試析數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作策略

付鵬

【摘 要】近幾年來，互聯(lián)網(wǎng)得到了迅猛發(fā)展與普及，特別是當(dāng)代數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入到各行各業(yè)中，音樂藝術(shù)領(lǐng)域也深受其染。在數(shù)字化時(shí)代背景下，音樂創(chuàng)作具有獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，由于新技術(shù)媒體與舊媒體的共存，且以新技術(shù)媒體為主導(dǎo)，作曲家們往往通過移動(dòng)終端與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳播，具有明顯的數(shù)字化特征，其優(yōu)勢(shì)值得關(guān)注，但是其弊端也不可忽視，所以我們要進(jìn)一步反思數(shù)字化給音樂創(chuàng)作帶來的利與弊，并進(jìn)行深入思考。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化時(shí)代；音樂創(chuàng)作；策略

中圖分類號(hào)：J60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）04-0027-04

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成了現(xiàn)代人生活和工作的重要載體，特別是新媒體技術(shù)主導(dǎo)著人們的生活，為人們的生活提供了許多方便。然而，還有一部分人依然停留在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)之中，并沒有對(duì)眼前的一切有足夠的認(rèn)識(shí)。其實(shí)我們平時(shí)見到的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、平板電腦等都是新媒體的組成部分。從專業(yè)角度來講，數(shù)字化就是能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或無線網(wǎng)絡(luò)處理一些數(shù)字信息，以此種方式完成一定指令，它能夠?qū)ΜF(xiàn)代音樂創(chuàng)作產(chǎn)生較大的影響，甚至其影響是持久性的。對(duì)于數(shù)字時(shí)代的音樂創(chuàng)作而言，它不僅面臨著發(fā)展的良好機(jī)遇，還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一方面是音樂創(chuàng)作在數(shù)字化技術(shù)的深刻影響下，其創(chuàng)作技術(shù)、創(chuàng)作思維、音樂產(chǎn)品的消費(fèi)方式都與往昔截然不同；另一方面，數(shù)字化媒體使得音樂產(chǎn)品得到了大規(guī)模的生產(chǎn)制作，同時(shí)也大大拓展了音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展范圍。盡管如此，數(shù)字化技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展依然有其負(fù)面影響，這一點(diǎn)可以表現(xiàn)為新技術(shù)媒體破壞了音樂的原有結(jié)構(gòu)和概念，嚴(yán)重威脅到了音樂藝術(shù)固有的經(jīng)典性。任何事物的繁榮都有兩面性，新事物在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展中，會(huì)遇到舊事物的阻撓，但新事物往往具有強(qiáng)大的生命力，經(jīng)過一個(gè)階段的適應(yīng)，必將戰(zhàn)勝舊事物。所以，我們必須注重?cái)?shù)字時(shí)代背景對(duì)音樂創(chuàng)作的影響，并要努力實(shí)現(xiàn)音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，這也是新時(shí)期我國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的內(nèi)涵

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和應(yīng)用，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)離不開它。計(jì)算機(jī)是網(wǎng)絡(luò)傳遞信息媒介，它以動(dòng)態(tài)的形式、使用便捷性、不受限制性贏得了廣大受眾的喜愛，突出體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)造就了當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)音樂的誕生，并在數(shù)字化時(shí)代下有了新的創(chuàng)作內(nèi)涵。一般來說，作為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)音樂是對(duì)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格，以至于它迎合了現(xiàn)代人生活方式的多樣化需求，這是因?yàn)閿?shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作不受時(shí)空限制，以其自由性、隨意性的優(yōu)勢(shì)沖擊著現(xiàn)代人的欣賞視覺，受到廣大受眾的喜愛。

