過而不改是謂過矣

邱建農

我們在做人處世的時候難免犯錯誤，有的人犯了錯誤卻強詞奪理，一味找借口，甚至為求自保而詆毀他人。所謂“見善則遷，有過則改”，要想搞好人際關系就得在錯誤面前勇于承認并發(fā)自內心地改正。這才是君子所為，這同樣也是中庸之道所強調的“不偏執(zhí)、不走極端”的一種表現(xiàn)。

有一個人十分懶惰，每天偷雞摸狗，有鄰居就勸他：“你到處偷人家的東西，鬧得雞犬不寧，這可不是好人的行為啊?！蹦侨寺犃苏f：“那么，從今天開始，我就少偷一點，由每天一次改成一月一次，等到明年我就不干了?！编従訐u了搖頭：“你明明知道這樣做是錯的，就應該馬上停止，為什么還要等到明年呢？而且還以為減少數(shù)量就能減少自己的錯誤，你的惡習看來是改不掉了?！?/p>

既然知道自己錯了就應該馬上改過來，正如曾國藩所言：“知己之過失，即自為承認之地，改去這無吝惜之心，最難之事。毫杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，便是此等處磊落過人。能透過此關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩裝飾丑態(tài)?！痹鴩阅馨l(fā)此感慨，是因為對于這一點他有著切身的感受。

曾國藩兵敗，曾兩次自殺，都被一個叫李元度的人舍身相救。曾國藩召集幕僚，讓大家指出失敗原因，大家都不敢說，曾國藩就指著李元度：“次青，你大膽地說?！崩钤鹊溃骸霸乐葜當?，師未集而因大風阻于洞庭湖，敵察我困，大股圍入，于理于勢者都是如此結局，并且?guī)煶霾粸橥寺分?，乃行軍大忌。犯此則不能不敗?！崩钤鹊脑捜缑⒃诒?，一針見血，曾國藩不但沒有責罰他，而且十分贊同。可見曾國藩能承認自己的錯誤，并且能夠接受別人的意見，這種求過的方法即是真誠者也，可謂是大人者。無論是做事還是與人交往，做到真誠認錯、改錯，這肯定不容易，這個時候就看個人的修養(yǎng)是否完善了。

不久前，駐教育部紀檢組對18名局級領導干部的函詢回復情況抽查核實后進行了處理，8人因未如實向黨組織說明情況和問題，甚至提供虛假情況，受到嚴肅處理。違紀違法問題究竟能不能糊弄過去，暫且不論，現(xiàn)實情況正如報道所言，態(tài)度不同、應對不同、結果可能完全不同。小疾變成大病，小錯變成大過，抑或違紀變成違法也未可知。有些錯誤不該犯也不能犯，比如貪污腐敗?！叭粢瞬恢?，除非己莫為”這不是聳人聽聞，所以任何時候任何事情都要慎獨慎微，潔身自好。

犯錯之后怎樣對待同樣是關乎厲害甚至是生命的選擇。有一種極為誤導人的說法：“坦白從寬，牢底坐穿;抗拒從嚴，回家過年?！痹臼遣徽鄄豢鄣臒o稽之談，但仍有人深信不疑，結果為此付出十倍乃至千百倍的代價。所謂“牢底坐穿，回家過年”等奇談怪論之所以害人，是因為許多人并未意識到這種知錯不改的消極抵抗態(tài)度，往往決定著事情發(fā)展的最終結果;或者知錯知過知好歹，抓住改正錯誤的最后機會;或者自以為隱瞞至此密不透風，攻守同盟刀槍不入，卻一錯再錯，錯上加錯，小過變大過，大過成大錯?，F(xiàn)實經驗告訴我們，消極諉過甚至畏罪抵抗，反彈只會越大，必然會導致自我救贖的最后機會的喪失。這是自以為是的愚蠢。

對待有問題或犯錯誤的干部，黨組織歷來是有寬有嚴。比如個人對犯錯的態(tài)度，也決定組織對個人的態(tài)度。干部違紀違規(guī)，必須依紀依法處理，這沒二話可說。但作為個人，明智的態(tài)度是認賬，悔過悔錯，誠心改過，這恐怕是唯一正確的選擇。如果心存僥幸，躲躲閃閃，遮遮掩掩，恐怕只會導致錯上加錯，也使得錯誤的性質更為嚴重。須知“過而不改是為過矣”，俗話講得好：“或許你會因此贏得某場戰(zhàn)役，可是你最后可能會輸?shù)粽麍鰬?zhàn)爭?！庇行┤藞猿终J定自己無時無刻都對，而且他們在贏了之后還會對別人幸災樂禍自我吹噓一番。

糾正錯誤可能很痛苦，但掩蓋錯誤必然更痛苦。面對越滾越大的謊言和問題，用現(xiàn)在一句流行的話說：“細思極恐?！惫识?，對自己的缺點或錯誤自身要有一個清醒的認識，真誠地承認自己的缺點和錯誤，并不是丟人的事，而是為了提升自己在他人心目中的位置，能夠更好地得到他人的尊重，這樣每個人都能找到自己在社會上的位置，才能抱著一顆至真至誠的心待人處世。

（編輯/張金余）