廣府說(shuō)唱藝術(shù)在初中音樂(lè)教學(xué)中的資源開(kāi)發(fā)與利用

陳翠玲

一、廣府說(shuō)唱藝術(shù)的起源和發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，地域遼闊，民族眾多的國(guó)家，有著極為豐富的音樂(lè)文化資源。廣府文化從屬于嶺南文化，在嶺南文化中個(gè)性最鮮明、影響最大。由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個(gè)領(lǐng)域中常被作為粵文化的代稱。明代末期，在廣東的粵語(yǔ)地區(qū)就已經(jīng)流行用琵琶他們演奏木魚(yú)歌的記載。

廣東方言說(shuō)唱藝術(shù)記載始于明代末期，清中葉有了一個(gè)較大的發(fā)展，而進(jìn)入清末民初時(shí)，方言說(shuō)唱藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入高潮。用粵語(yǔ)方言演唱的廣府說(shuō)唱種類繁多，大致包括木魚(yú)、龍舟、南音、粵謳等幾種體裁，在長(zhǎng)達(dá)三四百年間演變、并存。無(wú)論是哪種說(shuō)唱形式，都大量地保留了原汁原味的嶺南風(fēng)土人情和舊城風(fēng)貌。有多種在木魚(yú)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，如龍舟、南音、粵謳等，所以說(shuō)，木魚(yú)是說(shuō)唱藝術(shù)的源頭。

廣府文化悠久，廣府說(shuō)唱藝術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承發(fā)展，自成體系，風(fēng)格獨(dú)特，深深植根于嶺南民間。廣府說(shuō)唱，豐富多彩，形式多種多樣，廣泛地流傳在嶺南各階層的社會(huì)中。并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有廣東區(qū)域的強(qiáng)烈的地方色彩格調(diào)。廣府說(shuō)唱不僅是嶺南文化的奇葩，也是繼承我們祖國(guó)的說(shuō)唱文化，有著重大的貢獻(xiàn)與一定地位的。隨著廣州及珠江三角洲的發(fā)展中，在其自身的傳統(tǒng)中相互繼承，不斷變革，不斷演變，不斷豐富自身。所以，廣府說(shuō)唱，其形式是多種多樣的，內(nèi)容又是極為豐富的。

但是，目前大多數(shù)年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的理解、認(rèn)識(shí)不夠，廣府說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是陌生的，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶如今也面臨傳承和發(fā)展的問(wèn)題，保護(hù)和傳承工作急需加強(qiáng)。

二、做好廣府說(shuō)唱藝術(shù)在初中音樂(lè)教學(xué)中的資源開(kāi)發(fā)與利用的意義

廣府說(shuō)唱音樂(lè)資源可以有選擇地進(jìn)入音樂(lè)課程的課堂教學(xué)之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂(lè)和文化知識(shí)的新平臺(tái)。開(kāi)發(fā)與利用廣府說(shuō)唱音樂(lè)資源，一方面有利于擴(kuò)展音樂(lè)教育內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族情感熏陶和愛(ài)國(guó)主義教育，另一方面，又可以開(kāi)闊教師的教育視野，同時(shí)還能激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

同學(xué)們?cè)谏钪薪佑|的廣府說(shuō)唱音樂(lè)較少，加上現(xiàn)在使用的教材中的選取關(guān)于廣府音樂(lè)文化內(nèi)容也不多，導(dǎo)致當(dāng)今學(xué)生對(duì)廣府傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，了解甚少。當(dāng)今中學(xué)生普遍喜愛(ài)流行音樂(lè)，不喜歡民族音樂(lè)。將嶺南音樂(lè)文化中的廣府說(shuō)唱音樂(lè)作品納入地方課程，使到課堂教學(xué)成為繼承與傳播嶺南音樂(lè)文化，弘揚(yáng)本土音樂(lè)和發(fā)展民族音樂(lè)教育都有十分深遠(yuǎn)的意義。

廣府說(shuō)唱音樂(lè)不只是簡(jiǎn)單的音樂(lè)形態(tài)，而是與歷史、文化、生活習(xí)俗有關(guān)，因此，了解廣府傳統(tǒng)文化非常有必要。目的通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生深入了解廣府音樂(lè)的發(fā)展歷史，掌握廣東音樂(lè)的趨勢(shì)結(jié)構(gòu)，調(diào)性旋律等，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)廣東音樂(lè)的多元化結(jié)構(gòu)，提高音樂(lè)鑒賞力。

