習近平新時代中國特色社會主義思想的學理闡釋

摘要：黨的十九大圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐課題，提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論，這既是中國共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新，也是對新時代中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，堅持踐行以人民為中心的發(fā)展思想，全面深化改革實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化是習近平新時代中國特色社會主義思想的主軸主線；全面從嚴治黨鑄造堅強的領(lǐng)導核心，全面依法治國推進法治中國的建設，堅守意識形態(tài)主陣地抵制錯誤思潮，堅持和平發(fā)展構(gòu)建人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的架構(gòu)支撐；當代中國最生動最鮮活的馬克思主義，新時代中國特色社會主義的科學指南，科學社會主義與時俱進的方向指引，推動人類文明發(fā)展進步的中國智慧是習近平新時代中國特色社會主義思想的價值考量。

關(guān)鍵詞：習近平；習近平新時代中國特色社會主義思想；民族復興；以人民為中心；中國智慧

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1004—3160（2018）02-0012-13

黨的十九大圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐課題，提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論，這既是中國共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新，也是對新時代中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國最生動最鮮活的馬克思主義，是推進中國特色社會主義事業(yè)的強大思想武器，是新時代中國特色社會主義的科學指南，是科學社會主義與時俱進的方向指引，它為推動人類文明發(fā)展進步貢獻了中國智慧和中國方案。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想主軸主線

（一）主題：堅持和發(fā)展中國特色社會主義

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)的偉大事業(yè)，堅持和發(fā)展好這一偉大事業(yè)意義非凡，但同時會面臨許多挑戰(zhàn)。因為中國特色社會主義是人類歷史上嶄新的事業(yè)，它沒有現(xiàn)成模式可以套用；中國特色社會主義在發(fā)展過程當中還會遇到許多障礙，需要我們?nèi)タ缭?；中國特色社會主義在發(fā)展過程當中還會出現(xiàn)波折，需要我們?nèi)允?。習近平指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”[1]?！拔覀冎袊伯a(chǎn)黨人能不能打仗，新中國的成立已經(jīng)說明了。我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設搞發(fā)展，改革開放的推進也已經(jīng)說明了。但是，我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅持住黨的領(lǐng)導、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這個還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答”[2]。

中國特色社會主義是植根于中國大地，反映中國人民意愿，適應中國時代發(fā)展進步要求的科學社會主義；中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展實踐邏輯的辯證統(tǒng)一；中國特色社會主義是中國歷史邏輯與中國現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。實踐證明，中國特色社會主義是實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的唯一正確道路。一百年前的中國是個積貧積弱的國家，一百年后的今天，中國一躍成為世界經(jīng)濟大國強國。一百年前的民族精英沒敢預見今天的中國會取得如此巨大成就。但是，在前進道路上我們遇到一些坎坷，在發(fā)展過程中遇到一些矛盾，一些人缺失辯證思維，分不清主流與支流的關(guān)系、十個指頭與一個指頭的關(guān)系，據(jù)此質(zhì)疑中國特色社會主義；當然也有一些人別有用心，否定中國特色社會主義取得的成就，否定中國特色社會主義事業(yè)。

任何社會都存在矛盾問題，矛盾無處不在、無時不有。社會就是在矛盾中發(fā)展前行的。對發(fā)展中存在的矛盾問題應該怎么看？一是中國當今存在的問題不是中國特有的，而是所有新興市場國家在發(fā)展過程中普遍存在的。世界銀行發(fā)展報告提出的“中等收入陷阱”理論就闡釋了這個問題；二是資本主義發(fā)展初期存在的問題比我們今天嚴重深刻得多。為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)不可調(diào)和的矛盾，他們搞殖民統(tǒng)治、掠奪殖民地資源；屠殺土著居民、侵占他們的土地；販賣非洲黑奴、賺取高額利潤等。老牌資本主義國家在經(jīng)歷幾百年發(fā)展和調(diào)整后才有了今天表面上的“光鮮”；三是當代中國存在的問題都是發(fā)展中的問題。不發(fā)展只是溫飽問題，發(fā)展之后人們需求更多、矛盾更多。發(fā)展中的問題需要通過發(fā)展來解決，不能因為發(fā)展中存在矛盾問題就中止發(fā)展；四是黨和政府高瞻遠矚，事情看得很清，問題想得很透，積極回應群眾訴求，積極采取措施解決這些問題。“四個全面戰(zhàn)略布局”就是對群眾訴求的積極回應，就是以問題為導向，積極回應時代的訴求。

