托物言志筆生花

在《陋室銘》中，劉禹錫采用托物言志法，以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì);而在《愛蓮說(shuō)》中，周敦頤更是借“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮，表現(xiàn)了其不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?？梢姡瑢€(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體的“物”上，使其具有某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托，這種方法就叫托物言志法。

下面這篇文章同樣運(yùn)用了托物言志法。細(xì)讀，你又獲得了什么感悟呢？

美文在線

會(huì)思想的蘆葦

最近回到我曾經(jīng)“插隊(duì)落戶”的故鄉(xiāng)，一下船，就看到了在江堤上迎風(fēng)搖曳的蘆葦。久違了，朋友！

蘆葦，曾經(jīng)被人認(rèn)為是荒涼的象征。然而在我的心目中，這些隨處可見的植物，卻代表著美麗自由的生命，它們伴隨我度過(guò)了艱辛的歲月。

從前，蘆葦是崇明島上一種重要的經(jīng)濟(jì)作物。蘆葦?shù)囊簧矶加薪?jīng)濟(jì)價(jià)值。埋在地下的嫩蘆根可解渴充饑，也可入藥。蘆葉可以包粽子，蘆葉和糯米合成的氣味，就是粽子的清香。蘆花能扎成掃帚，這樣的掃帚，城里人至今還在用。用途最廣的，是蘆葦稈。農(nóng)民用靈巧的手，把它們編織成葦簾、葦席、蘆篚、籮筐、簸箕，蓋房子的時(shí)候，蘆葦可以編葦墻，織屋頂。很多鄉(xiāng)民曾經(jīng)以編織蘆葦為生，生生不息的蘆葦使故鄉(xiāng)人多了一條活路。

我在崇明“插隊(duì)”時(shí)，曾經(jīng)和農(nóng)民一起研究利用地下的沼氣來(lái)做飯。打沼氣灶，也用得上蘆葦。我們先在地上挖洞，再將蘆葦集束成捆，一段一段接起來(lái)，扎成長(zhǎng)十?dāng)?shù)米的蘆把，慢慢地插入洞中，深藏在地下的沼氣，會(huì)沿著蘆把的空隙升上地面，積蓄于土灶中，只要?jiǎng)澮桓鸩?，就能在灶口燃起一簇藍(lán)色的火苗，為貧困的生活增添些許溫馨。在我的記憶中，這是一件無(wú)比奇妙的事情。

在艱苦的“插隊(duì)”生涯中，蘆葦給我的撫慰旁人難以想象。我是一個(gè)迷戀自然的人，而蘆葦，正是大自然饋贈(zèng)給人類的美妙禮物……

春天和夏天，它們像一群綠衣人，佇立在河畔江邊。我喜歡看它們?cè)陲L(fēng)中搖動(dòng)的姿態(tài)，喜歡聽它們應(yīng)和江濤的簌簌絮語(yǔ)。和農(nóng)民一起挑著擔(dān)子從它們中間走過(guò)時(shí)，青青的蘆葉撣我衣、拂我臉，那是自然對(duì)人的親近。

最難忘的是它們開花的景象。酷暑過(guò)去，金秋來(lái)臨，風(fēng)一天涼似一天，這時(shí)，江邊的蘆葦紛紛開花了，那是一大片皎潔的銀色。在風(fēng)中，蘆葦搖動(dòng)著它們銀色的腦袋，在江堤兩邊發(fā)出深沉的喧嘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如起伏的浪濤，也像浮動(dòng)的積雪。使我難忘的是夕照中的景象，在絢爛的晚霞里，銀色的蘆花變成紅色的一片，仿佛隨風(fēng)蔓延的火苗，在大地和江海的交界地帶熊熊燃燒。

冬天，沒(méi)有被收割的蘆葦身枯葉焦，在風(fēng)雪中顯得頹敗，使大地平添幾分蕭瑟之氣。然而，我知道，蘆葦還活著，它們不會(huì)死，在冰封的土下，有凍不僵的蘆根，有割不斷的蘆筍。只要春風(fēng)一吹，它們就以粉紅的嫩芽、翠綠的新葉為人類報(bào)告春天的消息。冬天的尾巴還在大地上掃動(dòng)，蘆筍卻倔強(qiáng)地頂破被嚴(yán)霜覆蓋的土地，在凜冽的寒風(fēng)中驕傲地伸展開它們那柔嫩的肢體，宣告冬天的失敗，也宣告著生命又一次戰(zhàn)勝自然強(qiáng)加于它們的嚴(yán)酷。

我曾經(jīng)在日記中寫詩(shī)，詩(shī)中以蘆葦自比。帕斯卡說(shuō)：“人是一棵會(huì)思想的蘆葦。”這比喻使我感到親切。以蘆葦比人，喻示人的渺小和脆弱，其實(shí)，可以作另義理解，人性中的忍耐和堅(jiān)毅，恰恰如蘆葦。在我的詩(shī)中，蘆葦是有思想的，它們面對(duì)荒灘，面對(duì)流水，面對(duì)南來(lái)北往的候鳥，舒展開思想之翼，飛翔在自由的天空中。我當(dāng)年在鄉(xiāng)下所有的悲歡和憧憬，都通過(guò)蘆葦傾吐了出來(lái)。

