中國(guó)電視訪談節(jié)目中模糊限制語(yǔ)的語(yǔ)用功能

劉昱含

摘要：語(yǔ)言中有這樣一種詞語(yǔ)，它們是用來修飾明確性詞語(yǔ)或表達(dá)的，使語(yǔ)義明確的概念變得模糊起來，這就是模糊限制語(yǔ)。本文以《楊瀾訪談錄》中的訪談內(nèi)容為研究對(duì)象，以語(yǔ)用學(xué)中的禮貌原則和面子理論為理論基礎(chǔ)，通過具體例子進(jìn)一步分析模糊限制語(yǔ)在訪談節(jié)目中的語(yǔ)用功能。

關(guān)鍵字：模糊限制語(yǔ) 訪談節(jié)目 語(yǔ)用功能

中圖分類號(hào)：G22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）06-0124-02

在言語(yǔ)交際中，為了實(shí)現(xiàn)交際意圖，人們經(jīng)常使用一些精確語(yǔ)言來表述其觀點(diǎn)或想法；但在某些語(yǔ)境中，人們會(huì)借助一些模糊語(yǔ)言使自己的想法得以更好地表達(dá)。模糊限制語(yǔ)作為模糊語(yǔ)言中的重要組成部分，是語(yǔ)言中最常用、最典型的模糊語(yǔ)言。雖然信息技術(shù)發(fā)展飛速，但是電視的傳媒作用并未消失，以語(yǔ)言為主要載體的電視訪談節(jié)目，仍然受到大眾的關(guān)注。訪談中，主持人和受訪者的語(yǔ)言和節(jié)目的品質(zhì)及其受歡迎程度密不可分。從語(yǔ)用學(xué)角度看，模糊限制語(yǔ)在訪談?lì)惞?jié)目的交流中是很重要的一部分內(nèi)容。本文選用《楊瀾訪談錄》中的訪談內(nèi)容為研究語(yǔ)料，以禮貌原則和面子理論為理論支撐，從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)模糊限制語(yǔ)的語(yǔ)用效果進(jìn)行探究。

一、模糊限制語(yǔ)

1972年，拉可夫在他的論文中第一次提出了模糊限制語(yǔ)的含義，將模糊限制語(yǔ)定義為一些把事物弄得模模糊糊的詞語(yǔ)。[1]國(guó)外學(xué)者將模糊限制語(yǔ)分為變動(dòng)型模糊限制語(yǔ)和緩和型模糊限制語(yǔ)兩類，前者可以改變?cè)捳Z(yǔ)結(jié)構(gòu)的本來意思，或者根據(jù)實(shí)際情況對(duì)原來話語(yǔ)含義作出某種程度的修改，或者給原話語(yǔ)確定一個(gè)變化的范圍；后者則不改變?cè)捳Z(yǔ)結(jié)構(gòu)的本來意思。[2]在有些語(yǔ)境中，說話者可以通過使用模糊限制語(yǔ)更加自然地掩飾自己在回答某個(gè)問題時(shí)的無知或知識(shí)的不足，模糊限制語(yǔ)的使用不僅是合作原則的要求，更是言語(yǔ)交際中約定俗稱的一部分。[2]

二、禮貌原則和面子理論

為了使“合作原則”更加完整，利奇提出了禮貌原則對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，其中包括六條準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則，少讓別人吃虧，多使別人受益；慷慨準(zhǔn)則，少使自己受益，多讓自己吃虧；贊譽(yù)準(zhǔn)則，少貶低別人，多贊譽(yù)別人；謙遜準(zhǔn)則，少贊譽(yù)自己，多貶低自己；一致準(zhǔn)則，減少雙方的分歧，增加雙方的一致；同情準(zhǔn)則，減少雙方的反感，增加雙方的同情。[3]