（二）目標：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想。全面建成小康社會與中華民族偉大復興有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。習近平指出：“全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的階段性目標和內(nèi)在要求，是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一招”[3]。黨的十九大報告強調(diào)決勝全面小康。全面小康是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，也是人類歷史上最壯麗的事業(yè)，因為即便是今天的西方發(fā)達國家，這一問題也沒有真正解決好，更何況有著十三億多人口的中國。全面建成小康，首先需要解決極端貧困人口問題。2011年中央將農(nóng)民人均純收入2，300元作為新的國家扶貧標準。根據(jù)物價指數(shù)、生活指數(shù)等動態(tài)指標的調(diào)整，2016年國家貧困標準確定為3，200元。按照這個速度，在2020年，這個貧困線將完全消除，為全面建成小康奠定堅實基礎；全面建成小康，其次需要建立脫貧人口重返貧窮的有效機制。因為任何一個因素的變動都可能使得已經(jīng)脫貧階層重新淪落為貧窮階層。為此，需要建立社會保障機制、醫(yī)療服務保障機制、教育保障機制、公共住房保障機制，確保脫貧階層不至于重返貧窮，確保發(fā)展成果人民群眾共享，確保社會的公平正義。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興是中國共產(chǎn)黨的初心。習近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”[4]。今天的中國特色社會主義事業(yè)蒸蒸日上，今天的中國遇到了歷史上的最好機遇。英國著名歷史學家湯因比指出：一個國家或民族的文明都會面臨重大機遇和挑戰(zhàn)，把握好了重大機遇，應對好了重大挑戰(zhàn)，國家或民族的文明就可能獲得生機，錯過了這個機遇，國家或民族的文明就會走向衰落，甚至會毀滅。我們不能錯失這一重大歷史機遇。

中華民族在歷史上輝煌過，但由于近代中國錯失了重大發(fā)展機遇，從而落后于世界、滯后于世界，直到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)，建立了獨立自主的新中國，中國人民才重新站立起來，中華民族才重新屹立于世界民族之林。改革開放近四十年，我們開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，取得了偉大成就，創(chuàng)造了中國奇跡，現(xiàn)在的中國最有能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。如何實現(xiàn)？習近平指出：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。即是說，必須堅持走中國特色社會主義道路，必須弘揚中國的民族精神和時代精神，必須凝聚全體中華兒女的力量，這就為中國夢的實現(xiàn)指明了方向，明確了路徑選擇。

