延安整風(fēng)對鄧力群的影響

★ 霞飛

經(jīng)過延安整風(fēng)，黨內(nèi)空前團結(jié)，在此基礎(chǔ)上召開了中共黨的七大

延安整風(fēng)，距今已經(jīng)70多年了。鄧力群參加了延安整風(fēng)的全過程。作為親歷者，他每次在和筆者談話時或者在記述延安整風(fēng)的文章中深情回憶延安整風(fēng)的歲月時，總是感慨萬千，認為延安整風(fēng)意義重大，不僅是一場用馬列主義統(tǒng)一全黨思想的運動，為中國革命的前途和勝利，奠定了不可逆轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，而且鍛煉和哺育了一代共產(chǎn)黨人。他自己就是其中一個。

★ 自覺學(xué)習(xí)和接受毛澤東思想

鄧力群1935年參加革命，1936年入黨，1937年經(jīng)組織批準到延安。到延安后，他先入中央黨校學(xué)習(xí)。由于他參加革命后即擔(dān)任學(xué)運和地下黨基層領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)歷過斗爭考驗，文化水平也比較高，而延安具有這種經(jīng)歷和文化水平的人不多，因此，他很受器重，在中央黨校學(xué)習(xí)的同時，即擔(dān)任中央黨校教務(wù)處秘書、教員。1938年，中央成立馬列學(xué)院，正好鄧力群也結(jié)束了中央黨校的學(xué)習(xí)，組織上便將他調(diào)到馬列學(xué)院，擔(dān)任教育處長，同時擔(dān)任中共中央政治研究室組長。一個剛剛20歲出頭的小伙子，在延安能擔(dān)任這樣的職務(wù)，在同齡人中，已經(jīng)是佼佼者了。但是，鄧力群畢竟是在北平從一個愛國青年學(xué)生走上革命道路的，對于20世紀20年代建黨初期的情況不甚了解，對于20世紀30年代初期黨內(nèi)和中央蘇區(qū)內(nèi)部的情況也了解不多，他沒有參加過長征，對于長征和當(dāng)時已經(jīng)在陜北扎根的中共中央內(nèi)部狀況，更知之甚少。因此，整風(fēng)一開始，鄧力群對于它的重大意義理解不是很深刻。鄧力群曾經(jīng)回憶道：

延安整風(fēng)時，我在延安馬列學(xué)院工作，是一個普通的干部，對于中央領(lǐng)導(dǎo)層的事情毫不知情。……我對整風(fēng)運動的理解，開始很膚淺，是在運動的過程中逐漸加深的。而且可以說，時間愈久遠，我們愈理解它。只有深深地理解了的東西，才能更確切地感覺它。延安整風(fēng)對我的影響和教育，終身受益。那歷歷如在眼前的事情，一直激勵著我為黨努力工作，而不知老之將至。我們這一代共產(chǎn)黨人，改造世界（包括改造人的思想在內(nèi)）的許多本領(lǐng)是那個時候造就的。

延安整風(fēng)，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)，主要是學(xué)馬克思列寧主義理論，根本目的是真正提高干部的馬克思主義水平。就讀馬克思列寧主義書籍來說，鄧力群與在延安的絕大多數(shù)干部比，算是讀得多的。他早在北平讀書和參加革命運動時，就閱讀了大量馬克思列寧主義書籍，并且有很深理解，據(jù)鄧力群回憶，他考入北京大學(xué)經(jīng)濟系后，大部分時間也是讀馬列著作，參加革命活動時一有空就讀馬列著作，到延安后又進中央黨校專門學(xué)習(xí)馬列著作。