…………

這次去崇明，我專門到堤岸上看了蘆葦。蘆葦還和當(dāng)年一樣，在秋風(fēng)中搖晃著銀色的花朵。那天黃昏，我凝視著落霞漸漸映紅那一大片蘆花，它們?cè)谔斓刂g波浪起伏，像涌動(dòng)的火光，重又點(diǎn)燃我青春的夢(mèng)想……

（選自《趙麗宏散文精選》，有刪改）

心香一瓣

這是一篇托物言志的散文，以蘆葦象征著人在困難中所表現(xiàn)出來(lái)的韌性和堅(jiān)強(qiáng)，賦予了蘆葦以人的思想和精神，抒發(fā)了作者對(duì)大自然美的追求及對(duì)生活的熱愛之情。這種立意上獨(dú)特的喻指性，給人以強(qiáng)烈的精神感染。

文中大量運(yùn)用細(xì)膩的描繪，再現(xiàn)了蘆葦?shù)拿利愶L(fēng)姿，使讀者身臨其境，真切地感受到蘆葦?shù)淖匀恢篮途衿犯裰馈?/p>

閱讀本文，我們收獲了這樣的人生啟示：在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們要像蘆葦一樣活著，笑對(duì)人生的苦難，放飛自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓人生綻放出奪目的光彩！

【技法提煉】

托物言志是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以物寫人，通過(guò)借助富有顯著特征的具體的物，寄托作者的情感或志向。托物言志法的運(yùn)用，可使作者的情感表達(dá)得更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”，常用于表達(dá)高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等。具體寫作時(shí)，同學(xué)們需要注意以下幾個(gè)方面：

◆仔細(xì)觀察，凸顯所寫事物的特點(diǎn)。托物言志，“物”是基礎(chǔ)，不能很好地寫出這個(gè)“物”，“志”就無(wú)從談起;即便勉強(qiáng)寫了“志”，這個(gè)“志”也是蒼白無(wú)力的。因此，寫好“物”，就為言“志”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這才是寫好這類作文至關(guān)重要的第一步。

寫物時(shí)，摹形須繪聲繪色，形象生動(dòng);傳神須神情畢肖，栩栩如生。摹形與傳神只有和諧統(tǒng)一，作文 “言志”才有基礎(chǔ)。

◆選好角度，有層次地寫好“物”與“志”的關(guān)系。這是說(shuō)，所言之志與所托之物的關(guān)系不能故弄玄虛，而應(yīng)在作者的引導(dǎo)下，步步深入，最終水到渠成，令讀者恍然大悟。

【片段拾萃】

（一）

一個(gè)艷陽(yáng)天，我在家中無(wú)聊，好奇心驅(qū)使我去看看蟹爪蘭。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見窗臺(tái)上的蟹爪蘭多了幾分顏色，沒(méi)想到，居然開花了。走到近處，只見曲曲折折的葉片間，靜靜地躺著幾朵嬌艷的花，像一位位溫婉的女子，意興正濃，頗有些“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的感覺。

接下來(lái)的幾天，淅淅瀝瀝的小雨不停地下著，我因?yàn)槭露?，竟忘了把蟹爪蘭從窗外的花架上搬回屋內(nèi)，沒(méi)想到，它竟在寒風(fēng)冷雨中“凌寒獨(dú)自開”了。與陽(yáng)光下的嬌羞截然不同，此時(shí)的蟹爪蘭如同一位久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，詮釋著生命的頑強(qiáng)。

看著這一幕，我的心中有了一絲顫動(dòng)，想到自己在學(xué)校里的頹廢，容易被周圍的環(huán)境迷惑心智，無(wú)法在新環(huán)境下生存，哪兒像蟹爪蘭在兩種不同的世界中都能活出自己的光彩?；íq如此，人何以堪？我更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的信念，相信，終會(huì)抵達(dá)理想的彼岸。

——河南漯河市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 高煊哲 《蟹爪蘭給我的啟示》

思維火花

“花猶如此，人何以堪”，小作者借火紅的蟹爪蘭，將自己的所思所想淋漓盡致地呈現(xiàn)在我們面前。相信，正在讀報(bào)的你想必也收獲了很多吧。

（二）

雨點(diǎn)從樹葉的縫隙間穿過(guò)，豆大的雨滴重重地砸在柔弱的蒲公英上，綠色的莖桿雖蜷曲起來(lái)，然而，頭上的“小傘”卻驚魂未定，四處逃竄開來(lái)。我不禁有些同情它們，它們或許很難找到一個(gè)合適的地方生根發(fā)芽，可它們不怕，只要有一絲希望，都不會(huì)輕言放棄……

凄風(fēng)苦雨中，蒲公英依舊選擇讓自己的種子隨風(fēng)飄散，去尋覓世界的美麗。我不也應(yīng)該像它那樣積蓄所有力量，展現(xiàn)自己最美的一面嗎？

在這次考試中，我雖然失利了，但人生之路還是那么漫長(zhǎng)，光哀嘆有什么用？

唯有堅(jiān)強(qiáng)挺立，才會(huì)收獲美麗的人生！

——湖北松滋市南海中學(xué) 尤書恒? 《給自己的世界一片晴朗》

思維火花