YSL

我們向往成功，這仿佛是人降生于世的使命。成功又是什么？人們總是崇拜英雄的，神話史詩中的英雄征服一切，好萊塢的英雄在銀幕上拯救世界。在過往的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，成功指向了財(cái)富、聲名、優(yōu)秀的伴侶、和諧的家庭和社會(huì)地位等等。

而千禧年之后，成功，逐漸變成了另一個(gè)詞——自我實(shí)現(xiàn)。

在臨近30歲時(shí)，舞者尹昉成為了一個(gè)演員，他不在乎走紅，走紅不是他做演員的目標(biāo)，他希望自己如一顆行星那樣，在自己的軌跡中實(shí)現(xiàn)自我；日本建筑師青山周平不到20歲就走上了一條漂泊的道路，他“在路上”實(shí)現(xiàn)自我，沒有定居，沒有所謂的終點(diǎn)；創(chuàng)意工作者鄧?yán)硎冀K保持著一種警惕，他從來不喜歡按套路出牌，他不在系統(tǒng)內(nèi)，行走在邊緣讓他警醒，他質(zhì)疑時(shí)代，他打破束縛，沖撞流行，實(shí)現(xiàn)自我。

現(xiàn)在的英雄們，以各自不同的方式實(shí)現(xiàn)自我。就好像YSL的新香水“Y”，僅一個(gè)字母，卻能延展出無窮無盡的解讀。Y是字母Y，是YSL品牌的首字母，是人們張開雙臂舉向天，是兩條道路逐漸交匯通往同一個(gè)終點(diǎn)，是一棵樹生長(zhǎng)時(shí)枝繁葉茂……Thats Y.Y就是你，是千姿百態(tài)的你，你不需要傳統(tǒng)意義的“成功”，你也因他人的認(rèn)可而“成功”，你因?qū)崿F(xiàn)自我而精彩。

尹昉

舞者/演員

走向未來的自己

尹昉最近一直琢磨John Cage的這句話，他還寫進(jìn)了一篇約稿中，“就是說我們好像在追求什么，但實(shí)際上我們所追求的已經(jīng)在那兒了，只是它一直因我們變化而變化?！彼X海中浮現(xiàn)出一幅有趣的畫面：一個(gè)尹昉站在未來的彼端，他正注視著現(xiàn)在的尹昉一步步朝著自己走來。

這個(gè)“現(xiàn)在時(shí)”的尹昉，幼年學(xué)舞，曾一度放棄舞蹈做一個(gè)普通上班族。偶然間，他看了現(xiàn)代舞大師皮娜·鮑什的演出，身體里血液間對(duì)舞蹈的熱愛被重燃，他辭掉工作重考舞團(tuán)，成為職業(yè)舞者，他創(chuàng)作作品，在國(guó)際巡演。

這只是舞者尹昉的那部分，除此之外，還有演員。尹昉因舞蹈被崔健選中，成為電影《藍(lán)色骨頭》的主演。之后，演員尹昉接連拍戲，《火鍋英雄》《紅海行動(dòng)》……他把做舞者的經(jīng)驗(yàn)，和對(duì)自己身體的掌控，放進(jìn)電影中，每一個(gè)角色他會(huì)做大量準(zhǔn)備，讓角色就像長(zhǎng)在身上，在演時(shí)會(huì)像真實(shí)發(fā)生一樣呈現(xiàn)出來。演員尹昉的道路越走越寬。

尹昉會(huì)通向哪兒？舞者和演員，兩個(gè)不同的身份理應(yīng)會(huì)通向不同的目標(biāo)，硬擺在一起會(huì)互相纏繞互相阻礙，畫地為牢。而尹防不覺得，身份本不是限制，無需打破。舞者和演員，不過是一種自我實(shí)現(xiàn)的途徑?！拔液芨兄x這兩種身份，因身份而有了不同的體驗(yàn)和感悟?！斌w驗(yàn)和感悟豐富的是自我，讓尹防更豐滿而與眾不同。I accomplish myself。

舞者之于尹防，“我所有的一切其實(shí)都是被舞蹈所滋養(yǎng)”，讓他疏離世俗的繁復(fù)與喧鬧，透過身體感知，身體既是自我又是自我之外，彼此分解，彼此重構(gòu)，他更清晰洞悉自己；而演員于尹防，冥冥中他一直知道“總會(huì)有人來找我拍電影”，而演戲是一種生命與生命相遇，每一個(gè)角色都在他身上留下印記，成為了下一個(gè)他，生命影響生命，造就出另一個(gè)他，改變著現(xiàn)在，影響著未來。

尹昉常有這樣的感覺，每個(gè)行星都有自己的軌道，人也應(yīng)該如此。他不在意未來會(huì)通向哪兒，他在意的是當(dāng)下?！拔也辉敢庠诖箐鰷u里隨波逐流”，對(duì)尹防而言，他更愿意是一顆獨(dú)特的行星，在自己的軌道中，孤獨(dú)而優(yōu)雅地運(yùn)轉(zhuǎn)。

青山周平

建筑設(shè)計(jì)師

一直在漂泊

回過頭來看自己的人生，青山周平發(fā)現(xiàn)，18歲之后，自己一直在漂泊。

大三時(shí)候他休學(xué)一年，做了一年背包客。從大阪坐船去上海，后沿著絲綢之路，穿越亞歐。建筑界將這種修學(xué)旅行稱為“大巡回”，建筑師前輩們的傳統(tǒng)，如柯布西耶、安藤忠雄等等，都有過類似的巡游。青山周平背著背包去見了各種各樣的文化、生活和建筑，旅行是辛貧的，精神卻富足，影響了他日后的思考方式。