但是，參加延安整風(fēng)的鄧力群，很快就覺悟到，光是有自己此前的馬列主義書本知識遠遠不夠，自己對于馬克思主義與中國革命實際結(jié)合的理論成果了解很少，理論水平還差得遠，特別是對于馬克思主義中國化的成果——毛澤東的著作，自己讀得還不算多。延安整風(fēng)一開始他就清楚地認識到，這次整風(fēng)，就是要求干部從毛澤東的文章和著作中，學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義。因此，他下了很大功夫研讀毛澤東的文章和著作。鄧力群的特別之處是，在延安整風(fēng)的過程中，他不僅認真閱讀當(dāng)時自己所能收集到的毛澤東著作，而且讀毛澤東著作，有自己的重點。他反復(fù)學(xué)習(xí)、重點研究、下功夫最深的，是毛澤東在整風(fēng)各個階段發(fā)表的報告稿。他對這些報告稿，不知讀了多少遍，閱讀中深思，深思后再閱讀，下了真功夫、大功夫。

鄧力群生前回憶，延安整風(fēng)大致分3個階段，3個階段中毛澤東都發(fā)表了重要報告。第一階段是整風(fēng)的醞釀和準備階段，以1940年9月中央召開會議回顧黨的歷史為標(biāo)志。這次會議分清了路線是非，全面總結(jié)了歷史經(jīng)驗。在這個階段，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，文稿隨即印發(fā)延安干部。鄧力群對這份報告反復(fù)閱讀，深入研究，著力領(lǐng)會其中的深刻內(nèi)涵。第二階段是整風(fēng)發(fā)動階段，以1942年2月毛澤東在中央黨校所作的《整頓黨的作風(fēng)》的報告為標(biāo)志。這個報告解放了人們的思想，使大家開始從新的高度、新的角度來審視問題，來重新認識黨的歷史。鄧力群對于毛澤東這份報告的研究十分深入，體會深刻。第三階段是1943年9月至10月，搶救運動停止后，整風(fēng)開始進入對《兩條路線》這本書的學(xué)習(xí)階段。這本書既收入毛澤東的文章，也收入王明等人的文章，讓大家在學(xué)習(xí)中對比。鄧力群反復(fù)研讀這本書，兩方面的文章都仔細閱讀，結(jié)合黨的歷史實際和現(xiàn)實，進行深入分析，以求獲得真知。

真正使鄧力群思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的，是延安整風(fēng)第一階段的后期，即毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》之后，而使他的思想覺悟、馬克思主義理論水平和實際工作能力迅速上了一個大臺階的，則是延安整風(fēng)的第二階段和第三階段。

鄧力群生前回憶，在延安整風(fēng)的第一階段，毛澤東和中共中央領(lǐng)導(dǎo)人都認識到，遵義會議，只解決了軍事路線方面的問題，由于此后黨中央和中央紅軍一直處于艱難轉(zhuǎn)戰(zhàn)之中，沒有時間和條件坐下來總結(jié)經(jīng)驗，討論歷史問題和理論問題，因而在干部中，特別是高級干部中，認識還沒有完全轉(zhuǎn)過來。到了延安，略微安定下來，但許多黨的干部，還未能深刻認識到以教條主義為特征的王明“左”傾錯誤的思想根源。王明從蘇聯(lián)到延安后，又宣傳了許多教條主義的東西，他的思想一時在延安干部中產(chǎn)生了很大影響，由于理論思想上存在錯誤認識，黨中央內(nèi)部在指導(dǎo)思想上的分歧就仍然存在。這個問題不解決，在某種適合的條件下，我們黨還會繼續(xù)犯同樣的錯誤。鑒于此，毛澤東和黨中央早就醞釀解決這個問題。