因此，通過(guò)廣府音樂(lè)文化課程資源的開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生能從廣府音樂(lè)中體會(huì)自己本土的文化，促進(jìn)素質(zhì)發(fā)展，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的廣府音樂(lè)作品，提高學(xué)生的審美能力。廣府音樂(lè)作品通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)再現(xiàn)，使學(xué)生在藝術(shù)上得到深層的藝術(shù)美的熏陶。因此，廣府說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，培養(yǎng)綜合性人才具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、做好廣府說(shuō)唱藝術(shù)進(jìn)入課堂的資源開(kāi)發(fā)和利用的要求

為了使廣府說(shuō)唱藝術(shù)更好更有效的進(jìn)入課堂，在資源開(kāi)發(fā)方面，我依照教學(xué)大綱的原則，選取適合初中教學(xué)的課程資料。雖然廣東省內(nèi)有很豐富的鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，但由于種種原因，能夠流傳下來(lái)并適合于中學(xué)教學(xué)使用的并不多，這需要教師進(jìn)行大量的搜集、整理工作，把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)整理改編，對(duì)于一些過(guò)于市井的歌曲，要進(jìn)行篩選。轉(zhuǎn)化成教材，供學(xué)校師生教學(xué)使用。

在選取教材的時(shí)候，要有選擇的采用廣府文化藝術(shù)中具有典型性的音樂(lè)作品，并且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和符合學(xué)生的接受理解能力。同時(shí)，在資源開(kāi)發(fā)和利用的過(guò)程中，要主動(dòng)讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，投身到說(shuō)唱藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生感受廣府說(shuō)唱藝術(shù)的豐富文化內(nèi)涵、歷史意義和生動(dòng)活潑的感染力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、廣府說(shuō)唱藝術(shù)在初中音樂(lè)教學(xué)中的資源開(kāi)發(fā)與利用的實(shí)踐

（一）廣府說(shuō)唱藝術(shù)綜合性教材的編寫(xiě)

1.選取膾炙人口的廣東兒歌、童謠作品

2.南國(guó)紅豆——粵劇進(jìn)入課堂

3.博取眾長(zhǎng)的廣東音樂(lè)

（二）積極引導(dǎo)學(xué)生參與到資源開(kāi)發(fā)和利用的過(guò)程

為了更好地感受身邊的廣府傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在實(shí)施教學(xué)前，預(yù)先布置學(xué)生進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)。每班分成幾個(gè)考察小組，小組成員通過(guò)各種途徑，收集了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的方方面面。并通過(guò)觀察家鄉(xiāng)人們的一些文化藝術(shù)活動(dòng)，提出思考的問(wèn)題。在課堂學(xué)習(xí)中交流本土方言，感受鄉(xiāng)音的親切、熟悉。通過(guò)調(diào)查進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)文化淵源、家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)、家鄉(xiāng)的手工藝品、家鄉(xiāng)的名人及風(fēng)景名勝等等。

（三）積極利用地方的傳統(tǒng)文化資源，參與地方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)活動(dòng)

傳統(tǒng)民族民間優(yōu)秀文化都源自民眾的藝術(shù)創(chuàng)造，傳統(tǒng)民族民間優(yōu)秀文化的傳承更有賴于民眾的參與、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、傳承。近年來(lái)，隨著廣府文化尋根熱潮的興起，如何實(shí)現(xiàn)本土文化的薪火相傳，讓更多失落的民俗在青少年群體中重新發(fā)揚(yáng)光大，成為人民共同關(guān)心的話題。

（四）積極尋求上級(jí)文化主管部門的大力支持

音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，需要持續(xù)提供人力、物力和財(cái)力的保障。除了靠民間藝術(shù)家、愛(ài)好者和熱心人士的幫助，但最終離不開(kāi)的卻是當(dāng)?shù)卣慕?jīng)費(fèi)支持。學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)能用到音樂(lè)課程教學(xué)上投入的真的不多。為此，說(shuō)唱藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，需要各級(jí)文化主管部門的重視，傳統(tǒng)的藝術(shù)要傳承。

（五）廣府說(shuō)唱藝術(shù)傳承的展望和今后努力方向

“禮樂(lè)傳家，禮樂(lè)育人”是我們民族的傳統(tǒng)，說(shuō)明了自古以來(lái)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化在歷史上，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和思想教化中所具有的重要作用。大手牽小手，一起“撐廣府”。下階段，本人將繼續(xù)堅(jiān)持不懈的進(jìn)行研究，深入挖掘本土的音樂(lè)資源，開(kāi)展創(chuàng)新特色音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，努力撰寫(xiě)構(gòu)建既合理更具廣府音樂(lè)文化特色的校本教材，探索一條推廣傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化之路。相信隨著廣府說(shuō)唱藝術(shù)的深入課堂，廣大的學(xué)子漫步在廣州千年古城，聆聽(tīng)、觸摸、品味、感悟廣府文化，傳承兼容、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、創(chuàng)新的廣府精神。