所謂“數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的內(nèi)涵”，它應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋，一是廣義上的內(nèi)涵，即人們采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行音樂實(shí)踐活動(dòng)，其音樂創(chuàng)作內(nèi)容和音樂創(chuàng)作方式都具有多樣性，并且通過互聯(lián)網(wǎng)傳播歌曲。二是狹義上的內(nèi)涵，即音樂創(chuàng)作人員借助網(wǎng)絡(luò)傳播工具，應(yīng)用相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行音樂制作，從而創(chuàng)作出一系列能夠反映當(dāng)前青年生活、思想、心境，以及種種社會(huì)現(xiàn)象的流行歌曲，這些歌曲常常帶有極強(qiáng)的幽默性、諷刺性、調(diào)侃性。不管如何看待數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的內(nèi)涵，都包括網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作的固有屬性，即現(xiàn)代性和生活性。

所謂音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代性，主要指網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作取材于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展素材，對(duì)音樂產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)作的手段是現(xiàn)代化的，創(chuàng)作者也具有先進(jìn)的創(chuàng)作理念；所謂音樂創(chuàng)作的生活性，主要指數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作人員都趨于平民化，其音樂內(nèi)容反映了人們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸?shí)現(xiàn)象，具有一定的真實(shí)性。

二、數(shù)字化技術(shù)引發(fā)的音樂創(chuàng)作特征

（一）網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作的文化背景

網(wǎng)絡(luò)音樂是最近幾年興起的重要藝術(shù)門類，它一方面為不同的音樂愛好者提供了可以自由展示藝術(shù)才華的良好平臺(tái)；另一方面大大滿足了公眾對(duì)音樂的多元化需求。眾所周知，音樂屬于一種文化意識(shí)形態(tài)，它可以說是人類積極開展的生命活動(dòng)，或者說是人類積極開展的個(gè)人活動(dòng)與活動(dòng)成果關(guān)系的類化物，即文化是在人們的活動(dòng)過程中產(chǎn)生的，音樂也不例外。當(dāng)然，在不同的歷史發(fā)展階段，人們對(duì)生活及其感情的表達(dá)方式也不盡相同，甚至采用的表達(dá)方式也存在較大差異，從這個(gè)意義上講音樂就是體現(xiàn)人類生命活動(dòng)的重要載體，象征著時(shí)代文化的基本特質(zhì)。

由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也深入到人們生活的方方面面，再加上現(xiàn)代人對(duì)音樂文化的多元化需求，于是就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作活動(dòng)。從音樂藝術(shù)價(jià)值取向方面來看，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作范圍十分廣泛，包括社會(huì)非主流方面、民族精神方面、現(xiàn)實(shí)生活方面等，而這些音樂內(nèi)容都熟為人知，基本上都是人們生活中最常見的事情，不但極大地豐富了人們的業(yè)余生活，而且讓人們有更多機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到生活中的真、善、美，同時(shí)融入了一定的道德意識(shí)和理想意識(shí)，進(jìn)一步向公眾展示了網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作文化背景的多元化價(jià)值取向。

（二）技術(shù)引發(fā)的音樂創(chuàng)作特征

1.數(shù)字化制作產(chǎn)生出許多新音色。在數(shù)字化時(shí)代，先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)層出不窮，以及電腦音樂軟件的廣泛使用，共同促使數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作方式，這在很大程度上提高了音樂創(chuàng)作的效率，且創(chuàng)作過程更加高效、靈活。比如，在樂譜的輸入方面，數(shù)字技術(shù)能夠快捷地進(jìn)行輸入，不但具有較大的選擇性，而且各種音符能夠自由地重新組合，并在此基礎(chǔ)上隨意擴(kuò)充音色，最終實(shí)現(xiàn)樂句的剪切、復(fù)制、粘貼。最為突出的是，在樂段的反復(fù)運(yùn)用上，人們的操作十分簡(jiǎn)便，操作速度、節(jié)拍也十分清晰，和聲、調(diào)性也較為明朗，甚至可以在電腦上體驗(yàn)真實(shí)的音響，從而更好地制作出“五線譜中的聲響”，或者制作出美妙動(dòng)聽的“軌道式的合奏”。

