延安精神進(jìn)校園是立德樹人的領(lǐng)航工程

江漢大學(xué)開展延安精神進(jìn)校園工作已有20個(gè)年頭?！坝醚影簿褶k學(xué)，用延安精神育人”現(xiàn)已成為學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)特點(diǎn)，成為學(xué)校黨建與思想政治工作常抓不懈的領(lǐng)航工程。盡管學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子換了幾茬，但領(lǐng)航工程卻持續(xù)推進(jìn)，不斷創(chuàng)造出新的成績。我?！把影簿襁M(jìn)校園”項(xiàng)目，曾被教育部授予全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果，其經(jīng)驗(yàn)在紀(jì)念建黨90周年時(shí)，被省委組織部作為優(yōu)秀黨建成果向全省推介；先后兩次在湖北高校黨建與思想政治工作會(huì)議上交流；湖北省委領(lǐng)導(dǎo)同志曾肯定：武漢大學(xué)珞珈文化，華中科技大學(xué)的人文素質(zhì)教育，華師的“一二九”詩賽，江漢大學(xué)延安精神進(jìn)校園，是湖北高校校園文化建設(shè)的四大品牌。

一、育人需要是前提

馬克思曾說：理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這個(gè)國家的需要的程度。學(xué)校黨委為什么如此重視延安精神進(jìn)校園工作，關(guān)鍵是我們看到了無論是從堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)、馬克思主義學(xué)科建設(shè)、高校四大功能的發(fā)揮，還是今天學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話來看，延安精神進(jìn)校園確有緊迫需要，其意義怎么估計(jì)也不過高。

延安精神進(jìn)校園是堅(jiān)持正確政治方向的需要。大學(xué)堅(jiān)持正確政治方向最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想領(lǐng)導(dǎo)。延安精神是黨的性質(zhì)、黨的宗旨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的優(yōu)秀作風(fēng)，黨的正確政治方向，共產(chǎn)黨人的崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國共產(chǎn)黨不朽的黨魂。延安精神進(jìn)校園實(shí)質(zhì)上就是黨魂進(jìn)校園。延安精神的內(nèi)容首先強(qiáng)調(diào)的就是要堅(jiān)定正確的政治方向，今天，我們辦的是社會(huì)主義大學(xué)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)，毫無疑問，高校黨委必須保證高校正確的辦學(xué)方向，保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。這種情況下，我們讓黨魂進(jìn)校園，作為學(xué)校黨的建設(shè)和思想政治工作的領(lǐng)航工程，對(duì)于我們的教育和我們培養(yǎng)出來的人能更好地為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，意義不可估量。

延安精神進(jìn)校園是立德樹人的需要。立德樹人是高校的根本任務(wù)和立身之本。延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人的崇高品德和偉大情懷為引導(dǎo)今天學(xué)校的教職員工以德立身，以德立學(xué)，以德施教提供了豐富的精神滋養(yǎng)。我們經(jīng)常思考，高校究竟怎樣才能解決好培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題？怎樣避免“和平演變”的陷阱，黨組織怎樣凝聚人心？黨員怎樣才能不忘初心，永葆青春？校園怎樣才能風(fēng)清氣正？事實(shí)上，延安時(shí)代已為我們解決今天的困惑提供了最好的范例。回望延安：我們的天平是那樣的公正；我們的干部是那樣的干凈；我們的權(quán)利是那樣的神圣；我們的同志關(guān)系是那樣的純正；我們的團(tuán)結(jié)是那樣的真誠；我們的信念是那樣的堅(jiān)定；我們的工作是那樣富有激情，等等。正是這一切凝結(jié)了偉大的延安精神，延安精神是立德樹人最好的營養(yǎng)劑和教科書。

延安精神進(jìn)校園是馬克思主義學(xué)科建設(shè)的需要。前年，中共湖北省委明確要求：立德樹人是高校的第一任務(wù)，馬克思主義學(xué)科是第一學(xué)科，思想政治理論課是第一課程?？梢姡R克思主義學(xué)科建設(shè)十分重要，處于學(xué)科建設(shè)“第一”的位置。馬克思主義學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。而馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍發(fā)生在延安。延安精神就是一部將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的博大精深的巨著，它將馬克思主義中國化、民族精神時(shí)代化、革命精神系統(tǒng)化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)科學(xué)化、科學(xué)理論大眾化，是既蘊(yùn)含著馬克思主義的基本原理，又具有生動(dòng)活潑，為人民群眾喜聞樂見的中國風(fēng)格和中國氣派的經(jīng)典范例。這些都為馬克思主義學(xué)科尤其是當(dāng)代中國的馬克思主義學(xué)科建設(shè)提供了重要內(nèi)容和重要領(lǐng)引。