布朗和列文森的面子理論對(duì)面子、威脅面子的行為和禮貌策略等三個(gè)最基礎(chǔ)的概念極為重視，提出了重要的禮貌普遍性的概念：面子可分為正面面子和負(fù)面面子兩種，這一點(diǎn)具有普遍性；為了滿足對(duì)方的面子需求而采取理性行為，這一點(diǎn)具有潛在的普遍性；具有面子需求、采用理性行為的交際雙方之間需要一定的相互知識(shí)，這一點(diǎn)也具有普遍性。[3]

三、訪談節(jié)目中模糊限制語(yǔ)的語(yǔ)用功能分析

禮貌本身強(qiáng)調(diào)的是交際對(duì)象，即聽話者和第三者，而非說話者本身，說話者講話時(shí)常常需要盡可能多地給他人提供方便，盡量減少自己的利益以實(shí)現(xiàn)交際對(duì)象的利益最大化，進(jìn)而使得聽話者和第三者感受到對(duì)其的尊敬，相反也使自己贏得對(duì)方的好感。[3]訪談節(jié)目中，主持人和受訪者通過遵守或違反禮貌原則和面子理論，用模糊限制語(yǔ)來表達(dá)自己的想法，實(shí)現(xiàn)有效交際，有其獨(dú)特的語(yǔ)用意義，接下來以《楊瀾訪談錄》為研究文本，分析在特定環(huán)境下模糊限制語(yǔ)的語(yǔ)用功能。

（一）得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則

得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則主要關(guān)注將要發(fā)生的行為對(duì)自身或者對(duì)他人的損害和利益。訪談節(jié)目的特殊性要求主持人調(diào)節(jié)自己的措辭來實(shí)現(xiàn)受訪者的利益受損最小的目的，使采訪能夠順利且有效地進(jìn)行，完成采訪活動(dòng)獲得有效的信息。

例（1）：楊瀾：很多人都說您的這一生文學(xué)和政治一直交織在一起，這是您的幸運(yùn)，還是您的不幸呢？

王蒙：我想都有。從我個(gè)人來說，我是真的愛文學(xué)……

例1：中楊瀾首先使用了一個(gè)間接緩和語(yǔ)“很多人說”，然后才用了范圍變動(dòng)語(yǔ)，對(duì)二者交織在一起提出疑問。楊瀾作為主持人，對(duì)于王蒙先生的政治和文學(xué)交織的態(tài)度表示疑問，通過有來源的說法來緩和話語(yǔ)所說的內(nèi)容，間接地提出自己的疑問。楊瀾客觀地給出了兩個(gè)范疇：幸運(yùn)和不幸。很難判斷作為主持人，她對(duì)依據(jù)的贊同程度，使采訪能順利進(jìn)行。她以這樣的方式提出疑問，展示了其作為主持人所具有的謙遜品質(zhì)，遵守了得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則所要求的使他人受損最小。

（二）贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則

贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則各自關(guān)注于說話者對(duì)聽話者對(duì)其本身傳遞的某種或褒或貶的程度。在訪談中，主持人常通過肯定或贊揚(yáng)受訪者所做過的事來表達(dá)自己的崇敬，最大限度地贊譽(yù)受訪者；而受訪者在訪談中謙遜的態(tài)度也能使訪談在愉快的氛圍中進(jìn)行。

例2：楊瀾：您讓我感覺您是一個(gè)更多地向前看，很少朝后看的人。

扎哈：我認(rèn)為最好是在保護(hù)和立新之間保持一種平衡，因?yàn)槟阋贿呉獎(jiǎng)?chuàng)新，一邊又要照顧好現(xiàn)存的美好的東西。我認(rèn)為不應(yīng)該以停滯為代價(jià)去保護(hù)舊的東西。

