符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

摘 要：針對(duì)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及進(jìn)行分析，闡述了符號(hào)和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，同時(shí)還研究了符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要有：對(duì)符號(hào)進(jìn)行直接應(yīng)用，符號(hào)的間接應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)中符號(hào)應(yīng)用的約束性。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)了符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展。希望通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的分析，能夠?yàn)榉?hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：符號(hào)；平面設(shè)計(jì)；直接應(yīng)用；間接應(yīng)用；約束性

1 前言

符號(hào)是人們共同約定，對(duì)一定對(duì)象的指標(biāo)物進(jìn)行共同約定的，其主要借助任何形式，通過(guò)感覺(jué)傳達(dá)意義的全部想象。主要來(lái)源于人類的社會(huì)勞動(dòng)語(yǔ)言。早在原始社會(huì)，人們就已經(jīng)對(duì)一些符號(hào)進(jìn)行應(yīng)用，這些符號(hào)在不知不覺(jué)中活躍起來(lái)。當(dāng)前，信息技術(shù)迅速發(fā)展，符號(hào)也逐漸成為信息表達(dá)以及傳播過(guò)程中最不可或缺的一種手段。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)不同符號(hào)進(jìn)行應(yīng)用，能夠充分表達(dá)出設(shè)計(jì)者的用意，同時(shí)對(duì)平面設(shè)計(jì)所代表的事物具有一定指示作用。

2 符號(hào)和平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

符號(hào)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)作用。其中圖像符號(hào)，通過(guò)對(duì)對(duì)象的模擬，或者和對(duì)象之間相似構(gòu)成在設(shè)計(jì)中。受眾對(duì)其具備的直覺(jué)的感知、如肖像主要是指和某人形式的形象。借助形象的相似性，能夠有效辨認(rèn)[1]。對(duì)一些尖端產(chǎn)品進(jìn)行具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)對(duì)這一符號(hào)進(jìn)行直接使用，例如汽車、化妝品和服裝、儀器等。符號(hào)在設(shè)計(jì)中，和所指的對(duì)象之間有一定因果關(guān)系，或者在時(shí)空上具備一定聯(lián)系。例如人們?cè)趯?duì)標(biāo)志進(jìn)行具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，其代表著商品的指示符號(hào)。符號(hào)在相應(yīng)的平面設(shè)計(jì)中，存在一定的象征性作用，和所指的對(duì)象之間不存在必然或者內(nèi)在聯(lián)系，其屬于一種約定俗成的結(jié)果[2]。

3 符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中，屬于一種被運(yùn)用的過(guò)程，平面設(shè)計(jì)主要是通過(guò)符號(hào)應(yīng)用方式和應(yīng)用原理作為依據(jù)的。由此可見(jiàn)，對(duì)符號(hào)進(jìn)行合理應(yīng)用，能夠相對(duì)準(zhǔn)確的表達(dá)有效信息，這一內(nèi)容是平面設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵性因素。在平面設(shè)計(jì)對(duì)符號(hào)進(jìn)行應(yīng)用，主要方式有直接方式和間接方式。

3.1 對(duì)符號(hào)進(jìn)行直接應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)中，以符號(hào)的形式直接展示，例如標(biāo)志類型的設(shè)計(jì)，這一設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)符號(hào)進(jìn)行直接應(yīng)用的典范。因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)圖形是基礎(chǔ)性內(nèi)容，將達(dá)意作為生命，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)小而精，例如我國(guó)幾大銀行，設(shè)計(jì)者技術(shù)將其蘊(yùn)含的意義語(yǔ)言的進(jìn)行高度濃縮，其自身所涵蓋的語(yǔ)言基本上被濃縮成了符號(hào)。再如中國(guó)聯(lián)通，該公司標(biāo)志主要使用的是一種會(huì)還冠通的中國(guó)結(jié)圖案，寓意著信息社會(huì)中聯(lián)通公司通信事業(yè)井然有序，同時(shí)還具有信達(dá)暢通的含義。與此同時(shí)，還象征著中國(guó)聯(lián)通公司事業(yè)未來(lái)發(fā)展的無(wú)窮無(wú)盡性。相關(guān)設(shè)計(jì)師，借助楓葉缺角的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要表示失業(yè)者，設(shè)計(jì)師將楓葉缺角進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其形成一個(gè)鴿子形狀，主要代表的是慈善機(jī)構(gòu)，想需要幫助的人們伸出援助的手。這一設(shè)計(jì)十分精妙，這一設(shè)計(jì)就是加拿大慈善事務(wù)的標(biāo)志，充分體現(xiàn)出該機(jī)構(gòu)的信息意念。對(duì)于這種設(shè)計(jì)作品而言，設(shè)計(jì)者經(jīng)常將多種元素進(jìn)行窮巧妙結(jié)合，此后將其進(jìn)行進(jìn)一步簡(jiǎn)化，最終獲得類似的符號(hào)圖形，促使圖形符號(hào)化，最終形成了獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言[3]。

