薛兆豐：經(jīng)濟學(xué)也可以這樣有趣

當(dāng)菜市場遇見經(jīng)濟學(xué)

三源里菜市場是北京的網(wǎng)紅地標，是美食家、游客的打卡圣地。如果你現(xiàn)在去三源里菜市場，就能看到大門口的巨型立體餐桌，上面寫著：“菜市場遇見經(jīng)濟學(xué)”主題展覽暨《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》新書首發(fā)。新鮮水靈的蘿卜白菜變身藝術(shù)品，最具生活氣息的菜市場變身藝術(shù)館。

菜市場狹長的路上，有數(shù)位經(jīng)濟學(xué)家“坐鎮(zhèn)”的店鋪，從李嘉圖蔬菜攤到亞當(dāng)·斯密牛肉鋪，他們的著作被制作成書燈陳列于商品之中，對應(yīng)著他們書中的經(jīng)濟學(xué)原理。一路向前，走到這條路的終點，最后有一家只賣一本書的書店，《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》被各色水果圍繞其中。

《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》是在專欄《薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課》基礎(chǔ)上整理而來。書中運用大量鮮活的案例，幫助讀者理解現(xiàn)象背后的經(jīng)濟學(xué)邏輯，引導(dǎo)人們在日常生活場景中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的樂趣。

為什么要在菜市場里做新書首發(fā)？薛兆豐認為，知識本來就不應(yīng)該是高高在上的，經(jīng)濟學(xué)更是一門與人們的日常生活最貼近的學(xué)問，所以，把自己的新書放在左鄰右舍是蔬菜攤、水果店、饅頭鋪的菜市場中間，回到日常生活之中，算是回到了經(jīng)濟學(xué)的原點。

愛上經(jīng)濟學(xué)

薛兆豐大學(xué)本科學(xué)的是應(yīng)用數(shù)學(xué)，一個重要的方向就是經(jīng)濟和管理。但那時他算不上一個好學(xué)生，經(jīng)常逃課自己看書。有一天早上，他睡到很晚才醒，上課的同學(xué)都回來了，他們就聊起老師講了什么。一個同學(xué)說，老師講人類最偉大的三項發(fā)明是火、車輪和中央銀行。

當(dāng)時薛兆豐受到很大的震動，他覺得火可以熟食，車輪讓運輸成為可能，中央銀行何德何能，可以與這兩個發(fā)明相提并論呢？好奇之下，他就到圖書館看經(jīng)濟學(xué)著作，薩繆爾森的經(jīng)典作品《經(jīng)濟學(xué)》，上中下三本，當(dāng)時認真看了兩三遍。那是他最早學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程。

接觸到經(jīng)濟學(xué)后，薛兆豐覺得經(jīng)濟學(xué)的解釋能力是最犀利的，它的科學(xué)性、邏輯性也是最強的，當(dāng)時就深深地被這門學(xué)問給吸引住了，覺得這把“劍”跟別的“劍”是不一樣的?！耙恍┰u論人常說，我們要理性地去看待社會問題，要有一顆平常心。而我之所以樂于傳播經(jīng)濟學(xué)的思維方式，就是因為我覺得經(jīng)濟學(xué)能幫助人們更理性地去認識社會?！毖φ棕S說。

探索知識服務(wù)的無人區(qū)

2017年2月，薛兆豐在得到App上開設(shè)專欄《薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課》，每天10分鐘，用一年時間，把整套經(jīng)濟學(xué)的思維方式細致地講了一遍。專欄收到了意想不到的效果，訂閱用戶很快攀升到了25萬。薛兆豐將成功經(jīng)驗歸結(jié)為——探索知識服務(wù)的無人區(qū)，具體包括三個方面：

