王召遠(yuǎn)
[摘要]《蒂爾的惡作劇》是德國(guó)作曲家理查德·施特勞斯有名的交響詩(shī)作品,其中作曲家對(duì)主角蒂爾這一人物形象的刻畫(huà)十分鮮明。為了探究曲作者如何刻畫(huà)這一人物形象,本文從樂(lè)曲本身、主角背景、作曲家背景及“交響詩(shī)”這一創(chuàng)作體裁等幾個(gè)方面入手,充分體現(xiàn)了作曲家將人物刻畫(huà)成功的因素。
[關(guān)鍵詞]理查德·施特勞斯;蒂爾的惡作?。粯?biāo)題音樂(lè);交響詩(shī)
[中圖分類(lèi)號(hào)]J65[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2018)02-0092-03
如果說(shuō)李斯特率先開(kāi)辟了“交響詩(shī)”這類(lèi)標(biāo)題音樂(lè)的先河,那么將這類(lèi)標(biāo)題音樂(lè)發(fā)展至最高點(diǎn)的人一定是理查德——這位飽受爭(zhēng)議的德國(guó)作曲家,他曾被當(dāng)時(shí)的《紐約時(shí)報(bào)》這樣評(píng)論道:“這是令人吃驚的瞎胡鬧的管弦樂(lè),總譜中沒(méi)有任何可以稱(chēng)之為音樂(lè)的東西……”但在今天,人們對(duì)理查德音樂(lè)的熟悉程度一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)人們甚至作曲家本人的想象,這或許與現(xiàn)代革新進(jìn)步的思想有極大關(guān)聯(lián)。歷史能毀滅也能塑造一個(gè)人,音樂(lè)也是如此。理查德在后世的影響力是歷史塑造的結(jié)果,其創(chuàng)作的著名交響詩(shī)《蒂爾的惡作劇》亦是作曲家本人用音樂(lè)對(duì)人物形象和周?chē)h(huán)境進(jìn)行的塑造。
一、《蒂爾的惡作劇》樂(lè)曲背景故事梗概
這部交響詩(shī)主人公的事跡早在15世紀(jì)的德國(guó)就已經(jīng)作為民間故事在書(shū)本中流傳。因其有趣的故事場(chǎng)景及戲劇性的沖突發(fā)展,理查德一開(kāi)始想為其創(chuàng)作一部歌劇,但他很難從上一部歌劇《貢特拉姆》失敗的陰影中走出來(lái),于是《蒂爾的惡作劇》便借由同名的這部文學(xué)作品以交響詩(shī)的身份誕生了。作品講述了一位叫蒂爾的流浪漢因?yàn)閻?ài)搗蛋作惡而受到人們懲罰的故事。它以兩個(gè)明顯的主題為代表——圓號(hào)輕快的上下行并在最后奏出三個(gè)長(zhǎng)而有力的下行音,以及單簧管制造出的蒂爾行騙時(shí)的“狡猾”音效,貫穿整首樂(lè)曲。主題除了會(huì)在樂(lè)曲中不斷再現(xiàn),它們也被作者打破,零零散散地隱藏在樂(lè)曲的各個(gè)角落以反復(fù)強(qiáng)調(diào)蒂爾的特點(diǎn)。樂(lè)曲以交響樂(lè)的編制配器,特別運(yùn)用了像短笛、低音大管等樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)更豐富的音樂(lè)畫(huà)面和張力。
二、對(duì)《蒂爾的惡作劇》樂(lè)曲配器及其在音樂(lè)中表現(xiàn)的概述
作品以小提琴短小的主題引入“很久很久以前”的畫(huà)面,像是從遠(yuǎn)到近的聚焦,將目光鎖定在某個(gè)小城鎮(zhèn)里。緊接著圓號(hào)、雙簧管與單簧管依次吹奏出作品中最讓人印象深刻的主題——“蒂爾的出現(xiàn)”,也叫“滑稽的蒂爾”,蒂爾的古靈精怪在第一次戲劇性的出場(chǎng)中被刻畫(huà)得十分明顯,該主題在作品中多次出現(xiàn),有反復(fù)彰顯人物性格、承上啟下的作用。隨著主題的遞進(jìn)和樂(lè)曲的進(jìn)行,像是安寧突然被打破,蒂爾似乎開(kāi)始了他的惡作劇,長(zhǎng)笛的聲音像是他在躡手躡腳地走路,急促的小提琴如同搗蛋后被人追趕,好不容易找了個(gè)安全的角落,低音木管樂(lè)器急勁上行引出镲驚奇的一聲巨響,像是他又被人發(fā)現(xiàn)了似的。