在例（2）中，雙方都用了直接緩和語(yǔ)來實(shí)現(xiàn)在不改變?cè)捳Z(yǔ)結(jié)構(gòu)原意的情況下，對(duì)該事情的肯定口氣做到了有效的緩和。楊瀾使用直接緩和語(yǔ)“我感覺”來表達(dá)自己對(duì)受訪者理念的一種肯定和贊譽(yù)；而受訪者在回答中兩次使用了直接緩和語(yǔ)“我認(rèn)為”，足可以看出她的謙遜態(tài)度，不僅使主持人感到輕松，還會(huì)使觀眾感到親切。

主持人和采訪者一方遵循了贊譽(yù)準(zhǔn)則，而另一方遵循了謙遜準(zhǔn)則，維護(hù)了雙方的積極面子。

（三）一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則

一致準(zhǔn)則要求說話人減少自身與別人在觀點(diǎn)上的不一致，同情準(zhǔn)則則要求說話人減少自身與他人在情感上的對(duì)立。在訪談中，主持人和受訪者的觀點(diǎn)或情感能得到相互認(rèn)可，進(jìn)而相互尊敬，避免尷尬，使得采訪在輕松和諧的氛圍中順利進(jìn)行。

例3：王秋楊：在乞力馬扎羅山我就覺得我應(yīng)該成就孩子的那樣的一個(gè)夢(mèng)想，我覺得這個(gè)時(shí)候，一個(gè)孩子的夢(mèng)想，可能比因?yàn)樽约簾o意識(shí)犯的這么一個(gè)錯(cuò)，可能意義要大得多。

楊瀾：我覺得一方面是作為一個(gè)母親非常地驕傲，但是自己如果是以身犯險(xiǎn)和看孩子以身犯險(xiǎn)的那種心態(tài)，可能會(huì)完全不同。

在例（3）中，王秋楊講述了她當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，對(duì)此楊瀾表達(dá)了理解和同情。楊瀾用直接緩和語(yǔ)“我覺得”來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，任何人面對(duì)同樣的問題都會(huì)有同樣的心情，強(qiáng)烈地表達(dá)了同為母親對(duì)受訪者的完全理解和深切同情，遵循了同情準(zhǔn)則。兩個(gè)人的對(duì)話中都多次使用程度變動(dòng)語(yǔ)“可能”“完全”等詞，看出受訪者對(duì)于這一事情的復(fù)雜心情，也體現(xiàn)出主持人對(duì)受訪者的深切同情，拉近了彼此間的距離。

四、結(jié)語(yǔ)

作為一種重要的言語(yǔ)策略，模糊限制語(yǔ)在訪談節(jié)目中的語(yǔ)用功能體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，通過使用模糊限制語(yǔ)有助于保全雙方面子，制造夸張效果或故意輕描淡寫來緩解緊張和尷尬，促使訪談能在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行；第二，通過使用模糊限制語(yǔ)來確保話語(yǔ)的效力和準(zhǔn)確性，使說話人說出的話語(yǔ)更加客觀，雙方對(duì)同一觀點(diǎn)討論時(shí)盡量減少分歧；第三，在特定情況下，通過使用模糊限制語(yǔ)可以使話語(yǔ)具有可取消性，達(dá)到保護(hù)自己的目的，避免遭受批評(píng)和責(zé)難；第四，通過使用模糊限制語(yǔ)還可以表達(dá)一種禮貌的態(tài)度，讓聽話者感受到說話人對(duì)其所說內(nèi)容的認(rèn)可、同情或理解，也能展現(xiàn)說話人的謙遜或崇敬，拉近彼此間的距離。日常生活中，我們也可根據(jù)具體情況使用模糊限制語(yǔ)來實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際在輕松愉快的氛圍中有效地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lakoff，G.Hedges：A Study in Meaning Criteria and the Logic of Fuzzy Concepts[C].Papers from the Eighth Regional Meeting of the Chicago Linguistic Society.Chicago：Chicago Linguistic Society，1972.

[2]何自然.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1992.

[3]何自然，冉永平.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001.

責(zé)任編輯：于蕾