論哲學思維與領導能力的提升

裘偉健

在老子的哲學體系中，最突出的哲學思想就是“無為而治”，就是指遵從自然的規(guī)則不任性妄為，也就是治理，自身不任意妄為而讓天下能夠得到治理的思想。在我國春秋末期的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了“無為而治”這一政治思想，但是，“無為”并不指的是無所作為，什么都不作為，而是說做事“不妄為”，不論做人做事都不能任性而為，不能違背道義，不能違背規(guī)律。所以領導能力在哲學思維中也體現(xiàn)出領導者在治理過程中“不妄為”，順著事物自然發(fā)展規(guī)律發(fā)展和管理。

1 老子“道”運用在領導能力中的體現(xiàn)

老子著有《道德經(jīng)》，在其中最深刻的思想就是“道”，“道法自然”指的就是一種客觀規(guī)律、規(guī)則，是人類不能抗拒的自然力量。而在領導力中的“道”就是領導力的精髓部分?！兜赖陆?jīng)》共有五千言，在整篇文章中講的都是“道”。要想理解領導力在哲學思想中的運用，首先要理解好老子“道”的含義與基本思想。領導力必須要遵循的是老子哲學思想中的“道”，也就是規(guī)則，在領導體系中，“道”是無處不在的，也是多種多樣的，例如：職工之間存在“道”，辦公室的設備存在“道”，企業(yè)的內(nèi)部運營環(huán)境存在“道”，企業(yè)外部的競爭生存環(huán)境也存在“道”，總而言之，只要是能夠成為影響領導力的因素都能夠被稱為“道”。在當前我國所建立的企業(yè)數(shù)量非常龐大，各行各業(yè)、形形色色的企業(yè)都有。各企業(yè)間的興衰變化、發(fā)展成果、盈利與否都大相徑庭。即使是同樣類型的企業(yè)，有的企業(yè)運營的好，保持盈利，發(fā)展順利，還有的企業(yè)卻經(jīng)常要面對各種各樣疑難的問題而最終導致難以為繼，究其根本，主要是沒有將老子哲學中的“道”應用在領導力的使用中去，在領導人執(zhí)行領導力的過程中，或許只選擇遵從極少數(shù)人的意愿和意志。但是個人的意志是無法和“道”相提并論，所以才會導致企業(yè)難以為繼的現(xiàn)象出現(xiàn)。老子在《道德經(jīng)》中說過：“道法自然”，運用到領導力中就是說企業(yè)若想順利發(fā)展，其中最主要的工作就是做決斷時要符合客觀的發(fā)展規(guī)律，適應企業(yè)發(fā)展的規(guī)則，根據(jù)規(guī)律、規(guī)則進行領導力的執(zhí)行，一旦違反客觀發(fā)展規(guī)律，就非常容易讓企業(yè)陷入危機中，乃至停滯不前直至消亡。所以這要求企業(yè)的領導者在進行企業(yè)事項的決斷前，一定要審時度勢，把握好企業(yè)發(fā)展的總方向、大方向，做準確的決斷，順應“道”而行，不能與“道”背道而馳。

2 老子“道”運用在領導力中的具體做法

在老子的哲學思想中“道”的具體運用就是“無為”，有關“道”含義的具體使用方法也是“無為”。就像船與水的關系一樣，如果“道”指的是水，那么“無為”指的就是船，這樣一種關于領導力的哲學理論，是必須契合在有關領導力的規(guī)則中的。在當前現(xiàn)代領導力中，“無為”的領導力之法才是領導力契合“道”的最佳法則?！盁o為”指的是禁止出現(xiàn)違反自然規(guī)律的行為，一旦出現(xiàn)不用必須做，但是做了之后必然會損失利益的工作不應該勉強去做，要遵循規(guī)律進行引導排解，順勢而為。領導力中“道”具有多樣性，所以“無為”的領導力法則也應該順應事物發(fā)展，把握住有力地勢，天時、地利、人和都要把握住。不論是企業(yè)外部的生存環(huán)境，還是企業(yè)內(nèi)部間運營環(huán)境、都必須在順應客觀規(guī)律的發(fā)展規(guī)則上進行領導力的實施，展開領導活動。“無為”的領導力并不是要求領導人不做任何事，坐享其成，任由事態(tài)發(fā)展，恰恰與之相反，“道”不是靜止的，需要動，契合與“道”發(fā)展的“無為”領導力也需要動，“無為”要求領導人能夠通過自身的努力發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律與內(nèi)部規(guī)則，進而找出一套順應自然的、能夠與自然相契合的領導方法。在“無為”的領導力運用過程中通常會存在一個誤區(qū)就是，“無為”的領導力并不是沒有領導力，在運用過程中拋掉所有的準則與方法，與之相反的是更需要有要求與工作準則作為支撐，只是把工作的準則看作是知道工作更好更快發(fā)展的路標，而不是禁錮的規(guī)則。領導在執(zhí)行領導力的過程中對下屬也是“指導”與“輔導”，而不是“指揮”。

3 體現(xiàn)老子“道”思想在領導力中的完美應用—關于塞氏公司的案例分析

在巴西，塞氏公司是一個能夠制造幾千種產(chǎn)品的跨國企業(yè)，雖然與福特、西門子等這些國際大企業(yè)無法相提并論，但是并不代表塞氏公司真的就是默默無聞的企業(yè)。恰恰相反的是，塞氏公司是這些國際知名企業(yè)爭相學習的榜樣，主要學習的就是塞氏公司的企業(yè)文化-以人為本、組織形式-靈活多變、領導方式-民主共治。然而，這些并不是全部，塞氏公司的內(nèi)部是沒有前臺迎接的，各個部門的高層經(jīng)歷需要親自接待自己的客戶，無論是發(fā)傳真還是打印文件，都需要自己親力親為。員工的工作環(huán)境隨意，無論是穿著還是工作狀態(tài)，一切都遵從最真實的自己。在塞氏公司，工作的工作時間是靈活的，每個員工所遵循的是自己為自己設定的工作時間表，并可以根據(jù)自身狀態(tài)任意改變時間表。這都僅僅只是塞氏公司工作環(huán)境的一小部分，塞氏公司的這些做法，完美的將老子“道”、“無為”淋漓盡致的體現(xiàn)出來，這些都需要有一個強有力的領導人和一個適合的企業(yè)文化才能夠得以施行的。但是在我國當前的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，像塞氏公司那樣將工作時間完全由員工自行設定的行為還具有一定的阻礙和困難，不切實際，但是窩火的領導者也可以借鑒其中的思想，創(chuàng)造出一套具有中國特色的企業(yè)發(fā)展道路。

4 結語

隨著時代的發(fā)展和進步，企業(yè)的發(fā)展關系到國家的經(jīng)濟發(fā)展，而企業(yè)領導人的領導力也是隨之不斷的變化的，因為任何事物都是不斷變化的。老子的哲學思想主要注重的是領導者對自身領導能力的把握，在不斷的打破與否定中建立一套適合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

（作者單位：陜西師范大學哲學與政府管理學院）