編輯_方鳳燕
“婚姻”這兩個字,皆是“女”字旁,自帶寓意,似乎男人和婚姻,就是刻在女人額頭上的皇冠,若沒有,就是恥辱。如果我們?nèi)栆粋€女性“為什么要結(jié)婚”,這背后可能沒有什么驚天的奧秘,不過是最實在的訴求。而一部女性婚姻觀念變遷史,折射著社會現(xiàn)實,亦轉(zhuǎn)換著時代的色彩。
在婚姻大事需要秉承“父母之命,媒妁之言”的封建禮教時代,歷朝歷代的女人們完全沒有擇偶的自由。男人是女人的天,而女人就只能嫁雞隨雞、嫁狗隨狗了。
民國時期講究門當(dāng)戶對,有文化,有理想,身家要清白,一夫一妻制深入人心。結(jié)婚是為了家族,因此婚戀看重門當(dāng)戶對,名望財力相般配。
新中國成立初期,老百姓肚子都吃不飽,自然也顧不上溫情了。生活的必需,成了婚姻的首要內(nèi)容。生兒育女,繁衍后代,一日三餐,晚年養(yǎng)老。我問奶奶什么是愛情,奶奶說哪有什么愛不愛請,吃飽飯就好了。
改革開放后,人們解決了生存和溫飽問題,就開始對婚姻有了精神需求,女性對婚姻的期望,不僅僅只是停留在“穿衣吃飯”的層面上了,還有“兩情相悅”,還有“執(zhí)子之手”,還有“生死相隨”。
2000年以后,社會撕裂著飛速發(fā)展,金錢在人們心目中的地位進(jìn)一步強(qiáng)化,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漸受推崇?!皩幵缸趯汃R里哭,也不坐在自行車后座上笑”成了“拜金女”的標(biāo)桿說辭,一度顛覆了多少人對婚戀物質(zhì)生活的認(rèn)知。
互聯(lián)網(wǎng)時代人們生活形態(tài)越來越多元,經(jīng)濟(jì)壓力越來越大,對人的要求也越來越精細(xì),擇偶條件更加明確具體一一經(jīng)濟(jì)和外貌仍在基本要求之列,但是生活情趣、興趣愛好、星座,甚至性能力都變成了新時代的擇偶條件。
自由、理想主義是大多90后的婚姻觀。她們憧憬愛情,但不愿將就,“手機(jī)不好玩還是零食不好吃,為什么人一定要找個人結(jié)婚?”“不想做生孩子的機(jī)器,不想受氣、受委屈?!薄皼]有愛情的婚姻我不要,如果沒有遇到對的人,那我寧愿不婚?!?/p>
今天,我們能見識到形形色色的婚戀選擇,有“有情飲水飽”的愛情至上主義,有“克己復(fù)禮”的禁欲主義,有“物質(zhì)高于一切”的拜金主義,有“只要曾經(jīng)擁有”的瀟灑主義,還有不婚、丁克主義。這,正是開放社會下的個體自由選擇的結(jié)果。