25歲，他來到北京，他不住國(guó)際公寓，卻住在破舊的胡同里。“對(duì)我來講很重要的是把自己的身體、自己的狀態(tài)放在不舒服的、不穩(wěn)定的狀態(tài)里，這是特別重要的一點(diǎn)?！?/p>

胡同的生活空間不舒適，房子小，十幾平米，有時(shí)沒有獨(dú)立衛(wèi)生間，和鄰居共用廚房。對(duì)青山周平來說，他從胡同生活中看到了自己的方向。“胡同不是傳統(tǒng)的，它是充滿未來感的，充滿創(chuàng)意的，是我們可以借鑒的一個(gè)比較有意思的生活狀態(tài)。”

他參與了多處北京胡同改造項(xiàng)目，他為大眾所知也是因?yàn)閰⒓与娨暪?jié)目《夢(mèng)想改造家》中，改造了胡同中的一處私人住宅。他在胡同中生活了十多年，他的建筑觀點(diǎn)和主張，也來自于胡同。比如“共享”，青山周平認(rèn)為，未來城市年輕人也可能是共享生活的狀態(tài)，一如他設(shè)計(jì)的武漢高樓項(xiàng)目，在30層的年輕人可以約在20層看電影，在40層做飯，再去頂樓酒吧，整棟樓都成為可使用的空間。

“建筑師的工作的核心，不是把房子做漂亮，或讓房子看起來酷。核心是把現(xiàn)在的生活方式和生活體驗(yàn)打破。時(shí)代一直在變化，我們的生活方式、住宅，肯定是要有變化。”

因此，青山周平一直將自己放在不舒適、不安定的環(huán)境中，這能激起建筑師對(duì)周遭的觀察和應(yīng)對(duì)，也能激發(fā)建筑師自我實(shí)現(xiàn)。I accomplish myself。青山周平在北京呆了十三年，在他看來，這十三年也是在漂泊中的。“這種旅行者的狀態(tài)，不定居、不穩(wěn)定的狀態(tài)，我覺得特別重要。”

鄧?yán)?/p>

創(chuàng)意策展人

質(zhì)疑是我對(duì)生活的信仰

鄧?yán)砭烤故鞘裁绰殬I(yè)？很難回答。微博上，他時(shí)不時(shí)和藝術(shù)家互動(dòng)，有時(shí)候干脆發(fā)表幾句調(diào)侃藝術(shù)的言論。有時(shí)候，他又會(huì)客串當(dāng)起了藝術(shù)策展人，比如他為李宇春的《菜市場(chǎng)》項(xiàng)目做藝術(shù)顧問，邀請(qǐng)一些藝術(shù)家來一起做展覽。有時(shí)候，他也會(huì)發(fā)一些手機(jī)照片，多是靈感忽閃即興而為，而仔細(xì)琢磨，那些照片多帶著一些幽默的反諷意味，對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)侃。

鄧?yán)碓l(fā)表過一番關(guān)于自己的宣言，他說：“我一直在嘗試新鮮的東西，你可以說我的職業(yè)就是不務(wù)正業(yè)。為什么一定要用一份固定職業(yè)來定義自己？在某些職業(yè)出現(xiàn)以前也沒有人認(rèn)為它就是一個(gè)職業(yè)，摸索這件事可能成為一個(gè)職業(yè)的過程是特別好玩的?！?/p>

職業(yè)，從某種意義上看，就是歸類，而鄧?yán)聿辉敢獗怀Ｒ?guī)歸類，他將之稱為“系統(tǒng)”，就是所謂的“規(guī)則、道路”，在他看來，人們安逸于系統(tǒng)內(nèi)的舒適，習(xí)慣于固定的方法和套路，可事實(shí)上，“人類的進(jìn)步和進(jìn)化，反而是邊緣感覺刺激出來的?！?/p>

鄧?yán)硎且粋€(gè)行走在系統(tǒng)邊緣的人，他懷著“一種邊緣的危機(jī)感”，逼著自己時(shí)刻敏銳地警惕著周遭的變化，觀察和思考。不久前，他策劃了一個(gè)商業(yè)展覽，他將主題定為“新物種爆炸”，他做了一系列海報(bào)，在一張海報(bào)中，他援引了美國(guó)投資圈中教父級(jí)人物保羅·格雷厄姆在2008年時(shí)的斷言：“那些想把自己的家租給陌生人的人都有病?！本驮谶@段話下邊，鄧?yán)砹信e了現(xiàn)實(shí)情況，“2017年，Airbnb全球房源超過400萬”，每一張海報(bào)都是一組對(duì)立，又比如1966年《時(shí)代周報(bào)》斷言“網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物不會(huì)風(fēng)行”，而眾所周知，如今網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的銷售數(shù)字動(dòng)則就是天文數(shù)字。

人們對(duì)于權(quán)威對(duì)于固有思維的質(zhì)疑，引發(fā)了新物種的爆發(fā)，社會(huì)才向未來邁進(jìn)。這個(gè)創(chuàng)意有著明顯的鄧?yán)順?biāo)簽，他就是如此保持著“質(zhì)疑”精神，“質(zhì)疑是非常自信的，是一種強(qiáng)有力的自我審視?！币舱媸怯辛恕百|(zhì)疑”，人們才能正視自己，自我實(shí)現(xiàn)。

他質(zhì)疑這個(gè)時(shí)代，保持質(zhì)疑是他對(duì)于生活的信仰，與此同時(shí)，他也熱愛這個(gè)時(shí)代，一如他贊美生命。