摘要:中國戲曲藝術具有非常悠久的歷史,一代代優(yōu)秀的戲曲表演藝術家通過不斷地總結舞臺經(jīng)驗,把寶貴的戲曲藝術傳承下來。戲曲藝術的表演手段是固定的、成套的,我們在演繹表現(xiàn)的過程中不能隨心所欲,必須依據(jù)一定的表演技巧才能把戲曲中所包含的情感內容充分演繹出來。與其他藝術表演藝術不同的是,戲曲藝術表演程式中的身段是獨特的,包括了青衣臺步、花旦臺步、老旦臺布、花臉臺步、武生臺步等方面的內容。
關鍵詞:戲曲藝術 表演程式 身段表演藝術
戲曲的表演程式是非常獨特的,在戲曲舞臺上,每個人物的出場、亮相、走步等動作都具備非常夸張的美感和韻律感。對于背景音樂的節(jié)奏,可以跟隨人物身段、動作來進行體現(xiàn),人物所展示的身段形體動作可以用“未聞其聲,先睹其形”來解釋。作為戲曲表演程式重要組成部分的身段藝術,必須要根據(jù)戲曲本身的內容,做到韻律與動作的完美結合,才能夠在戲曲舞臺上充分闡釋戲曲內容。
一、聯(lián)系生活實際,科學設計形態(tài)表演
戲曲身段的創(chuàng)作和人們的生活是息息相關的。在生活的過程中,我們所表現(xiàn)出來的語言、形體動作、面部表情等都是戲曲藝術表演中需要呈現(xiàn)的。每個演員在舞臺上的表情、動作、態(tài)度、情緒都是根據(jù)戲曲內容所設計出來的。戲曲演員在舞臺表演過程中所表現(xiàn)出來的形體動作就是“身段”。當代戲曲演員在表達戲曲內容的過程中,要聯(lián)系生活實際,科學地把形態(tài)表演動作設計出來,滿足觀眾的心理需求。
我國歷代藝術家們不斷從生活中對戲曲身段進行提煉和加工,才讓戲曲演員能夠在舞臺表演的過程中,能夠把戲曲作品中人物的個性和生活內容完整地表達出來。例如我們在觀看一些劇目的過程中,往往會看到戲曲演員會有開門、關門、上樓、下樓等一系列的身段動作。這些動作在我們的日常生活中是經(jīng)常有的,可是在整個戲曲舞臺上,并沒有真的設置一個門,但我們通過表演,卻能夠感受到這道“門”和這個“樓梯”,這就是因為演員在表達的過程中聯(lián)系了生活。
二、依據(jù)人物特征,自然化表演中形體表演動作
戲曲藝術來源于生活又高于生活,要讓觀眾了解戲曲中復雜的劇情,主要是通過戲曲演員的身段動作來完成的。在戲曲演員的表演動作中,身段是最直接的體現(xiàn)。人物造型最主要的方法還是身法,不同人物的年齡特征、性別、體型等都可以通過正、斜、曲、直、仰、俯等姿勢來區(qū)分。一般來說,我們可以通過“正”來把戲曲作品中雄偉、健壯的感情表達出來;而“斜”可以表達親切的感情;一些年老、高冷等形體可以用“曲”來表達;壯闊、瀟灑等可以通過“仰”來表達。這些都是戲曲表演身段藝術中的基本規(guī)律,戲曲演員要根據(jù)實際人物特征,來對身段動作進行自然化處理。
戲曲表演者在對戲曲內容進行演繹的過程中,如果只是根據(jù)表演技巧生搬硬套,那么整個表演是枯燥乏味的,并不能夠引起觀眾的情感共鳴。所以,演員必須要依據(jù)實際的人物特征,體會人物的思想情感,對身段合理地進行運用,塑造一個完整的人物。比如一位戲曲演員在表演的過程中,要對看花和聞花的動作進行演繹,就要結合戲曲作品中人物的性格、情感,自然而然地運用身段,隨著戲曲音樂節(jié)奏,漫步走到花開的地方,通過看花、嗅花等動作來讓觀眾了解到劇本內容。
三、結合作品,演繹出戲曲藝術作品的內涵
斯坦尼斯拉夫斯基說:“活動和動作的原則告訴我們,不可以表演形象和熱情,而應該在角色的形象和熱情里動作?!比绻麘蚯輪T的舞臺表演,脫離了戲曲作品,那么觀眾在欣賞表演的過程中,是不能夠了解戲曲內容和精髓的。任何的外部動作都不能脫離具體的作品要求,要想成功地表達戲曲作品,那么戲曲演員在設計身段動作時,是必須結合作品本身的。比如馬刀旦這一行的演員在對表演身段動作進行設計時,必須根據(jù)戲曲情節(jié),把動作的穩(wěn)、準、狠、美、媚等姿態(tài)演繹出來。像“扈三娘”的表演者,要根據(jù)劇情才能準確地把握人物的身段動作要領。因此,戲曲藝術工作者要很好地把握主題,才能充分詮釋作品內涵。
總的來說,生活是中國戲曲藝術的來源,在歷史長河中經(jīng)過漫長的沉淀,具有了非常獨特的藝術魅力。在戲曲藝術的表現(xiàn)形式中,戲曲身段程式始終是一個非常關鍵的組成部分,它能夠把戲曲藝術中人物的特征完全地刻畫出來,幫助戲曲觀眾直觀地認識戲曲內容。對于當代的戲曲藝術從事工作者來說,他們在演繹戲曲藝術的過程中,必須明確戲曲身段在舞臺表演中的價值,刻苦訓練,以期在戲曲舞臺上對人物進行完整的塑造,滿足觀眾的審美需求。
參考文獻:
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(作者簡介:王萍,女,大專,河北省梆子劇院,三級演員,研究方向:戲曲表演)(責任編輯 葛星星)