在音樂數(shù)據(jù)的處理方面，主要得益于MIDI數(shù)字音樂操作系統(tǒng)，它大幅度提高了音樂數(shù)據(jù)處理的實(shí)效性，同時(shí)也進(jìn)一步擴(kuò)展了數(shù)字化音樂創(chuàng)作信息的容納空間，這時(shí)音樂創(chuàng)作人員可以隨意對(duì)其音樂內(nèi)容進(jìn)行編輯、修改和錄制，從而以全新的表現(xiàn)方式為網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者的藝術(shù)發(fā)揮騰出充足的空間。由于數(shù)字化制作出了一系列符合時(shí)代發(fā)展需求的新音色，且這種新音色將會(huì)給傳統(tǒng)配器帶來新的觀念，使音樂色彩更加豐富，和聲的陣容更加強(qiáng)大，從而實(shí)現(xiàn)音樂旋律的多變性與多樣性。

2.音樂創(chuàng)作趨于平民化與世俗化。科技的發(fā)展改變了整個(gè)社會(huì)的面貌，人們只有與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，才能讓生命充滿激情。大體上講，數(shù)字技術(shù)激發(fā)了人們?cè)趥€(gè)性方面的求知欲，特別是個(gè)體的音樂創(chuàng)作能力得到了充分發(fā)揮，而這類音樂創(chuàng)作者真正實(shí)現(xiàn)了平民化音樂和世俗化音樂的創(chuàng)作，且是平民化和世俗化音樂創(chuàng)作者的代表。這樣一來，大部分網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者更多是為生活增加樂趣，比如有的人僅僅為了娛樂而創(chuàng)作，有的人僅僅為了興趣而創(chuàng)作，基本上沒有什么社會(huì)責(zé)任。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作的題材顯得有些單一，偏離了音樂的教育意義，更多是通過音樂創(chuàng)作的方式來宣泄個(gè)人，或者是進(jìn)行翻唱、改編。換句說話，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作在很大程度上忽視了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作下的“音樂精神”，但是從整體方向上能夠滿足廣大平民的精神需求，這是因?yàn)檫@類音樂創(chuàng)作人員可以隨意選擇音樂題材，他們傾向于民間世俗的生存狀況及生活需求，體現(xiàn)了當(dāng)下人們生存的社會(huì)特征，以至于該音樂創(chuàng)作接近存在的“本真”，實(shí)現(xiàn)了由理性向感性發(fā)展的新體驗(yàn)。值得注意的是，音樂平民化的出現(xiàn)，還有助于更多的人關(guān)注我國(guó)的民族音樂，為民族音樂的發(fā)展提供了良好的發(fā)展空間。

3.混合媒介下音樂創(chuàng)作的科技應(yīng)用。伴隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷興起，各種各樣的媒介蜂擁而來，于是出現(xiàn)了我們?nèi)粘Ｋ吹降幕旌厦浇?，這種媒介下音樂創(chuàng)作更多依賴于科技工具。例如，音樂與動(dòng)畫的混合生成了動(dòng)漫，手機(jī)鈴聲的出現(xiàn)成了網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作傳播的重要途徑，可以說是音樂的科技應(yīng)用。作為在社會(huì)中生存的人類，其生活需求并非完全一樣，這一切都是由生活內(nèi)容所決定的，由于也表現(xiàn)出了不同的需求形態(tài)，即人們的生活因技術(shù)而變得豐富多彩，只是生活的主體——人們永遠(yuǎn)不可以迷失在技術(shù)的圈套里，盡管數(shù)字化技術(shù)不同程度地改變了音樂創(chuàng)作的手段，但是音樂本身的感性思維不可被改變；縱然數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作消失了邊界，但是新的音樂創(chuàng)作邊界始終在建構(gòu)之中。一句話，數(shù)字化技術(shù)改變了現(xiàn)代人的生活，但是數(shù)字化技術(shù)永遠(yuǎn)不能決定生活，音樂創(chuàng)作只是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)數(shù)字化技術(shù)的合理應(yīng)用。