一是說話方式的無人區(qū)。首先將課程內(nèi)容通過講的方式，一次性完整地輸出，包括中間的卡殼、停頓，甚至是錯誤，一股腦地錄制完成，再對錄制的內(nèi)容二次整理，把它變成文稿。最后拿著整理好的文稿進入錄音室，在助理等人的幫助下，用大家易于接受的談話方式表達出來。二是用戶范圍的無人區(qū)。與以往在北大面向大學(xué)生授課不同，這個課程要面對的是學(xué)歷不同、背景不一的大眾，如何將枯燥的經(jīng)濟學(xué)知識有效傳遞出去？薛兆豐想到了用講故事的方式來闡述經(jīng)濟學(xué)原理。三是場景無人區(qū)。專欄采用最簡單的音頻形式播出，因此適合在多種場景下使用：休息時、地鐵上、排隊等候中……利用碎片化的時間，用戶也可以完成系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。

以這種方式傳播經(jīng)濟學(xué)，它就不再是一門沉悶的課程，而是更好地滿足了讀者對經(jīng)濟學(xué)的求知欲。

《奇葩說》上的另類腦洞

最近熱播的《奇葩說》第五季上，薛兆豐作為特邀嘉賓亮相。如果把《奇葩說》比作一所學(xué)校的話，那么它的嘉賓團是這樣的：蔡康永像是一個文科生，高曉松像是一個文藝生，李誕像是班上總會有的那種調(diào)皮生，雖然學(xué)習(xí)成績一般，但是特別能聊。而薛兆豐則像是那種綜合能力很強的學(xué)霸，雖然不善言辭，甚至有些孤僻，但是你找他幫忙，他總能給你想出特別到位的解決方法。

薛兆豐的觀點核心在于方法而不僅限于態(tài)度。比如節(jié)目第五期在討論“鍵盤俠”時，薛兆豐表達的不僅僅是對網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的危害的憂慮，同時也點明一個良性的社會應(yīng)該由專業(yè)的人去做專業(yè)的事情，也就是你面對那些需要“俠”來處理的事情的時候，能更清楚自己該做什么，有沒有那個能力去做“俠”。再比如第三期，針對“爸爸要不要每周至少花12個小時陪伴孩子”這個辯題，薛兆豐指出，爸爸在外忙碌掙錢本沒有錯，他們是想給孩子創(chuàng)造更多的機會與人生的無限可能，但不要將物質(zhì)滿足與陪伴劃等號，其實物質(zhì)滿足只能讓父母自己內(nèi)心平衡，卻無法填補孩子內(nèi)心愛的缺失。

這就是薛兆豐。這種從經(jīng)濟學(xué)的視角理解問題、將專業(yè)知識通俗化的工作，這種帶給你不同視角之間的比較，告訴你如何從新的角度看世界的方式，是薛兆豐脫穎而出、吸引一批又一批讀者的根源所在。

薛兆豐語錄

1.經(jīng)濟學(xué)不一定能改變世界，但一定能改變你看世界的方式。改造世界，并非經(jīng)濟學(xué)所長;改造世界觀，卻是經(jīng)濟學(xué)的強項。

2.你之所以要訂閱這個專欄（《薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課》），并不是因為你要成為經(jīng)濟學(xué)家，而是你想要做個生活在現(xiàn)代社會的明白人，想要擺脫直覺和經(jīng)驗的控制，想要了解經(jīng)濟社會運行的規(guī)律，想要顛覆自己多年積累的常識和定式，想要對這個由海量陌生人緊密連接的社會作出恰如其分的反應(yīng)。

3.成本就是你所放棄的東西。換句話說，你選擇做某事所引致的成本，就是你為了做該事所放棄了的其他事物。你決定花30元看一場2小時的電影，其成本，就是這30元所能買到的最好的其他商品，再加上那2小時你如果做別的事情所能得到的最大滿足。

4.我們通常的觀點是好人做好事、壞人做壞事。而經(jīng)濟學(xué)不是研究這個，剛好相反，它是研究好心人為什么會做壞事，自私自利的人為什么做的事會變成好事，一些好的規(guī)定、用心良苦的規(guī)定或政策，為什么會出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果。

（一航整理）