追求是美麗的人生境界

鄒偉宏

追求人類更大的自由（節(jié)選）

李 方

人類歷來如此。不必說歷史上那些名聲顯赫的探險家，即便是跟隨在他們身后的那些沒有留下姓名的人，難道不也是聽從了內(nèi)心同樣的召喚嗎？很多時候他們并不清楚自己要去向哪里，更不知道將會遭遇何種命運，但是他們出發(fā)了。沒有這種氣質(zhì)，也許今天我們?nèi)匀簧钤谏掷铩?/p>

已故美國天文學(xué)家卡爾·薩根在《暗淡藍(lán)點》一書中，描述了觀賞旅行者號從太陽系邊緣拍回的地球照片時的感慨：“在龐大的包容一切的暗黑宇宙中，我們的行星是一個孤獨的斑點……我們要保護(hù)和珍惜這個淡藍(lán)色的光點——這是我們迄今所知的惟一家園。”這種略帶傷感的筆調(diào)，乃是基于對人類目前總體生存狀況的認(rèn)知，無疑我們并不滿足于此，而是夢想總有一天……我們將獲得更大的自由。

自由是個讓人眼睛發(fā)亮的詞匯，然而它并不僅僅意味著人與人之間的某種關(guān)系，同時它也反映了人與自然的關(guān)系。我們知道，人類正是通過逐漸克服自然的束縛和禁錮，從而獲得了更大的自由。在航天時代，加加林是第一個克服地球引力束縛的人，因此他成為英雄。阿姆斯特朗等阿波羅11號乘員是第一批克服空間距離禁錮而登陸月球的人，他們也成為英雄。航天時代，人類將依次克服地球引力、大尺度太空旅行、建設(shè)新的家園等種種困難。今天我們已經(jīng)完成第一步，處于為第二步作準(zhǔn)備的階段，也就是已經(jīng)站在了通往太空的門檻上。

這樣，實際上也就可以回答載人航天反對派的質(zhì)疑了：我們有必要通過這樣做以贏得更大的自由，或者說生命的解放。為此，人類寧愿承擔(dān)某些代價，不論對于當(dāng)事者個人，還是對于那些有能力這樣做的國家。

為爭取人類更大的自由是人類探索載人航天的重大意義，人類這個豪壯的夢想激勵著一代又一代人去探索。但每當(dāng)重大的航天災(zāi)難發(fā)生總有人質(zhì)疑，因為人類對航天探索是艱巨的，這種探索并不浪漫，甚至要以做出巨大的犧牲為代價。

關(guān)于追求的名言

1.如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。

—— 果戈理

2.我常常重復(fù)這一句話：一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。

——高爾基

3.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

——愛因斯坦

4.我們要追求那真實的功業(yè)，要追求對宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解，要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。

——羅蘭

5.我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。

——王若飛

6.一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會成為壯舉。

——華茲華斯

對理想的思索（節(jié)選）

周國平

三

理想有何用？

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄托。

所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠(yuǎn)不會過時。

當(dāng)然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

四

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。

五

對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？

一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上！

那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎？

中學(xué)生對“理想”這個字眼不陌生，這可是個大字眼。一提到這個大字眼，有志的同學(xué)會眼睛發(fā)亮，思想翻騰，想象飛馳；然而，要把“理想”的內(nèi)涵說清楚，卻不是件輕而易舉的事。本文有自己獨特的思考，把大字眼平實化、生活化、通俗化，既讓讀者感到觸手可及，又能啟發(fā)讀者腦海里泛起漣漪，乃至掀起波瀾。作者由理想的有用與否推論到人生的最高價值。以文學(xué)作品《天邊外》的閱讀感受，論述幻想家與美的追求者在實際生活中的碰撞、碰壁，告訴人們對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，“仍然是人生的最高價值”。人的價值判斷多種多樣，但對真、善、美追求的價值是至高無上的，古今中外難以變更，“仍然”一詞表明了這種價值觀的長效與永恒。不管實際生活如何，有這種追求的人，靈魂生活快樂，有依托，是真正的“幸運兒”。再進(jìn)而論述世界對不同的人會呈現(xiàn)不同的面貌。以音盲、畫盲、只讀流行小報的人、終年在名利場上奔忙的人為例，說明偉大的貝多芬、畢加索，偉大的荷馬到海明威、大自然對他們來說，等于不存在。有些人因身殘可以理解與同情，而有些只是因為心靈的荒漠，無美的追求，無幻想與憧憬，把自己放逐在世界的豐富的美之外了。人同樣生活在一個世界里，由于有追求與無追求，世界色彩也就迥然有異。事實勝于雄辯，以一連串的事例證明，人追求崇高的精神生活絕非無用。

關(guān)于追求的素材

甘相偉：站著上北大

甘相偉的《站著上北大》一書出版了！很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。

甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。

追求自由，追求的是一份心態(tài)，一份豁達(dá)，一種我看眾生的境界。像樹一樣，隨風(fēng)而動，風(fēng)靜樹止；像水一樣，緩緩流淌，絕不停止。讓我們像風(fēng)一樣自由，做回自己。不需要“不以物喜，不以己悲”的境界，只需要內(nèi)心有一處率真的空地，能夠在百忙之中有機會感受一下風(fēng)的律動、水的輕柔，感受一下自然。自由看不見，摸不著，卻又那么深刻地印在我們心里。自由，就是由自己做主，由自己負(fù)責(zé)。也許有時四周有無形的墻，讓我們只有一條路可以走，也許有時我們被束縛，但這些都無法阻止我們追求自由，我們在無拘無束追求自由的路上，其實就已經(jīng)自由。