三、數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的策略

（一）音樂創(chuàng)作思維方式方面

1.材料非線性組織。音樂創(chuàng)作人員要積極迎接數(shù)字化時(shí)代帶來的技術(shù)成果，首先要積極轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思維方式，不斷更新傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作過程中的調(diào)性思維和動(dòng)機(jī)核心材料思維。由于數(shù)字化時(shí)代下的新媒體技術(shù)日益發(fā)達(dá)，甚至已經(jīng)延伸到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，這對(duì)于音樂創(chuàng)作材料的獲取提供了廣泛的選擇范圍，且內(nèi)容也更加豐富多彩，更為重要的是，通過計(jì)算機(jī)軟件處理音樂創(chuàng)作原始材料變得越來越簡(jiǎn)單。例如，音樂創(chuàng)作人員利用計(jì)算機(jī)軟件中的采樣、剪切、拼貼、循環(huán)等多種技術(shù)手段，簡(jiǎn)化了音樂材料的選擇工作，但是這些計(jì)算機(jī)操作手段缺乏一定的邏輯性思維和線性思維，基本上都是音樂創(chuàng)作人員的隨意發(fā)揮，所以網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作人員必須具備非線性的材料組織思維方式。

2.超越文本的即興性。在傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的過程中，一個(gè)核心環(huán)節(jié)就是寫譜，它可以說是傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作者的重要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，但是數(shù)字化下這個(gè)步驟被越來越淡化了。在新媒體技術(shù)的助推下，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者基本上都是通過電腦軟件進(jìn)行音樂創(chuàng)作，整個(gè)過程顯得非常簡(jiǎn)單，由于降低了音樂創(chuàng)作的門檻，確保了一部分不具有專業(yè)培訓(xùn)條件的草根創(chuàng)作者能夠充分發(fā)揮自己的音樂才能。實(shí)際上，這種數(shù)字化創(chuàng)作比較隨性、灑脫，能夠把音樂創(chuàng)作者的心情表達(dá)出來，盡管沒有成套的思想邏輯，但是它超越了文本的即興性，該創(chuàng)作思維方式可以使后期音樂制作的作品變得有張有弛、靈活又恰當(dāng)。

3.拓展與消解樂音體系。采用拓展與消解樂音體系的思維方式，也有助于數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作。由于深受新媒體技術(shù)的影響，傳統(tǒng)樂音體系已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，比如傳統(tǒng)樂音主要通過音高來構(gòu)建，樂器是進(jìn)行音樂創(chuàng)作的音響載體，但數(shù)字化技術(shù)引入了一系列的非傳統(tǒng)概念，導(dǎo)致了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作人員傾向于音色概念而忽視了傳統(tǒng)樂器，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了一系列的非傳統(tǒng)音色，像噪音音色和電子音色最具有典型性和代表性。盡管如此，新興的樂音并不能完美地與傳統(tǒng)音樂體系進(jìn)行融合，原因在于電子音樂和特效強(qiáng)化的電影音樂十分突出，從而使得這類非傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作作品在我國(guó)主流音樂盛會(huì)中不斷涌現(xiàn)，甚至一部分音樂創(chuàng)作完全被數(shù)字化系統(tǒng)所處理，完全打破了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的邏輯。因此，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者必須重視音樂體系拓展與消解，以便更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

4.多媒性與互動(dòng)性。作為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作人員，在思維方式上必須注重多媒性與互動(dòng)性，這樣才能促進(jìn)數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的健康發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，音樂創(chuàng)作開始走向三維空間中視覺的感受和立體音響系統(tǒng)的集合，加強(qiáng)了音樂本身所具有的互動(dòng)性質(zhì)，打造出了一種獨(dú)特的多維音樂藝術(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是3D音響，還是效果逼真的舞臺(tái)，都會(huì)優(yōu)先借助先進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)尋求這種互動(dòng)性，同時(shí)也會(huì)積極采用這種音樂與空間緊密結(jié)合的表現(xiàn)方式，甚至國(guó)際音樂創(chuàng)作者也更加喜歡這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，以便增強(qiáng)音樂的互動(dòng)性，豐富其音樂演奏效果。此外，當(dāng)前絕大多數(shù)移動(dòng)終端也增加了各種各樣的音樂互動(dòng)軟件，它們也是網(wǎng)絡(luò)音樂愛好者進(jìn)行創(chuàng)作的新天地，從而讓創(chuàng)作者在玩手機(jī)的同時(shí)也能進(jìn)行音樂創(chuàng)作。從這個(gè)層面上講，在數(shù)字化技術(shù)普及的今天，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)不斷更新自己的音樂創(chuàng)作理念，最大限度地加強(qiáng)多媒體環(huán)節(jié)及互動(dòng)環(huán)節(jié)的表達(dá)效果。