接下來(lái),一段平和的弦樂(lè)聽(tīng)上去像他大搖大擺地走在大路上,身穿奇異的服裝,畫(huà)風(fēng)急轉(zhuǎn),音樂(lè)變得紊亂,就像是一場(chǎng)鬧劇,惡作劇后的蒂爾似乎偷偷觀賞著自己的“杰作”。樂(lè)句仍在不斷繼續(xù),蒂爾開(kāi)始穿上修士服向人們布道,雙簧管略帶緊張和疑惑地奏出蒂爾的不安和焦慮。但他并不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)兒小小的尷尬而停止自己的游戲,向貌美的姑娘求愛(ài)獻(xiàn)殷情由跳躍的弦樂(lè)和模進(jìn)式的木管樂(lè)器展現(xiàn)。緊接著第二主題再現(xiàn),這里作者不太傳統(tǒng)地使用起了回旋曲式的寫(xiě)法,又一次重申了蒂爾的立場(chǎng),也再一次將他的本性提示給了聽(tīng)眾。激烈的銅管響起,蒂爾被女孩兒拒絕,心生恨意,隨后他與學(xué)者們開(kāi)始了口水戰(zhàn),樂(lè)曲在這部分聽(tīng)上去有些慷慨激昂,蒂爾似乎在為自己的標(biāo)準(zhǔn)極力爭(zhēng)辯,若隱若現(xiàn)的長(zhǎng)笛像是蒂爾不太識(shí)趣地走開(kāi)了。隨后樂(lè)曲只剩下軍鼓,它代表著蒂爾被審判的時(shí)刻即將來(lái)臨,但當(dāng)中依舊穿插著表現(xiàn)他不以為然心態(tài)的單簧管,盡管人們周知他的下場(chǎng)十分慘烈,但蒂爾似乎一直在表現(xiàn)他的無(wú)所謂,他與一旁執(zhí)行絞刑的人調(diào)侃,可對(duì)方并沒(méi)有搭理他的意思。一片寂靜后,最開(kāi)始的主題再現(xiàn)并變奏,預(yù)示著他悲慘的死期將至。樂(lè)曲在主題的變奏中推向高潮,干凈利落地收尾。
三、論述理查德如何刻畫(huà)蒂爾這一人物形象
(一)深究蒂爾及其年代的歷史
不論是在古老的故事中還是在理查德的樂(lè)曲中,蒂爾這個(gè)角色似乎都與時(shí)代和思想格格不入。人們對(duì)于蒂爾在歷史上的第一次登場(chǎng)有以下兩種記載:一是出現(xiàn)在本·瓊森的喜劇《煉金術(shù)士》(The Alchemist)中,學(xué)者們追究其有關(guān)蒂爾的根源,發(fā)現(xiàn)歷史上確有其人,Bernd Ulrich Hucker在其著作《Till Eulenspiegel》中提到:1339年,蒂爾因高速公路搶劫案與其他四人同伙在布倫斯維克的一個(gè)城市監(jiān)獄中被監(jiān)禁,最后死于黑死病。二則是他以拿著貓頭鷹鏡子的形象出現(xiàn)在更早的亨利·波特的文學(xué)作品《兩個(gè)生氣的阿賓頓女人》(The Two Angry Women of Abington)中。在高地德語(yǔ)中,“Eulenspiegel”字面的意思是“貓頭鷹鏡子”,有趣的是,如今的我們的確可以在一張1515年的繪圖上找到蒂爾,他的兩只手分別拿著貓頭鷹和鏡子。在中國(guó),貓頭鷹代表的是噩耗、不利的事物,但在西方國(guó)家中,貓頭鷹則是智慧的象征,鏡子則照射著最真實(shí)的世界。讓蒂爾這樣一個(gè)似乎有些渾蛋的人拿著這兩樣?xùn)|西,實(shí)則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種諷刺——封建農(nóng)奴制、封建莊園制與封建等級(jí)制并存,人們的思想被教會(huì)操控,他們讀不懂任何語(yǔ)言的《圣經(jīng)》,只聽(tīng)從天主教會(huì)的“布道”,聽(tīng)則信之,看似能正常生活的人民實(shí)質(zhì)上在精神文化方面極度匱乏,加上科學(xué)技術(shù)的停滯甚至倒退,人們?nèi)狈?chuàng)造力和想象力。奴隸制度的壓榨,讓一部分人受盡剝削,而地主則是土地和金錢(qián)的傀儡。從這樣的大環(huán)境來(lái)看,蒂爾精明古怪的存在似乎像是生活中一抹別樣的色彩,與世俗抗?fàn)?,有?qiáng)烈的自我意識(shí)與極具戲劇性的人格,他的人格本身就是一種復(fù)雜的、不可預(yù)知的因素。理查德確實(shí)給了像是“這是蒂爾快樂(lè)的惡作劇”一類(lèi)的提示,并且作者在原先為這個(gè)故事創(chuàng)作歌劇時(shí)就希望將蒂爾刻畫(huà)成“沒(méi)有任何功成名就的滑稽的哲學(xué)家”,而那些與他共存在那個(gè)時(shí)代的民眾則是昏庸盲目的文盲。