1940年9月，中央召開了會議，主要議題是回顧黨的歷史，分清路線是非，全面總結(jié)歷史經(jīng)驗。這個時期，抗戰(zhàn)處于相持階段，各個根據(jù)地的一些負責(zé)同志，往來于延安與各根據(jù)地的時間較多，毛澤東與他們接觸、談話也比較多。為了解決問題，毛澤東、張聞天、周恩來也有計劃地分批地將各個根據(jù)地的一些負責(zé)同志召集到延安，一方面聽他們匯報前方工作，另一方面在聽他們匯報中間，和他們一起總結(jié)歷史經(jīng)驗。毛澤東在這個時期和高級干部們有許多談話。毛澤東和他們談到了此前黨的政治路線問題，總結(jié)過去黨的歷史經(jīng)驗，并且在與這些領(lǐng)導(dǎo)干部們的談話、探討中，逐步和高級干部們形成了共同認識。由此，黨的高級干部思想基本統(tǒng)一。鄧力群回憶說：我記得，例如彭真、彭德懷、楊尚昆等，先后到延安，向中央?yún)R報工作。最后，由毛澤東、張聞天、周恩來把聽取的意見，以及他們發(fā)表的意見，匯集在一起，再經(jīng)過中央認真討論，對政治路線問題有了一個明確的結(jié)論。這個結(jié)論集中反映在毛澤東1940年所寫的《論政策》中。毛澤東這篇文章的核心觀點說明，毛澤東代表的是一條正確的路線，而王明代表的是一條錯誤的路線。

這個時候，擔(dān)任中央馬列學(xué)院教育處長的鄧力群，對于《論政策》以及毛澤東的一些報告、中央下發(fā)的文件，是認真學(xué)習(xí)和思考的，但對于過去黨內(nèi)政治路線問題還沒有更多了解，也不了解毛澤東與黨內(nèi)高級干部談話、與各根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人談話的內(nèi)容，更不知道黨內(nèi)對于歷史上的政治路線問題形成的共同認識，因而對于毛澤東與“左”傾機會主義的根本分歧，認識還不十分深刻。鄧力群生前和筆者及幾位同事談話回顧這段歷史時，舉了這樣一個例子：有一次，毛澤東和陳伯達、鄧力群等5位同志談話時說道：“左”傾教條主義的東西，連狗屎都不如，狗屎還能肥田，而“左”傾教條主義的東西只起壞作用。當(dāng)時鄧力群聽了這個話，還感到很刺耳，不十分理解。

到1941年5月，情況不同了。毛澤東在黨的高級干部思想基本統(tǒng)一，集中并升華了中央各部門領(lǐng)導(dǎo)干部和前方根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)干部們經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，于1941年5月底在延安干部報告大會上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》報告。鄧力群參加了這個報告會。鄧力群回憶說，他參加了報告會，才使他領(lǐng)悟到，延安整風(fēng)針對的是什么人，要解決的是什么問題。毛澤東作這個報告，就是針對王明的，就是要解決以王明為代表的“左”傾機會主義問題的。鄧力群聽了毛澤東所作的這個報告，思想受到很大教育，加深了對教條主義危害性的認識。更重要的是，他經(jīng)過會后對自己所記錄的毛澤東這個報告稿的反復(fù)學(xué)習(xí)研究，對于馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想，有了深入理解。因此，他對于傳達貫徹毛澤東報告十分積極。他說：“我回到馬列學(xué)院，按照自己的筆記向院部的干部作了傳達?！?/p>

在延安整風(fēng)的第一個階段，鄧力群已經(jīng)通過聽毛澤東的報告，認識到馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想的重大意義，開始自覺學(xué)習(xí)和接受毛澤東思想了。

★ 通過自我改造確立實事求是的作風(fēng)

當(dāng)延安整風(fēng)進入第二階段即整風(fēng)的發(fā)動階段時，鄧力群已經(jīng)認識到毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，自覺努力學(xué)習(xí)并且積極宣傳毛澤東思想了。1942年2月，毛澤東在中央黨校作了《整頓黨的作風(fēng)》的報告，接著又作了《反對黨八股》的報告。這兩個報告對鄧力群影響巨大，對于黨內(nèi)干部特別是到延安不久的年輕干部影響特別大。鄧力群生前回憶道：毛澤東兩個報告的發(fā)表，好像巨石擊水，引起強烈反響，尤其在知識分子和新黨員中，反響更大。這兩個報告全面闡明了整風(fēng)的任務(wù)和方針。它解放了人們的思想，倡導(dǎo)實事求是的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，使大家開始從新的高度、新的角度來審視問題，來重新認識黨的歷史。