（二）審美價(jià)值取向方面

21世紀(jì)是科技高速發(fā)展的時(shí)代，也是美的時(shí)代，人們的一切活動(dòng)都在向“美”看齊。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，“美”的作用顯得尤為重要，只有美的音樂作品，才能給聽眾帶來美的感受，從而引起聽眾的支持而得以廣泛傳播。簡(jiǎn)單來講，由于當(dāng)今世界是互聯(lián)網(wǎng)音樂十分盛行的時(shí)代，即網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作必須具有一定的審美取向，這主要是因?yàn)樗c傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作截然不同。網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作非常注重時(shí)代性和娛樂性。進(jìn)一步講，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作主要以娛樂為主，只是現(xiàn)代人單純抒發(fā)感情、表達(dá)對(duì)生活現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，它可以說是廣大網(wǎng)民們閑暇時(shí)進(jìn)行消遣的重要方式。由于網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作內(nèi)容具有一定的現(xiàn)代性、生活性及開放性，這就要求音樂創(chuàng)作者必須重視審美價(jià)值取向，包括娛樂性、平民性與批判性、孤獨(dú)感、時(shí)代新潮性。

1.娛樂性。娛樂性是網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作內(nèi)容的關(guān)鍵所在，離開了娛樂，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)音樂作品顯得枯燥無味。所以，音樂創(chuàng)作人員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作時(shí)，必須注重其內(nèi)容的娛樂性，體現(xiàn)網(wǎng)民的自娛自樂精神。在網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和視頻上，還應(yīng)當(dāng)注重其幽默性和詼諧性，比如，作為網(wǎng)絡(luò)音樂的代表作，《東北人都是活雷鋒》的歌詞搞笑，視頻也能讓人樂得合不攏嘴，再加上歌詞內(nèi)容沒有添加任何修飾成分，采用普通人的平常語言進(jìn)行表達(dá)，給聽眾帶來耳目一新的感覺，增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)音樂作品本身的娛樂性。

2.平民性與批判性。由于網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作是音樂愛好者自發(fā)的創(chuàng)作行為，不受任何人的約束和限制，也不受任何意識(shí)的左右，只要愛好音樂創(chuàng)作，都可以在這個(gè)平臺(tái)上施展才華。作為數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作者，不能說完全不遵守創(chuàng)作規(guī)則，而要清楚其創(chuàng)作內(nèi)容的平民性與批判性，或者說讓聽眾在平民性的音樂內(nèi)容中感受到批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，或者對(duì)生活瑣事進(jìn)行批評(píng)。比如，在《東北人都是活雷鋒》中，創(chuàng)作者主要采用了“家常話”的創(chuàng)作形式，有效批判和諷刺了肇事司機(jī)逃跑的現(xiàn)象，具有強(qiáng)烈的道德批判意識(shí)。

3.孤獨(dú)感。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)文明和精神文明都比較繁榮，人們的生活節(jié)奏加快，不再為衣、食、住、行犯愁，但是添加了更多的“孤獨(dú)感”。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者很有必要為這類人群譜寫歌曲，盡量表達(dá)他們難以訴說的想法和內(nèi)心體驗(yàn)。也就是說，音樂創(chuàng)作者要有這方面的審美價(jià)值取向，發(fā)揮自己的智慧，挖掘那些能夠表現(xiàn)現(xiàn)代人內(nèi)心深處不可名狀的思想感情，這一切都得益于網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作范疇廣泛，再加上現(xiàn)代人總有一種無助和苦悶感 ，卻找不到可以傾訴的人，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作就很好地表達(dá)了他們的內(nèi)心訴求，比如，《斯琴高麗的傷心》就切切實(shí)實(shí)表達(dá)了斯琴高麗面對(duì)苦難生活的無奈與絕望。