延安精神進(jìn)校園是發(fā)揮高校四大功能的需要。高校具有教書育人、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承四大功能，這些功能的發(fā)揮需要平臺(tái)和抓手。延安精神進(jìn)校園顯然有利于四大功能的正確發(fā)揮。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“在實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語，教材中‘失蹤、論壇上‘失聲。這種狀況必須引起我們高度重視?！绷?xí)總書記的講話應(yīng)引起我們的警醒，“三化”和“三失”問題如果長期不能解決，最后就是大學(xué)迷失社會(huì)主義方向，馬克思主義在高校的教學(xué)和科學(xué)陣地全面失守。怎么解決問題？延安精神進(jìn)校園決不是一種普通的校園文化活動(dòng)，它的目的是幫助師生解決對(duì)馬克思主義真懂真信的問題，核心是要解決為什么人的問題、社會(huì)主義大學(xué)是為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么人的問題。從這個(gè)意義上看，延安精神對(duì)教書育人和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的意義是不言而喻的。此外，對(duì)于高校來講，延安精神有一個(gè)“進(jìn)”的問題，即進(jìn)校園問題；另一方面，高校作為精神文明的示范區(qū)和輻射源，它還有服務(wù)社會(huì)的功能，文化傳承的功能，具有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和傳播的優(yōu)勢(shì)。因此，延安精神還有一個(gè)“出”的問題即“出校園”的問題。學(xué)習(xí)、研究、宣傳、傳承延安精神既是我們的義務(wù)，更是我們的責(zé)任，總之，按照我們黨的傳統(tǒng)，做好任何一項(xiàng)工作，首先都要解決思想認(rèn)識(shí)問題，這是做好工作的前提，認(rèn)識(shí)有高度，思考就有深度，工作就有力度。

二、扎實(shí)落實(shí)是保證

重視不能是口頭上的一陣風(fēng)，也不能是形式上的大呼隆，既不能不投入（人力、物力、財(cái)力、精力），也不能把投入當(dāng)產(chǎn)出，而是要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)，持之以恒推進(jìn)。落實(shí)是一種意志，也是一種文化。

學(xué)習(xí)延安精神，重在進(jìn)頭腦。對(duì)學(xué)生進(jìn)行延安精神的教育，無論是“兩課”教學(xué)，還是青年馬克思主義者的培養(yǎng)工程，目的都是增強(qiáng)四個(gè)觀念：即祖國利益至上的觀念；人民至上的觀念；聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走的觀念；中國夢(mèng)必定實(shí)現(xiàn)的觀念，“用中國夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路?！蔽覀兘?jīng)常對(duì)干部和教師強(qiáng)調(diào)，對(duì)今天在校大學(xué)生中的多數(shù)人來講，系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，可能人生只有一次。因?yàn)?，學(xué)生出了校門，只有5%左右的人在政府，事業(yè)單位、國有企業(yè)工作，多數(shù)人是到體制外單位工作，這些單位不可能再給你幾年時(shí)間去系統(tǒng)學(xué)習(xí)，因此，大學(xué)期間的馬克思主義教育包括延安精神進(jìn)校園太重要了，如果我們的工作做得好，在他們思想上打上深深的烙印，將來他們無論走到祖國哪一個(gè)地方，都將帶有這種紅色文化的記憶。人生路上，就可能晴天雨天瀟灑，血中火中泰然，無數(shù)校友的成功實(shí)踐都說明了這一點(diǎn)。因此，我們提倡，無論開展任何形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要考慮世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來意識(shí)，要從各個(gè)維度去學(xué)習(xí)延安精神；在方法設(shè)計(jì)上，要考慮有大氣派、寬視野、接地氣、明方向。事實(shí)上，延安時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的理論成就和光輝實(shí)踐也為我們提供了非常好的范本，習(xí)近平同志的系列重要講話也為我們作出了光輝的示范。

研究延安精神，重在出成果。湖北省延安精神研究會(huì)會(huì)長任世茂曾在《湖北日?qǐng)?bào)》上撰文肯定：“江漢大學(xué)是全國唯一設(shè)置‘延安精神研究院的一所大學(xué)，創(chuàng)辦了理論期刊《延安精神研究》，通過與中央、省、市聯(lián)合參辦研討會(huì)等形式，拿出了一批高質(zhì)量的研究成果。”中國延安精神研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長，國防大學(xué)原校長邢世忠上將在全國延安精神進(jìn)校園座談會(huì)上的講話中指出：解放軍西安政治學(xué)院、中國延安干部學(xué)院、河北大學(xué)和武漢江漢大學(xué)等單位的黨委，在這方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