但是，也有很多的人沒有認識到毛澤東報告的重大意義，自然也沒有認識到延安整風(fēng)的意義。鄧力群回憶道：當(dāng)時，各單位的知識分子和新黨員，雖然有的聽過報告或報告的傳達，但對兩個報告的深意，甚至對報告的字面意義都是不很理解的。他們中不少人受著自己經(jīng)驗的局限，誤認為整風(fēng)就是整領(lǐng)導(dǎo)。用什么來整領(lǐng)導(dǎo)呢？他們也不清楚，于是就拿出一些雞毛蒜皮的小事給領(lǐng)導(dǎo)提意見，他們認為這就是整風(fēng)了。由于有這種認識，他們當(dāng)時的言論和行動就表現(xiàn)出了極端民主化和絕對平均主義。鄧力群在同筆者和幾位同事談話回顧這段歷史時舉了這樣一個例子：當(dāng)時，有一個領(lǐng)導(dǎo)干部的窯洞窗戶，用了花玻璃，而其他同志窯洞的窗戶都是用紙糊的，于是很多年輕干部就認為這是搞特殊化，是重大作風(fēng)問題，需要整頓，提的意見很激烈。這些年輕干部在思想中認為，反對這種窯洞窗戶用花玻璃，就是延安整風(fēng)的內(nèi)容。

后來，經(jīng)過整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組的引導(dǎo)，經(jīng)過對于“學(xué)風(fēng)”問題的分析，在知識分子新黨員中澄清了一些糊涂觀念，開始認識只重書本、輕視實際的錯誤。鄧力群是這些知識分子黨員中覺悟得比較早、認識比較深刻的人。他的思想轉(zhuǎn)變的主要標(biāo)志，是他寫的一篇文章。鄧力群在認識學(xué)習(xí)毛澤東講話、學(xué)習(xí)整風(fēng)文件中認識到，整頓學(xué)風(fēng)，關(guān)鍵是要改掉只從書本上照搬馬列主義、理論不能與實際相結(jié)合的問題，就是解決教條主義問題，就是要樹立實事求是的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，而達到這個目標(biāo)，根本的是要自我改造思想。有了這個認識，他就把自己的體會寫成一篇短文《把箭向自己射》，登在政治研究室的墻報上。正好，這個發(fā)表在墻報上的文章，被胡喬木看到了，他就找到鄧力群，要來原稿，讀后決定拿到《解放日報》的“學(xué)習(xí)”版發(fā)表，發(fā)表之前，胡喬木經(jīng)過思考并且征得鄧力群本人同意，把文章題目改成《我來照照鏡子》。

這篇文章發(fā)表后，在延安青年干部特別是知識分子黨員干部中產(chǎn)生了很重要的影響，大家都自覺檢討自我，尋找自己在學(xué)風(fēng)問題上存在的問題，端正對待馬克思列寧主義的態(tài)度，同時也從世界觀方面尋找原因，反省了自己的缺點錯誤，端正了個人和黨的關(guān)系，從道德品格上嚴格要求自己，努力樹立實事求是的好學(xué)風(fēng)、好作風(fēng)，切實增強了黨性。

1942年2月，毛澤東在延安黨校發(fā)表整風(fēng)演說

鄧力群在晚年回憶這段歷史時，認為自己思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，就是在那個時候。他說，自己那篇文章雖然是膚淺的，“但確實表明我的思想認識已有了轉(zhuǎn)變”。他認為，就是在那個時候，他真正認識到，確立實事求是的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，不是一般問題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)成敗得失的重大問題，而對一個共產(chǎn)黨員來說，則是能不能真正理解毛澤東思想，真正成為一個馬克思主義者的關(guān)鍵問題。