4.時(shí)代新潮性?；跀?shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作不受時(shí)空限制性，網(wǎng)絡(luò)音樂愛好者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行音樂作品創(chuàng)作，這種音樂作品的內(nèi)容也具有很大的隨意性。需要注意的是，由于網(wǎng)絡(luò)本身代表了時(shí)代潮流，其發(fā)展最具有前沿性，這就要求音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中具有時(shí)代新潮性，只有緊跟時(shí)代步伐，才能創(chuàng)作出深受聽眾喜愛的網(wǎng)絡(luò)音樂。比如，有一位姑娘因救丹頂鶴而犧牲了生命，網(wǎng)絡(luò)歌手唐磊為此創(chuàng)作了歌曲《丁香花》，表達(dá)對(duì)這位姑娘的深切懷念。

（三）數(shù)字技術(shù)媒體與音樂的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)注意數(shù)字技術(shù)媒體與音樂的結(jié)合，充分利用數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂創(chuàng)作的促進(jìn)作用，不斷改進(jìn)音樂創(chuàng)作模式和創(chuàng)作方法。對(duì)于數(shù)字化下的音樂創(chuàng)作來講，它最好的借助工具就是數(shù)字新媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作人員必須意識(shí)到這種被拓展的音樂創(chuàng)作途徑，不斷打破傳統(tǒng)落后的創(chuàng)作模式，不斷推動(dòng)音樂創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新，最大限度地讓音樂煥發(fā)出全新的生機(jī)與活力。

從目前來看，隨著越來越多的音樂設(shè)備和音樂軟件的開發(fā)和應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作過程更加方便和靈活，音樂創(chuàng)作者可以很好地通過網(wǎng)絡(luò)向聽眾展示音樂產(chǎn)品，而聽眾也可以方便快捷地欣賞流行音樂作品，從中獲取良好的內(nèi)心體驗(yàn)和情感共享。只有將科技元素合理滲透到音樂當(dāng)中，就會(huì)為音樂增添新色彩，從而呈現(xiàn)出更多的音樂形式，最終促進(jìn)音樂的多元化發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作人員對(duì)數(shù)字化技術(shù)媒體的充分應(yīng)用，有助于他們樹立全新的音樂創(chuàng)作理念，并在此基礎(chǔ)上大大改變作曲和編曲的形式，不斷擴(kuò)大當(dāng)代音樂的演繹空間。同時(shí)，在這種發(fā)展背景下，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作的開放性得以提高，音樂愛好者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行音樂創(chuàng)作實(shí)踐和指導(dǎo)，也會(huì)有更多的人群接受數(shù)字化音樂創(chuàng)作，由此會(huì)使我國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更上一層樓。

（四）保持音樂藝術(shù)的本真。數(shù)字化新媒體技術(shù)影響著音樂創(chuàng)作的發(fā)展動(dòng)向，已經(jīng)使得當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作在技術(shù)、方法上發(fā)生了巨大變化，同時(shí)音樂產(chǎn)品的消費(fèi)方式也跟著發(fā)生了許多變化。實(shí)際上，數(shù)字化的音樂創(chuàng)作不完全是優(yōu)勢(shì)，良好的機(jī)遇背后依然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有利用好數(shù)字多媒體技術(shù)，才能取得預(yù)期的網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作效果，這也是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者必須思考的問題。

