng)化、粉化、溶蝕等現(xiàn)象，導(dǎo)致摩崖石刻出現(xiàn)不同程度殘缺、裂縫、斷裂、空鼓、松動、鹽性沉積、鱗片脫落、片狀剝蝕等病害。人為因素：長期以來，浮山處于自然無保護狀態(tài)，人為的刻畫甚至故意破壞時有發(fā)生，當(dāng)?shù)鼐用窈退聫R生產(chǎn)生活對摩崖石刻的保存也有較大影響。隨著浮山旅游的興起，開發(fā)不科學(xué)、保護不得力、管理不到位，加劇了破壞進程②。

樅陽縣文物管理部門對浮山摩崖石刻的普查數(shù)據(jù)顯示③：從唐至民國時期可考證的摩崖石刻有483塊，現(xiàn)尚可辨認的摩崖石刻達315塊，其中會圣崖景區(qū)143塊，張公崖景區(qū)87塊，金谷崖景區(qū)75塊，后山及其他景區(qū)10塊。但課題組實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前許多石刻正面臨損毀難辨的臨界點，再不進行搶救性修復(fù)保護可能會永久消失（見表1）。

表1 2018年5月2日課題組對浮山摩崖石刻、碑刻和人文遺址調(diào)查統(tǒng)計

三、浮山歷史地理文化遺存亟待保護

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，浮山歷史和地理文化遺存保護刻不容緩，既要創(chuàng)新體制機制，更需要運用現(xiàn)代科技手段對石刻進行搶救性的維護和修復(fù)，對古火山典型地貌進行科學(xué)開發(fā)利用，這不僅是對其加強保護和傳承的需要，也是利用其服務(wù)社會的基礎(chǔ)和前提。

（一）制定浮山文化遺存保護管理法規(guī)

依法保護是浮山景區(qū)根本保障之策，也是景區(qū)保護管理的通行做法。要加強國家文物政策的貫徹執(zhí)行，制定浮山景區(qū)（文物）保護管理地方規(guī)章，加強管理，嚴格保護，鼓勵研究，規(guī)范開發(fā)。

（二）開展浮山歷史地理文化遺存現(xiàn)狀普查，建立完善數(shù)據(jù)庫

普查文物資源是保護的前提和基礎(chǔ)，建議由政府主管部門聯(lián)合高校、研究機構(gòu)，組織專家組，對摩崖石刻、古火山地理風(fēng)貌、人文遺跡、歷史故事和傳說進行全方位、多角度的勘察登記、收集整理，建立數(shù)據(jù)庫，為浮山文化保護、研究和開發(fā)利用打下堅實基礎(chǔ)。

（三）運用現(xiàn)代科技保護措施修護摩崖石刻

修護摩崖石刻是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)防止其損壞，最大限度地延長其壽命和最大限度保存其歷史文化信息。對石刻的修護應(yīng)根據(jù)現(xiàn)在的狀況制訂科學(xué)的方案，分類分步實施。對于研究價值高、損壞嚴重的石刻應(yīng)放在優(yōu)先地位抓緊進行搶救性保護。在遵循有利于摩崖石刻原結(jié)構(gòu)保存的前提下，引進新技術(shù)、新工藝、新方法、新材料，確保浮山摩崖石刻本體及其環(huán)境的安全性、真實性和完整性。課題組就此咨詢了樅陽縣文物管理所專家王樂群，專家建議可以采取清洗、脫鹽、灌漿、加固、防水等保護措施，分步驟實施。

首先，清洗摩崖石刻表面結(jié)垢，使石刻處于一種較為理想的預(yù)處理狀態(tài)。人工清除石刻周圍的植物及其根系，再使用高壓水槍沖洗石刻表面和裂縫內(nèi)積塵，用去離子水、氨水等洗刷石刻。對較難處理的硬質(zhì)污垢，可采用竹簽或竹刀等輕輕剔除。整體清理后，再用有機溶劑刷洗，使石刻表面干凈干燥。其次，進行脫鹽處理，為下一步保護材料的滲透疏通孔隙。由于巖石本身會吸收來自空氣中和地下的水分和潮氣，因此帶有可溶性鹽的水分會在石頭內(nèi)部和表面擴散，并隨著環(huán)境的干濕和冷熱的變化結(jié)晶析出巖石表面，造成體積膨脹而損壞石刻。針對這種情況可采用紙漿貼敷的方式除去石刻內(nèi)部可溶性鹽④。第三步，進行灌漿處理。對石刻已出現(xiàn)裂縫、空鼓、成片狀起翹等危害的部分進行灌漿修復(fù)。第四步，進行加固處理。對石刻存在表面風(fēng)化剝落的部分進行加固保護，加固前用無水乙醇溶液清洗石刻本體，達到通透毛細管的作用。待乙醇完全干燥后噴涂加固劑。第五步，進行防水處理。石刻修復(fù)完成后，噴涂丙烯酸樹脂類和有機硅樹脂類等防水材料，隔絕水介質(zhì)，切斷污染源，以達到最低限度地降低巖面風(fēng)化速度、減弱風(fēng)雨煙氣等因素侵蝕的效果。

四、做活浮山文化遺存工作，大力發(fā)展浮山旅游

依托遺存資源講好浮山故事，做大做強浮山旅游。如何讓浮山歷史和地理文化遺存等文物資源“活”起來，這是保護和開發(fā)利用的目標(biāo)和任務(wù)。課題組建議成立浮山文化研究組織，聯(lián)合國內(nèi)外研究機構(gòu)、高校和專家，編輯出版專門學(xué)術(shù)刊物，挖掘浮山摩崖石刻的文化內(nèi)涵及人文背景，以浮山承載的歷史人文，開展桐城派文化、樅川文化、皖江文化以及紅色文化研究，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以保護好浮山歷史文化遺存，修復(fù)浮山紅色傳統(tǒng)教育遺跡，講好浮山歷史故事，做大做強浮山旅游，促進區(qū)域經(jīng)濟文化繁榮⑤。

五、結(jié)語

通過浮山研學(xué)活動，課題組對浮山文化遺存保護利用及旅游事業(yè)的發(fā)展等做出了研學(xué)調(diào)查思考，并認真提出意見建議。課題組成員學(xué)以致用，豐富了知識體系，并得到良好的社會實踐鍛煉。

【注釋】

① 朱洪.《皖江文化史》書中指出桐城派文化發(fā)祥的一個重要原因：浮山禪宗文化發(fā)展帶來的本土文化勃興。這是桐城文派產(chǎn)生的重要外因之一，也是老樅陽為什么會名人輩出的主要原因之一。

② 朱洪.靈山秀水：安慶佛教文化，第33-34頁。

③《浮山摩崖石刻文物保護規(guī)劃》，2014年獲國務(wù)院批復(fù)，樅陽縣于2016年組織編制。

④ 王樂群.樅陽浮山摩崖石刻病害成因的考古調(diào)查報告，《中國科技博覽》，2015年，第21期。

⑤ 疏獲主編.樅陽縣志.合肥：黃山書社，1998.銅陵市市長胡啟生回信說：留住浮山青色，守護浮山文化，是我們共同的使命?；匦庞?月22日被《銅陵日報》第一版報道。