古詩(shī)詞教學(xué)之我見(jiàn)

黃志華

新課標(biāo)要求：初中生應(yīng)具備對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解、賞析的能力，應(yīng)掌握理解、賞析古詩(shī)詞的技巧和方法，理解詩(shī)詞作者的思想感情和詩(shī)詞的中心和主旨，形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解和審美感受。但是初中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞鑒賞感到難學(xué)，要么讀不懂，要么不會(huì)表達(dá)，針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我歸納出“四字讀古詩(shī)”的方法：看、找、讀、悟。

一、看：看標(biāo)題、看作者

看標(biāo)題，明方向。古代詩(shī)歌的標(biāo)題往往是全詩(shī)的眼睛，對(duì)理解全詩(shī)有指向作用，是解讀詩(shī)歌的切入口。詩(shī)歌的題目，包含著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事物、事件以及詩(shī)歌的類型等諸多信息，它往往告訴我們?cè)姼璧幕緝?nèi)容，確定了詩(shī)歌的主要內(nèi)容就可以幫助我們?nèi)ダ斫庠?shī)歌的主題和作者的思想感情，有的題目點(diǎn)明與寫作內(nèi)容有關(guān)的季節(jié)時(shí)令特征。有的題目直接點(diǎn)明作品內(nèi)容涉及的主題或重點(diǎn)。有的題目直接點(diǎn)明詩(shī)人的感情基調(diào)。因此，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌題目的揣摩玩味，便可感知詩(shī)人寓情于景、寓情于事的鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思等某種情感，或詩(shī)人對(duì)生命、生活、社會(huì)的某種見(jiàn)解，甚至是詩(shī)人所寄予的某種理想、抱負(fù)等。這類詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。

看作者，明主題。每個(gè)詩(shī)人由于人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)的不同，他們的詩(shī)詞往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。中考中?？嫉木敲以?shī)作，因此如果能了解這些詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。

二、找：找詩(shī)眼

詩(shī)眼是指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精煉傳神的字眼。詳細(xì)地講，詩(shī)眼就是詩(shī)詞中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的具有概括性、生動(dòng)性和情趣性的能夠統(tǒng)領(lǐng)全句、全聯(lián)或全篇的字詞，一般由動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)。詩(shī)眼有很多特性，準(zhǔn)確把握和分析詩(shī)眼的藝術(shù)表達(dá)效果可以幫助我們很好地鑒賞詩(shī)詞。抓住詩(shī)眼，也就是抓住了全詩(shī)的主旨（或情感）。

詩(shī)眼能夠集中體現(xiàn)作者的思想感情。這類用做詩(shī)眼的詞語(yǔ)一般都具有濃厚的感情色彩。詩(shī)眼具有概括性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性與情趣性。這類用做詩(shī)眼的詞語(yǔ)一般都是動(dòng)詞。

詩(shī)眼能統(tǒng)領(lǐng)全句、全聯(lián)，甚至是全篇。白居易《長(zhǎng)相思》的上闋是“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，其中的“愁”字就是全詞的詩(shī)眼：讀完前三句，根本不會(huì)覺(jué)得詞句有什么奇特之處，無(wú)非就是寫了兩條河在流，而且還是流到了瓜洲的一個(gè)古渡頭，但一讀到“愁”字詩(shī)意就陡然發(fā)生變化，不僅山水含愁，而且萬(wàn)物齊悲，詞人的哀愁一下子就彌漫于山水，充塞了天地，一個(gè)“愁”字便點(diǎn)燃了全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。

三、讀：讀注釋、讀全詩(shī)

讀注釋：注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等相關(guān)內(nèi)容的解釋或提示，標(biāo)題中的信息一般可用來(lái)解釋詩(shī)的內(nèi)容、情感。從考試的角度看，命題題干也能給考生提供很多信息，幫助考生理解詩(shī)歌內(nèi)容，理清答題思路、答題要點(diǎn)。

讀全詩(shī)：誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書方法。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都說(shuō)明了吟誦在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性。由于詩(shī)詞這種文學(xué)形式，很多東西是只可意會(huì)不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會(huì)，方能理解得深刻。讓學(xué)生體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)寫詩(shī)詞時(shí)的心情、情境，與作者產(chǎn)生共鳴，使他們準(zhǔn)確充沛地表達(dá)出詩(shī)人的情感，真正地進(jìn)入角色，身歷其境，與詩(shī)中景，詩(shī)中情相融，與詩(shī)中人相通，充分地發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語(yǔ)言的味道，讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力。把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來(lái)，仔細(xì)研讀詩(shī)歌語(yǔ)言，特別是關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故等；注意捕捉隱含信息，有的詩(shī)句語(yǔ)意雙關(guān)，有的有“弦外之音”，要結(jié)合全詩(shī)細(xì)心揣摩，透過(guò)表面意義，挖掘深層含義，從整體上把握詩(shī)歌意境。

知題材，定主旨。 通過(guò)讀全首詩(shī)詞，明確了詩(shī)詞的題材，主旨也就清晰了。古代詩(shī)歌浩如煙海，從《詩(shī)經(jīng)》到清代的詩(shī)歌，數(shù)量之多，題材之廣，令人嘆觀止矣。但就其題材劃分，主要有這樣幾類：

田園：對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）

憂國(guó)（民）：表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史：感慨歷史，希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）

送別：訴說(shuō)友情，表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）

思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)……志向、心愿，抒發(fā)對(duì)……憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、 ）

寫景： 對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。

敘事：通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷……之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛(ài)情：寫男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）

懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對(duì)……的不滿，或?qū)Α挠琛脑竿?/p>

四、悟：悟意境

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞古詩(shī)詞的最高境界，可使鑒賞者得到美的享受、情感的熏陶、心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。

除此之外，還要注意積累詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言表達(dá)及構(gòu)思技巧等方面的知識(shí)，以便更好地鑒賞詩(shī)詞?？偠灾?，我們?cè)谶M(jìn)行古代詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候，應(yīng)該借助古代詩(shī)歌蘊(yùn)藏的各種信息，認(rèn)真研讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)歌的意境，讀懂詩(shī)歌的“思想內(nèi)容”，理出詩(shī)人在詩(shī)歌中滲透的思想感情。