武漢延安精神研究院于2008年9月5日在江漢大學(xué)成立，中國延安精神研究會(huì)會(huì)長李鐵映同志為院刊《延安精神研究》題寫了刊名。研究院現(xiàn)有六個(gè)研究所，專兼職研究人員50余人。其中教授、博士30余人，院刊已出版25輯。研究院是武漢市人文社科重點(diǎn)研究基地，完成了國家、省、市各級(jí)社科基金項(xiàng)目和各類課題25項(xiàng)，向各種全國性學(xué)術(shù)會(huì)議提交論文20余篇，獲得課題經(jīng)費(fèi)400余萬元。目前基地已通過驗(yàn)收，獲得科技局和省市專家高度評(píng)價(jià)，成果經(jīng)鑒定已達(dá)到國內(nèi)領(lǐng)先水平，并頒發(fā)了成果證書。多項(xiàng)成果在省、市獲獎(jiǎng)。9年來，在研究院建設(shè)中，我們堅(jiān)持“三個(gè)不變”，一是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制不變，即，誰擔(dān)任學(xué)校的黨委書記，誰就兼任研究院院長；誰擔(dān)任學(xué)校校長，誰就擔(dān)任研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。這種機(jī)制有效地確保了研究院的可持續(xù)發(fā)展。二是建設(shè)目標(biāo)不變。建院初期，我們就提出要將延研院建設(shè)成為延安精神研究的園地，鑄魂育人的陣地，高水平人文社科研究的基地，培養(yǎng)馬克思主義學(xué)科學(xué)術(shù)梯隊(duì)的高地。目前，“延安精神研究”已成為我校馬克思主義學(xué)科發(fā)展三個(gè)重要方向之一，延安精神研究院已成為湖北武漢地區(qū)該方向研究的重要資料庫和思想庫。三是建院思路不變，思路決定出路，我們之所以能取得一定成績，與思路有很大關(guān)系。我們的發(fā)展思路是：以創(chuàng)新為動(dòng)力，以課題為牽引，以基地為舞臺(tái)，以活動(dòng)為抓手，以學(xué)會(huì)為支撐，以奉獻(xiàn)為宗旨，以發(fā)展增強(qiáng)凝聚力，以深刻增強(qiáng)感召力；以特色增強(qiáng)生命力；以責(zé)任增強(qiáng)公信力；以應(yīng)需、應(yīng)急增強(qiáng)吸引力；以服務(wù)增強(qiáng)輻射力。

宣傳延安精神，重在善“結(jié)合”。我校延研院和馬克思主義學(xué)院許多學(xué)者兼任省委講師團(tuán)、湖北省延安精神宣講團(tuán)、武漢精神宣講團(tuán)、武漢延安精神報(bào)告團(tuán)、武漢老干部時(shí)政報(bào)告團(tuán)成員，每年都承擔(dān)大量的宣講任務(wù)。這些工作實(shí)際上都為我們宣講延安精神，融入延安精神提供了廣闊平臺(tái)和機(jī)遇。要抓住機(jī)遇，就要善于“結(jié)合”。近幾年，我們宣傳延安精神，注意了以下結(jié)合：一是與青年馬克思主義者培養(yǎng)工程相結(jié)合，每年學(xué)校都組織“青馬”成員去延安開展“信仰之旅”，重走“來時(shí)之路”，追尋黨的初心，身臨其景體驗(yàn)延安精神。二是與宣傳武漢精神相結(jié)合，雖然延安精神與武漢精神都是中國共產(chǎn)黨的精神，但武漢精神畢竟是一個(gè)城市的精神，延安精神才是它的源頭。三是與新青年下鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)合起來，武漢市委號(hào)召百萬大學(xué)生，走出象牙塔，奔赴社會(huì)大熔爐。我們?cè)趧?dòng)員中強(qiáng)調(diào)，這一活動(dòng)是落實(shí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神的重要舉措，與延安時(shí)期我們黨倡導(dǎo)的青年運(yùn)動(dòng)的方向是一致的；是我們打造“大學(xué)之城”、“青春之城”、“夢(mèng)想之城”、“創(chuàng)業(yè)之城”的有力抓手；是讓青春貼近當(dāng)代中國，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增長本領(lǐng)的良好平臺(tái)；是推動(dòng)立德樹人，踐行延安精神的生動(dòng)實(shí)踐。四是與實(shí)施“紅色引擎工程”結(jié)合起來。武漢市推動(dòng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重大舉措就是啟動(dòng)“紅色引擎工程”，包括強(qiáng)化“紅色引領(lǐng)”、培養(yǎng)“紅色頭雁”、激活“紅色細(xì)胞”、建設(shè)“紅色陣地”、打造“紅色物業(yè)”、繁榮“紅色文化”、掀起“紅色旋風(fēng)”、用好“紅色基金”等內(nèi)容。我們認(rèn)為，延安精神是紅色基因的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨精神族譜中的重要內(nèi)容，紅色是中國共產(chǎn)黨的精神底色，因此，延安精神與“紅色引擎工程”完全可以做到無縫對(duì)接。尤其是宣講紅色文化，高校是有理論傳播優(yōu)勢(shì)的，下一步我們還將在“活”、“俗”、“真”上下功夫，“活”就是要把知識(shí)性、趣味性、理論性、生動(dòng)性融為一體，讓受眾參加一次活動(dòng)，就像享受一次精神大餐。“俗”就是指理論闡述盡量通俗化、大眾化?！罢妗本褪巧浦v真話，傾吐真情，揭示真理。從而使延安精神宣傳收到更好的效果。

