關(guān)于《天凈沙?秋思》的教學(xué)反思

張斯芹

《天凈沙·秋思》是馬致遠的代表作，也是初中語文教學(xué)中比較典型的一首古典詩詞，今天就以《天凈沙·秋思為例》談?wù)劰诺湓姼杞虒W(xué)的幾點反思。

根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗和參考優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計案例，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老師的教學(xué)設(shè)計是相似的。

第一步：通過意象分析意境，讓學(xué)生在老師有意識的引導(dǎo)中體悟固定的感情。比如：一般教學(xué)的過程中首先會讓學(xué)生說出這首詞當(dāng)中所有的意象，通過刻意的引導(dǎo)，學(xué)生會找出藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬這九種景物，然后讓學(xué)生找出這九種景物形象鮮明的修飾語：枯、老、昏、小、流、古、西、瘦；接著便引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這九個特征來想象一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦蒼的深秋晚景圖，一幅僻靜荒涼的村野圖，來感悟這種冷落暗淡的氣氛和清新幽靜的境界。的確，這首詞一字一句，一字一景，凝練而不簡陋。詩人將這十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。

第二：找主旨句：斷腸人在天涯。教學(xué)過程中老師一般通過對作者的生平經(jīng)歷的講述，運用“知人論世，以意逆志”的方法讓學(xué)生理解作者的感情，當(dāng)作者騎著一匹羸弱的馬走在荒涼的古道，看到溫暖的小橋流水人家的畫面，看到夕陽西下，烏鴉在黃昏歸巢的情景，心中那種漂泊天涯的心酸和無奈便從心底升騰。

諸如此類的教學(xué)設(shè)計，就其內(nèi)容而言無可挑剔，很全面，很深刻，講解的也入情入理，但細思之后我發(fā)現(xiàn)似乎老師們已經(jīng)忘記了我們在教詩詞，中國古典詩詞本就是配樂演唱的，其中富有無窮的韻味和美感，正所謂“言有盡而意無窮”?？墒乾F(xiàn)在的詩詞教學(xué)老師主講，學(xué)生主記，對詩歌的韻味和美感的體悟、欣賞、思考極其缺乏。所以我認為對古典詩詞的教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面重新進行思考：

1 引導(dǎo)學(xué)生有感情的吟誦。

百度百科中對詩詞有這樣的解釋：“詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節(jié)奏、音調(diào)、韻律等。詩句要求節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，符合一定韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美”?！霸~也是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等?！笨梢?，古典詩詞的教學(xué)模式或者教學(xué)環(huán)節(jié)中排在第一位的是讓學(xué)生學(xué)會吟誦。正所謂古人所說“書讀百遍，其義自見”，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有感情的吟誦，讓學(xué)生在吟誦的過程中體悟那些“只可意會不可言傳”的韻味，讓學(xué)生帶著感情去朗讀，在朗讀中慢慢品味作者的感情，作者選用意象的用心良苦，這比讓學(xué)生用蒼白無感的語言去分析意象的含義更有意義。語文新課標也指出：“詩歌教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。”所以古典詩歌詩歌的品讀鑒賞應(yīng)該先要學(xué)生學(xué)會有感情的吟誦，這是開啟學(xué)生對詩歌領(lǐng)悟能力的金鑰匙。

2 鼓勵學(xué)生展開想象畫出意境。

詩歌通過意象來渲染意境，而教學(xué)過程中學(xué)生對意境的理解往往是老師口頭語言的表述，并不能起到如臨其境的效果。古典詩歌教學(xué)中應(yīng)該嘗試讓學(xué)生拿起畫筆，展開合理的想象，把自己在吟誦過程中想到的畫面畫出來，畫畫的過程是情感再現(xiàn)的過程，也是作者情感和學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴的過程，學(xué)生把自己的所思所想和作者的語言文字用繪畫的形式進行融合的過程，即使學(xué)生自己理解作品接受作品的過程，也是對該作品的二次創(chuàng)作的過程。這樣不僅提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，也提高了學(xué)生的審美和寫作能力，增強了他們閱讀的樂趣。比如《天凈沙·秋思》，可以讓學(xué)生在讀完詩歌之后對“枯、老、昏、小、流、古、西、瘦”這幾個詞進行深刻思考，然后畫出相應(yīng)的藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬，讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象，結(jié)合作者感情和自己的生活經(jīng)驗，去思考：這根藤枯到什么程度，樹有多老，小橋流水人家在每個人的心中具象的畫面到底是怎樣的，馬瘦到了什么程度等等這一系列的問題，并讓學(xué)生用畫筆形象的把自己的理解表達出來，通過畫面直觀形象的去感悟作者融藏于字里行間的深厚感情。

3 避免先入為主的限定學(xué)生的想象。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新興的現(xiàn)代化教學(xué)手段也層出不窮，很多語文老師在詩歌講解的過程中總喜歡使用PPT等軟件，學(xué)生在沒有來得及認真思考的時候，老師已經(jīng)將預(yù)設(shè)的答案通過投影儀等電子設(shè)備展示了出來，這樣學(xué)生在課堂上就是在被動的被灌輸，而不是主動去思考。

同時，詩歌是詩人思想感情的外現(xiàn)，那么一首作品當(dāng)中必然有一個詞或者一句話是作者感情的集中體現(xiàn)，比如這首詞中的“斷腸人在天涯”一句已經(jīng)將整首詞的感情基調(diào)、作者斷腸的原因完全表明并體現(xiàn)了出來，所以教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際來找出詩歌的關(guān)鍵句，從關(guān)鍵句著手分析作者選用意象的含義，體悟作者情感，應(yīng)該盡量讓學(xué)生依靠自己的能力慢慢感悟出關(guān)鍵詞句的表達效果，而不是教師越俎代庖，先入為主的局限學(xué)生的思維，這樣學(xué)生才有可能更容易理解詩歌深藏的意蘊。

總之，古典教學(xué)不應(yīng)該墨守成規(guī)，正所謂教無定法，在每一次的反思中能有所收貨，找出最有利于學(xué)生理解和接受的方法，是對學(xué)生也是對自己最好的褒獎。

（作者單位：甘肅省甘南州迭部縣藏族中學(xué)）