★ 在“貨比貨”中成為毛澤東思想的堅定信仰者

延安整風(fēng)進入第三階段時，鄧力群對于毛澤東思想的偉大價值認識得更加深刻了。1943年9月至10月，搶救運動停止并且糾偏，由于進行得順利，因此搶救運動開展的時間不長。緊接著，延安整風(fēng)進入實質(zhì)性階段，就是解決路線上的大是大非問題。中央編輯了《兩條路線》這本書。編輯這本書，中央采取的是公平原則，既編進了正確的文章和文件，也編進了錯誤的文章和文件，中央整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組引導(dǎo)大家重點學(xué)習(xí)這本書，讓大家自己進行深入思考，組織干部討論，自由發(fā)言，由參加學(xué)習(xí)的干部自己去分清是非，自己去提高認識。

參加《兩條路線》學(xué)習(xí)的，主要是中央各單位和領(lǐng)導(dǎo)干部，幾個人編成一組。鄧力群因為在中央政治研究室工作，是中央單位的干部，因此有幸和政治研究室的幾位同志與一些中央領(lǐng)導(dǎo)干部一起參加學(xué)習(xí)和討論。當(dāng)時他們政治研究室的幾個同志和財貿(mào)部的李六如等同志合為一組，先是集中學(xué)習(xí)《兩條路線》那本書，然后定期開會討論。鄧力群全身心全投入這次學(xué)習(xí)活動，《兩條路線》這本書，他反復(fù)閱讀，認真思考，并且把自己的體會寫成筆記。每次討論會，他都積極參加，認真聽其他同志發(fā)言，自己也談個人體會，進行認真而深入的思索。

經(jīng)過延安整風(fēng)第三階段的學(xué)習(xí)，鄧力群真正認識到：毛澤東思想的偉大，就在于它是馬克思主義與中國革命實際結(jié)合的產(chǎn)物；毛澤東思想完全應(yīng)該也必須是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。鄧力群特別對于毛澤東思想中的靈魂之一——實事求是，有了更深的體會。他是在學(xué)習(xí)《兩條路線》并且聯(lián)系黨的歷史時得到的這種認識。他說：“什么事情，不怕不識貨，就怕貨比貨。”“黨的歷史是怎樣發(fā)展的，一看這些文件就比較清楚了。這個文件產(chǎn)生了什么結(jié)果，那個文件又是怎樣結(jié)果，經(jīng)過比較，是非分明，功過了然。在黨的的歷史上確實存在著一條正確的路線，一條錯誤的路線。正確路線以毛澤東為代表，錯誤路線則以王明等人為代表。”經(jīng)過對正反兩方面經(jīng)驗的對比，經(jīng)過對《兩條路線》這本書中不同文章的分析，鄧力群成為毛澤東思想的堅定信仰者。他認識到，歷史經(jīng)驗證明，只有在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下，中國共產(chǎn)黨才能走向勝利。

★ 認識到毛澤東的偉大

在延安整風(fēng)過程中，其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志對毛澤東的認識，對鄧力群產(chǎn)生了重要影響。其中，鄧力群特別談到了陳云對他的影響。他回憶：“1942年元旦，中央在楊家?guī)X開了一個新年團拜會。陳云同志講話。他說，中國共產(chǎn)黨成立已20多年，經(jīng)歷了各種嚴峻考驗，有成功，有失敗。現(xiàn)在看來，最大的成績，就是我們黨培養(yǎng)出了一個領(lǐng)袖，我們選擇了這個領(lǐng)袖，就是毛澤東同志。陳云同志這么說，給我們的印象特別新鮮，因為在這以前沒有聽到過這樣單獨地提領(lǐng)袖毛澤東。這個情況說明，毛澤東的領(lǐng)袖地位在中央內(nèi)部已得到共認，后來知道也得到了共產(chǎn)國際的贊同。”