(二)從理查德創(chuàng)作時(shí)期看作曲家本人及客觀評(píng)價(jià)
事實(shí)上,成功用音樂(lè)塑造蒂爾這個(gè)角色與蒂爾實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于是理查德自身的投影密切相關(guān)。19世紀(jì)中期,德國(guó)魏瑪成為歐洲音樂(lè)中心,以瓦格納為代表的新一代作曲家開(kāi)始了完全不同的音樂(lè)創(chuàng)作,理查德的父親參演了許多瓦格納作品的首演,但他厭惡這樣的音樂(lè),他批判這種音樂(lè)的誕生和存在。但理查德并不討厭這樣的音樂(lè),在他密友、瓦格納狂熱者里特爾的影響下,不聽(tīng)父親勸導(dǎo),開(kāi)始聽(tīng)瓦格納的音樂(lè),并在19世紀(jì)80年代中期大肆宣揚(yáng)瓦格納、李斯特等人豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力和情感,他甚至認(rèn)為勃拉姆斯的音樂(lè)太過(guò)于傳統(tǒng)保守?!昂翢o(wú)功成名就的滑稽哲學(xué)家”,暗指他自己受到的來(lái)自外界的批評(píng)“不連貫”“吵吵鬧鬧”“粗野,庸俗”“亂成一團(tuán)的樂(lè)器的咯咯聲”等。俄國(guó)極端民族主義“五人強(qiáng)力團(tuán)體”的成員甚至說(shuō):“這不是音樂(lè),這是對(duì)音樂(lè)的嘲弄?!钡幌驁?jiān)守自己的立場(chǎng),他認(rèn)為像瓦格納這樣的作曲家能夠督促他發(fā)展音樂(lè)中的詩(shī)意與表現(xiàn)力。他于1886年創(chuàng)作的幻想曲《意大利》在當(dāng)時(shí)備受爭(zhēng)議,聽(tīng)上去非常不和諧,但理查德堅(jiān)持認(rèn)為這是“新與舊的連接點(diǎn)”。在如此動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,他開(kāi)始創(chuàng)作屬于他的交響詩(shī),也就是日后被大家喜愛(ài)的那些偉大著作——《麥克白》《唐璜》《死于凈化》等。他眼中的“庸人市民”可想而知,是指缺乏創(chuàng)新意識(shí)的、帶著有色眼光看待他作品的“評(píng)論家”們。蒂爾看上去狡猾搗蛋,喜歡惡作劇,總是一副沒(méi)心沒(méi)肺的樣子,但他并不受任何人思想的束縛。有趣的是,在這首作品創(chuàng)作完成的幾十年后,納粹掌權(quán),托斯卡尼尼拒絕在拜羅伊特的音樂(lè)節(jié)上擔(dān)任指揮職務(wù),為的是反抗當(dāng)時(shí)的政治時(shí)局。取而代之的理查德本人并沒(méi)有過(guò)分在意自己的身份,他并不認(rèn)為他的任何行為應(yīng)該因?yàn)椤八堑聡?guó)人”而受到限制,反觀這首曲子中的蒂爾和理查德,我們很難阻隔兩者之間的聯(lián)系,且都無(wú)法用普通的思想觀念評(píng)判他們的正誤。
(三)“交響詩(shī)”的推波助瀾
自身的投影自然是蒂爾這個(gè)形象更為復(fù)雜、鮮活的重點(diǎn),但交響詩(shī)的出現(xiàn)也功不可沒(méi)。交響詩(shī)的前身是“標(biāo)題交響樂(lè)”,其實(shí)給音樂(lè)加標(biāo)題這一現(xiàn)象在很早就已經(jīng)存在,但是這種形式直到浪漫主義時(shí)期才逐漸盛行,并在作曲家柏遼茲的作品中得到充分體現(xiàn)。柏遼茲認(rèn)為這種形式可以適應(yīng)“心智和聽(tīng)覺(jué)的需要”。而之后的“交響詩(shī)”指的是單樂(lè)章的標(biāo)題交響樂(lè),常常作為序曲出現(xiàn)在音樂(lè)會(huì)中,往往強(qiáng)調(diào)某種事物或哲理,來(lái)源大多是民間的繪畫(huà)、文學(xué)、故事等。