學生生活中的品德教育

羅洪霞

課堂是實施素質教育的主陣地，也是進行德育滲透的主渠道?！捌返屡c生活（社會）課程是在素質教育理念指導下，適應于新時期德育要求和小學教育任務的產(chǎn)物，該課程的設置在一定程度上能大大提高德育的實效性?！镀返屡c生活課程標準》也明確指出：“品德與生活課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性，課程的內(nèi)容從教科書擴展到對兒童有意義，有興趣的題材，課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)、以及兒童的其它生活空間；時間可以和學校其它活動或學校的配合和聯(lián)系中彈性的延展?！币虼?，在教學的過程中要積極爭取家長和社區(qū)的配合，讓家長成為教學活動的合作者，參與到師生的教學活動中，建立學校、社區(qū)、家長共同參與的形成合力的教育資源和優(yōu)勢，讓兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。真正有效地教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以教學必須讓兒童在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創(chuàng)設開放式教學環(huán)境，提供一個輕松地自主學習氛圍

自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。因此，創(chuàng)造開放的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。

在《品德與社會》教學中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式表現(xiàn)出來。如在《五十六個民族五十六朵花》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結。然后讓學生思考：在與各少數(shù)民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。成功是興趣的源泉，學生在克服困難時，教師要調(diào)動學生所有的經(jīng)驗的智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學生就會非常興奮，這時，教師要引導學生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學習過程中，學生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當學生遇到具有一定難度的學習內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學生會有一種成就感，體驗到成功的樂趣，學習興趣倍增。

二、讓家長合作，參與課堂教學的延伸活動

孩子良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學需要家長的合作與參與，需要從課堂向課外拓展，從課堂擴展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的許多空間，實現(xiàn)課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的有機結合。如二年級上冊《尊老敬老過重陽》，提出了這樣的問題：“重陽節(jié)，我們能為老人做什么“教學時，如果我們 只在課堂上進行說教，活動就只能停留在口頭上，不能真正落實到行動上，體會也不是那樣深刻。若要學生真正參與到家庭和社區(qū)中的尊老敬老活動，教師又不可能一一落實、去指導。為此，教學時應充分發(fā)揮家長的作用，讓家長成為我們的合作者，參與到課堂教學上午眼神活動中。教師把這一刻安排到重陽節(jié)前一周上，并制作學?！甭?lián)系卡“，邀請家長和學生一起活動，從自己的實際出發(fā)，為家庭、社區(qū)中的老人做好事，做力所能及的事，關心、理解、幫助老人。由于得參與和支持，使學生尊老敬老轟動真正落實到行動上，不但解決了以前教學”只說不練“的問題，還解決了家庭教育、學校教育脫節(jié)的問題，使課堂教學、家庭教育和學生養(yǎng)成教育渾然一體，使得教學目標得到了真正的落實。

三、結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，便是自然地，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說些什么；看看他們在做什么；想想他們有所很么困惑，便也我們老師應該做的事情。

課堂目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的傳授者，不是“教“教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內(nèi)容和要求，引導兒童熱愛生活，學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如教師教《濃濃鄉(xiāng)土情》這一課時，安排在課前先參訪爺爺奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，播放有關家鄉(xiāng)現(xiàn)在的錄像。通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，，教師緊接著拋出這樣的問題：家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一石激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

四、圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活

教學，需讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感時間，讓他們的心靈便得敏感、細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如在教學《我生活的社區(qū)》一課，先讓學生結合自己的實際說自己生活的小區(qū)，其效果并沒有真正讀懂學生的內(nèi)心世界，并不能感受到社區(qū)像家一樣的感覺。教師又設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓學生各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。

兒童的品德教育源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，問他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。