3.2 符號(hào)的間接應(yīng)用

將符號(hào)作為設(shè)計(jì)的基本元素，對(duì)于這種符號(hào)而言，可以將其理解成既定含義的圖形或者事物。部分設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，將漢字作為組成符號(hào)，其中日語(yǔ)漢字符號(hào)的方塊字能夠在視覺(jué)上呈現(xiàn)出“點(diǎn)”的排列組合，對(duì)此在日本的很多設(shè)計(jì)中，均在作品中應(yīng)用日語(yǔ)漢字符號(hào)，將這些內(nèi)容作為設(shè)計(jì)的基本元素——“點(diǎn)”進(jìn)行使用。例如《風(fēng)姿花傳》封面，該內(nèi)容使用滿文板的文字，將這一內(nèi)容作為底紋，而字體為黃色。一般人將正文作為底紋的時(shí)候，喜歡直接使用原版的排版格式，而對(duì)于這一書(shū)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師違反了常規(guī)，使用的是字空行距等方式進(jìn)行排列，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師將字體進(jìn)行縮小，從視覺(jué)角度上進(jìn)行分析，就形成了“點(diǎn)”狀，進(jìn)而形成了一種空靈的網(wǎng)狀。其中還存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所組成的笑臉?lè)?hào)，這種現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)當(dāng)前十分流行，給人一種賞心悅目的感受。

3.3 平面設(shè)計(jì)中符號(hào)應(yīng)用的約束性

在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用符號(hào)，設(shè)計(jì)者需要注意各種形式的避諱，特別是對(duì)一些象征性符號(hào)進(jìn)行使用過(guò)程中，有一些國(guó)家的商標(biāo)法中，結(jié)合本國(guó)風(fēng)俗做出了一些相對(duì)特殊的規(guī)定，或者在設(shè)計(jì)習(xí)慣上，對(duì)一些符號(hào)進(jìn)行禁用。針對(duì)這一情況，相應(yīng)設(shè)計(jì)者對(duì)符號(hào)進(jìn)行具體應(yīng)用過(guò)程中，最好不要觸犯當(dāng)?shù)厣虡?biāo)法律，同時(shí)也不能違背相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，不能涉及到宗教信仰等。尤其是部分地區(qū)的忌諱的符號(hào)。因?yàn)樵谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，不管何種符號(hào)，均需要在一定范圍內(nèi)被理解，只要具有相關(guān)文化背景的人，才可以接受到這一符號(hào)向外傳達(dá)的信息，只有該設(shè)計(jì)中使用的符號(hào)符合所處背景對(duì)符號(hào)的要求，才能夠在這一范圍內(nèi)被人們接受。例如我國(guó)白象電池，該品牌的電池在東南亞國(guó)家十分暢銷，正因該電池遠(yuǎn)銷東南亞地區(qū)，對(duì)其標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)工程中，設(shè)計(jì)者需了解東南亞人民群眾對(duì)符號(hào)的忌諱[4]。白象在東南亞地區(qū)的英文翻譯是White Ele-phan（累贅無(wú)用的東西），在中國(guó)，人們將象看成是一種活力長(zhǎng)壽的象征，但是在巴西地區(qū)，人們將這一詞匯作為同性戀的俗稱。此外，孔雀在東方國(guó)家被譽(yù)為美麗的事物，而在法國(guó)人眼中，孔雀則是“淫婦”的別稱。因?yàn)椴煌瑖?guó)家，隨著長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了一定的禁忌，不同國(guó)家，禁忌也有所不同。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，使用符號(hào)，需了解該符號(hào)使用地的禁忌。

4 符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展

進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)符號(hào)進(jìn)行挖掘，具有一定能動(dòng)性。符號(hào)負(fù)載著平面設(shè)計(jì)的額含義，同時(shí)在設(shè)計(jì)中充當(dāng)著思維的主體，符號(hào)具備的能動(dòng)性也體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。一方面，利用符號(hào)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，可以對(duì)事物進(jìn)行指代，同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行傳達(dá)，最終完成信息緩緩過(guò)程中需挖掘的內(nèi)容。如果設(shè)計(jì)者想要在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出強(qiáng)大、威武的的意思，則可以使用獅子或者老虎、狼等符號(hào)，例如我國(guó)男裝品牌“七匹狼”[5]。另一方面，還表現(xiàn)在很多方面，例如流行風(fēng)格和民族特征等，有逐漸成為未來(lái)設(shè)計(jì)中的一大潮流。

5 結(jié)束語(yǔ)

符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的作用，其主要蘊(yùn)含在設(shè)計(jì)者的思維中，同時(shí)也能夠充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的理念。對(duì)此，人們要對(duì)符號(hào)和平面設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系充分理解。設(shè)計(jì)者進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以采用直接應(yīng)用方式，也可以使用間接應(yīng)用方式，但是在應(yīng)用過(guò)程中，還需了解其約束性，最終通過(guò)對(duì)符號(hào)的應(yīng)用，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的意圖，對(duì)所對(duì)應(yīng)的商品具有一定指示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐影.試論中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝世界，2016（2）：4～6.

[2] 劉珊珊.試析中國(guó)古代圖形創(chuàng)意與文字符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].戲劇之家，2015（9）：189.

[3] 張林燕，姚文婷，姚屹東.中國(guó)民間美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（24）：60.

[4] 王世龍.中國(guó)古代圖形創(chuàng)意與文字符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2011（12）：2.

[5] 董聰.淺談圖形創(chuàng)意與文字符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].新西部（下半月），2009（12）：180+167.

作者簡(jiǎn)介：

張超（1989-），男，助理工藝美術(shù)師，本科，主要從事平面設(shè)計(jì)工作。