傳承延安精神，重在樹典型。我們?cè)谘影簿穹矫骈_展的所有工作。目的就是一個(gè)：立德樹人，培養(yǎng)延安精神的傳人。為此，學(xué)校每年都開展評(píng)選和表彰“感動(dòng)江大人物”活動(dòng)，這些感動(dòng)人物都是延安精神的傳人。一波波的感動(dòng)潮，一個(gè)個(gè)延安精神的化身，深深教育著江大人，使許多人身上打上了深深的延安精神印記。

全國先進(jìn)工作者，中華醫(yī)師獎(jiǎng)和大醫(yī)精誠獎(jiǎng)獲得者張應(yīng)天教授，他是中國外醫(yī)之父裘法祖的弟子。現(xiàn)在也80多歲了，還站在手術(shù)臺(tái)上，活躍在講壇上。他歷經(jīng)磨難，但從不怨黨。平反后，組織上問他有什么要求，他僅提出愿接受黨的考驗(yàn)，爭取加入中國共產(chǎn)黨；他年老多病，但每天堅(jiān)持3點(diǎn)起床，上網(wǎng)搜尋最新醫(yī)學(xué)信息；他在簡陋的科研條件下，多項(xiàng)成果達(dá)到國內(nèi)外領(lǐng)先的水平；他挽救了無數(shù)人的生命，拒收了所有紅包。武漢市委曾作出向“人民的好醫(yī)生”張應(yīng)天同志學(xué)習(xí)的決定?！耙愿呱嗅t(yī)德立身，以高超醫(yī)術(shù)濟(jì)世”的張應(yīng)天精神在江城感動(dòng)了無數(shù)人。

江漢大學(xué)創(chuàng)始人王千弓，是一位老革命，曾任江漢大學(xué)黨委書記、校長，武漢市延安精神研究會(huì)副會(huì)長。上世紀(jì)80年代初擔(dān)任武漢市人民政府秘書長，市委領(lǐng)導(dǎo)給他交代一項(xiàng)任務(wù)，去籌建江漢大學(xué)，而且要求幾年后要辦成全國一流的高等職業(yè)大學(xué)，能提供的辦學(xué)條件就是“三個(gè)十六”（十六萬塊錢，十六間教室，十六個(gè)人），王千弓勇于擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)學(xué)?！皠?chuàng)業(yè)一代，”艱苦奮斗，銳意改革，創(chuàng)造了多個(gè)第一。1983年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《江漢大學(xué)在挑戰(zhàn)》，并希望“有志于高教改革的同志，應(yīng)當(dāng)歡迎江漢大學(xué)的挑戰(zhàn)！”《半月談》雜志將江大辦學(xué)成就列為湖北省1983年五大成績之一，國家教委領(lǐng)導(dǎo)將學(xué)校譽(yù)為中國“高等職業(yè)教育的先驅(qū)?！?985年時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦親筆為學(xué)校題寫了校名。王千弓還是我國秘書學(xué)科的奠基人之一，在秘書學(xué)科建設(shè)上也創(chuàng)造了多個(gè)第一。王千弓還是廉潔奉公的模范，生前留下“五不要”的遺囑，這是他向江大人講的最后一個(gè)“延安故事”。今年，在“感動(dòng)江大人物”的表彰會(huì)上，學(xué)校黨委授予他“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

弘揚(yáng)延安精神的典型還有“全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者、湖北省第四屆志愿服務(wù)優(yōu)秀團(tuán)員負(fù)責(zé)人宋斌同學(xué)；武漢十佳共產(chǎn)黨員、江漢大學(xué)清潔工楊成香?！敖艹鲂Ｓ选焙?，她畢業(yè)后創(chuàng)辦了武漢東方榮升米業(yè)有限公司，帶領(lǐng)6000余名農(nóng)民脫貧致富，年銷售收入過億，該企業(yè)已成為湖北省巾幗現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范基地。在武漢十四屆人大一次會(huì)議上，該企業(yè)和胡丹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)事跡，被湖北省委副書記、市委書記陳一新同志七次點(diǎn)贊。實(shí)踐證明，榜樣的力量是無窮的。延安精神在新時(shí)期的價(jià)值，不在于它是革命傳統(tǒng)，而是因?yàn)檫@個(gè)革命傳統(tǒng)在今天仍能生根開花，仍能給今天的人們提供力量。