盡管數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了音樂產(chǎn)品的大規(guī)模制作，為音樂的創(chuàng)新與發(fā)展提供了良好的途徑，但是它威脅到了我國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的經(jīng)典性，打破了音樂藝術(shù)本身所具有的經(jīng)典性內(nèi)容。同時(shí)，數(shù)字化下的音樂作品走向了“批量化”，作品數(shù)目越來越多，質(zhì)量卻難以保證，尤其是創(chuàng)作人員嚴(yán)重忽視了音樂創(chuàng)作中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，大大降低了音樂本身的藝術(shù)性，這種音樂作品只會(huì)曇花一現(xiàn)，無法保持永久的魅力。因此，作為音樂創(chuàng)作人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘音樂藝術(shù)的本真，注重其情感的充分表達(dá)，抓住其審美意境的合理營(yíng)造，讓音樂永遠(yuǎn)不失其原有的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作人員還應(yīng)當(dāng)采用適合的數(shù)字技術(shù)，重視音樂題材的合理選擇，注重音樂作品內(nèi)容及其情感體驗(yàn)的有效傳達(dá)。只有充分維護(hù)音樂的本真，確保音樂的審美意境，讓人們的情感回歸到音樂創(chuàng)作過程中，才能為數(shù)字化音樂創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)與高效提供保障。

四、數(shù)字化影響下音樂創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展拓展了音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域，音樂創(chuàng)作有了一定的自由性與松散性，這時(shí)的音樂創(chuàng)作門檻也越來越低，為音樂產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)也促使音樂創(chuàng)作不斷向大眾化方向發(fā)展。大家都知道，傳統(tǒng)音樂形式對(duì)創(chuàng)作人員的要求極高，優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作者必須具備良好的和聲基礎(chǔ)、配器技巧和創(chuàng)作能力，同時(shí)還需要有一定的創(chuàng)作開賦。然而，在數(shù)字化技術(shù)時(shí)代，音樂數(shù)字化的發(fā)展打破了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的形式，它可以讓更多的音樂愛好者融入到網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作中來，即音樂不斷向大眾生活的方向邁進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作者利用數(shù)字化技術(shù)，可以簡(jiǎn)單、高效地進(jìn)行音樂創(chuàng)作，這也是網(wǎng)絡(luò)音樂向大眾化發(fā)展的主要趨勢(shì)。盡管新媒體技術(shù)給音樂注入了新的活力，為人們自由表達(dá)情感創(chuàng)設(shè)了良好的途徑，對(duì)音樂的持續(xù)發(fā)展起著一定的積極影響，但是它對(duì)音樂本身藝術(shù)經(jīng)典性的破壞依然需要引起相關(guān)人員的高度重視，即數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和弊端也是業(yè)界人士研究的重要內(nèi)容，希望能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)音樂作品的多元化創(chuàng)作，推動(dòng)我國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，數(shù)字化時(shí)代下的音樂創(chuàng)作是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是其發(fā)展的必然性，這種技術(shù)支持下的音樂作品內(nèi)容更加豐富多彩，音樂本身的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值也得以拓寬，其價(jià)值不可低估。本文主要提出了四種數(shù)字化時(shí)代下音樂創(chuàng)作的策略，一是音樂創(chuàng)作思維方式，包括材料非線性組織、超越文本的即興性、拓展與消解樂音體系，以及多媒性與互動(dòng)性；二是審美價(jià)值取向，包括娛樂性、平民性與批判性、孤獨(dú)感，以及時(shí)代新潮性；三是數(shù)字技術(shù)媒體與音樂的結(jié)合；四是保持音樂藝術(shù)的本真。

當(dāng)然，作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)音樂創(chuàng)作，它在內(nèi)容上還包含了良好的創(chuàng)作意識(shí)和積極的格調(diào)，快餐式的音樂作品，部分人所追求的高雅時(shí)尚元素，以及廣大群眾所追求的膾炙人口的音樂作品，這一切都?xì)w于人們審美觀點(diǎn)和消費(fèi)觀念的不同。正因如此，數(shù)字化技術(shù)才打造出了現(xiàn)代新媒體音樂創(chuàng)作的兩極化，從而讓音樂創(chuàng)作不斷走向多元化。

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