與其說(shuō)李斯特是這種音樂(lè)的創(chuàng)始人,不如說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)的“交響詩(shī)”正是對(duì)“標(biāo)題交響樂(lè)”的深化與發(fā)展,他深信標(biāo)題會(huì)給不同的樂(lè)器增添更多不同的色彩。當(dāng)理查德本人在談?wù)摻豁懺?shī)時(shí),他希望他的作品能給觀眾非常明確肯定的印象,既想要傳達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容又能夠使作品結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,就像三段奏鳴曲式一樣。因此只有標(biāo)題音樂(lè)這樣獨(dú)特的體裁才合乎他愿望的標(biāo)準(zhǔn)。就像他說(shuō)的:“我認(rèn)為每個(gè)主題創(chuàng)造出一種相應(yīng)的新曲式是一種合理的藝術(shù)方法。”這就是為什么在《蒂爾的惡作劇》中,主題之間的曲式看似被打亂,但又遵循著古老三部曲式的原則。細(xì)聽(tīng)作品,有了標(biāo)題與故事原著中給的提示,每種樂(lè)器的出現(xiàn)似乎都代表著某種情緒的出現(xiàn)或是某種場(chǎng)景的進(jìn)行。就像管樂(lè)的模進(jìn)或卡農(nóng)的部分,聽(tīng)上去十分像一段對(duì)話。理查德在創(chuàng)作時(shí)設(shè)想了許多不同的戲劇性場(chǎng)景,但他后來(lái)并沒(méi)有公布他的場(chǎng)景預(yù)設(shè),而是給予聽(tīng)眾自行想象的空間,他希望聽(tīng)眾能在標(biāo)題的提示下帶著每個(gè)人特有的想象力去感受這首作品。由此看來(lái),標(biāo)題音樂(lè)在理查德看來(lái),對(duì)人物形象的塑造起了推波助瀾的作用。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)時(shí)的人一定不會(huì)猜到理查德在現(xiàn)代的聲名有多么顯赫,《蒂爾的惡作劇》這部作品雖然在音樂(lè)描繪蒂爾正在被絞死的畫(huà)面中不斷推向最高潮時(shí)結(jié)束,但理查德為這個(gè)干凈的結(jié)尾做足了鋪墊。在尾聲的前夕,音樂(lè)讓人感覺(jué)終結(jié)的那一刻永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨,即使最后的結(jié)尾戛然位置,也并不意味著蒂爾真的在這場(chǎng)沖突中死了,蒂爾復(fù)雜又不諳世事的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)消亡的,作者給人留下了一個(gè)象征性的結(jié)局,同時(shí)又給予聽(tīng)眾無(wú)數(shù)故事后續(xù)的遐想。這其實(shí)跟理查德本人及他的音樂(lè)很像,運(yùn)用新穎的配器法和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,制造出各種各樣的戲劇沖突與非同凡響的音響色彩,將理性的文字與感性的音樂(lè)融為一體?;蛟S連他自己也沒(méi)有意識(shí)到包括他在內(nèi)的交響詩(shī)作曲家們預(yù)測(cè)到的是許多年以后音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)。這些作品存在于世的時(shí)候或許鮮有賞識(shí),更多的甚至是批判與否認(rèn),可當(dāng)人們擁有了新的看法和世界觀后再反觀他們的作品,便能看到作曲家們前衛(wèi)的創(chuàng)作思維和對(duì)音樂(lè)大膽的探索,打破傳統(tǒng)體裁和方式,領(lǐng)略到浪漫主義特有的作曲理念。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]維基百科詞條:Till Eulenspiegel
[2]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2009.
[3]菲爾·G.古爾丁.古典作曲家排行榜[M].海口:海南出版社,1998.
[4]譜例來(lái)源:IMSLP.ORG