但是，鄧力群對于毛澤東革命家的品格的認識，主要還是在這個階段的學(xué)習(xí)中得到深化的。他回憶說：《兩條路線》的學(xué)習(xí)過程中，大家一致同意，應(yīng)該以井岡山斗爭為中心，圍繞毛澤東來寫黨的歷史。后來有些同志進一步說明，毛澤東的正確不僅是上井岡山開辟了一條農(nóng)村包圍城市的中國革命的道路；毛澤東思想的形成，毛主席在黨內(nèi)起到的重要正確作用，還應(yīng)當(dāng)往前算。比如，周恩來同志講，廣州中山艦事件時，按毛主席的意見，應(yīng)該抵制蔣介石整理黨務(wù)案，把蔣頂回去；而陳獨秀不接受，一味向蔣介石妥協(xié)、退讓。又比如，大家讀到新印發(fā)的《湖南農(nóng)民運動考察報告》后都非常興奮，認為毛主席寫這個報告時，已經(jīng)是富有創(chuàng)造性的、高度成熟的馬克思主義者。毛主席高明，不是靠靈機一動，心血來潮，就在于他善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在一種潮流恣肆而來的時候，毛主席常常砥柱中流。所謂“反潮流”也不是憑空的，而是以他對歷史的經(jīng)驗和現(xiàn)實的情況的科學(xué)考察為基礎(chǔ)的。

延安整風(fēng)第三階段的學(xué)習(xí)，也使鄧力群體會到了毛澤東的寬廣胸懷，學(xué)習(xí)到了毛澤東廣泛團結(jié)同志、正確處理黨內(nèi)矛盾的方法。在學(xué)習(xí)和討論《兩條路線》時，大家都自覺拿起批評與自我批評的武器，每個同志在進行自我批評的同時也對犯過“左”傾錯誤的同志進行批評。在批評中，那些受過“左”傾路線打擊的同志對過去犯“左”傾錯誤的同志的批評，言語上難免尖銳，批評也出現(xiàn)了過火的問題。有的還把思想認識問題上綱到政治問題。

鄧力群與研究國史的同志們談到過這樣一個歷史情況：批評過程中，多數(shù)批評是指向過去犯過“左”傾錯誤的同志的；有的過去犯過“左”傾錯誤的同志，在大會上被批評后，又被轟下去；轟下去后又被揪上臺，要他說清楚問題，氣氛一下子緊張起來。毛澤東發(fā)現(xiàn)這個問題后表示，會不能再開了，開下去非“炸”了不可。毛澤東對于歷史問題采取了實事求是的態(tài)度，著重于進行黨內(nèi)教育，提高全黨的思想水平，不追究個人責(zé)任，他于1944年4月發(fā)表了《學(xué)習(xí)和時局》的重要講話。他通過講話向大家說明，處理歷史問題不應(yīng)著重于個人責(zé)任，而應(yīng)著重于當(dāng)時的環(huán)境分析，弄清犯錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，以便徹底了解黨的歷史經(jīng)驗，避免重犯錯誤；要實行弄清是非、團結(jié)同志的方針。毛澤東采取的這個方針，在當(dāng)時對于增強黨的團結(jié)起到了極大作用。正是在這個講話精神的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨的第一個歷史決議才得以產(chǎn)生。

毛澤東這個講話，對鄧力群影響很大，他從毛澤東處理犯錯誤同志的方針中，從毛澤東對歷史問題處理的政策中，體會到了毛澤東對待犯錯誤的同志，對于歷史問題，所采取的歷史唯物主義態(tài)度，學(xué)習(xí)到了正確處理黨內(nèi)矛盾的方法。他認識到：毛澤東確實偉大，中國共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠從勝利走向勝利；我們應(yīng)該也必須向毛澤東學(xué)習(xí)。從此，鄧力群的思想水平和工作能力得到極大提高。

通過延安整風(fēng)，鄧力群的馬克思主義理論水平和思想覺悟都得到極大提高，成長為一個堅定地信仰毛澤東思想的共產(chǎn)黨員，成為一個真正的馬克思主義者。晚年，鄧力群談到延安整風(fēng)時說，這次整風(fēng)，不僅對自己影響重大，更重要的是使延安的知識分子和青年黨員終身受益。參加延安整風(fēng)的青年干部都認識到，不到基層鍛煉，不到群眾中去，就不會有真知，就不會有改造世界的真本領(lǐng)。大家走向群眾，走向基層，走向?qū)嶋H的時候，都沒有絲毫的猶豫。