（三）中心：堅持踐行以人民為中心的發(fā)展思想

以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨的核心思想，是無產(chǎn)階級政黨的政治底色。當代中國正處在變革發(fā)展的過程當中，堅持完善以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨的法理邏輯，也是中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)在要求。習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”“全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”[5] 。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想必須堅持走中國特色社會主義道路，不走其他道路。因為其他道路都有悖于人民利益。比如，“國家資本主義”“權(quán)貴資本主義”“斯大林主義”“民粹主義”“新自由主義”等。國家資本主義就是國家資本以政治權(quán)力為依托進入到市場與其他資本開展競爭。我們不走國家資本主義道路，因為它會破壞市場公平競爭，會壓制市場活力，不利于資源優(yōu)化配置，不符合人民利益。我們堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，因為它符合人民利益。權(quán)貴資本主義也叫裙帶資本主義。馬科斯時期的菲律賓、蘇哈托時期的印尼都是典型的權(quán)貴資本主義。最后，馬科斯總統(tǒng)倉惶出逃、客死他鄉(xiāng)；蘇哈托黯然下臺，其親友相繼入獄，宣告了權(quán)貴資本主義末路。權(quán)貴資本主義沒有人民的利益。斯大林主義是社會主義的嚴重變形和扭曲。蘇聯(lián)學者布堅科認為，“蘇聯(lián)建成的社會主義是斯大林式的，即國家行政、國家官僚、兵營式的社會主義，而不是科學社會主義奠基人所預見的社會主義”。那么，中國的改革就是要拋棄斯大林主義，就是要讓人民有更多的獲得感幸福感。民粹主義就是從根本上否定政治精英，主張依靠平民大眾對社會進行激進改革，甚至主張進行社會革命。民粹主義的實質(zhì)就是古代的暴民政體。古代政治家揭示的三種壞政體就包括暴民政體在內(nèi)。暴民政體就是多數(shù)人對少數(shù)人的暴政、就是群體性暴力，就是以革命和人民的名義實行的恐怖統(tǒng)治，暴民政體最后損害的是國家利益、民族利益和人民利益。新自由主義就是主張經(jīng)濟上完全的自由化、私有化，反對國家對國內(nèi)經(jīng)濟的干預，其實質(zhì)還是走資本主義道路，不符合人民利益。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想必須樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。因為這五大發(fā)展理念符合人民的根本利益，符合時代進步發(fā)展的要求。發(fā)展問題是當代中國的核心問題，發(fā)展問題事關(guān)中國戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，發(fā)展的好與壞、得與失、利與弊關(guān)系到人民的根本利益。創(chuàng)新發(fā)展解決的是發(fā)展動力問題。理論創(chuàng)新讓理論有效引領(lǐng)社會實踐，制度創(chuàng)新讓制度釋放活力，科技創(chuàng)新讓生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，文化創(chuàng)新讓社會增強凝聚力。協(xié)調(diào)發(fā)展解決的是發(fā)展不平衡不充分的矛盾問題。發(fā)展不平衡不充分突出表現(xiàn)為區(qū)域發(fā)展不平衡不充分、鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡不充分、政治文化社會生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡不充分。所以，需要實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，需要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要加大政治文化社會生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。過去的發(fā)展更多地偏重于GDP的增長，政治文化社會生態(tài)發(fā)展相對滯后，從而制約了整個社會的發(fā)展。綠色發(fā)展解決的是人與自然的和諧問題。人是自然中的一份子，必須與自然和諧共生。隨著科技的發(fā)展，隨著工業(yè)化城鎮(zhèn)化的推進，生態(tài)安全敲響了警鐘，人與自然出現(xiàn)了不和諧。為此，要求我們在推動科技發(fā)展和工業(yè)化城鎮(zhèn)化的過程中，充分注重生態(tài)環(huán)境的保護，讓我們的生態(tài)環(huán)境更加安全，讓人與自然和諧共生。開放發(fā)展解決的是內(nèi)外聯(lián)動發(fā)展問題。只有開放型經(jīng)濟才能創(chuàng)造發(fā)展的新機遇，才能擁有更大的發(fā)展空間，才能擁有更大的發(fā)展動力。開放發(fā)展是世界范圍內(nèi)的競爭，而競爭才能促進發(fā)展，才能給發(fā)展注入活力，閉關(guān)鎖國永遠不可能成為世界上的大國強國。共享發(fā)展既是解決社會公平正義問題，也是解決社會發(fā)展活力問題。如果發(fā)展不能做到為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，人民群眾沒有獲得感，社會不是朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，社會主義的本質(zhì)屬性就彰顯不出來，更談不上發(fā)展活力問題。當財富越來越集中到少數(shù)人手上時，社會就會發(fā)生自下而上的革命。改革開放以來，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。但是極少數(shù)群眾生活水平?jīng)]有與時俱進地得到改善。為此，要求我們打好精準扶貧的攻堅戰(zhàn)，建立有效的社會保障機制，確保發(fā)展成果人民群眾共享。

（四）動力：全面深化改革實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化

全面深化改革的“全面”意味著經(jīng)濟政治文化社會生態(tài)等各個領(lǐng)域都需要改革。經(jīng)濟政治文化社會生態(tài)領(lǐng)域等相互作用和影響，具有制約性與聯(lián)動性；全面深化改革的“深化”意味著要從體制機制上破除弊端。只有從體制機制上破除弊端，才能取得改革的最大成效，才能確保改革的成功。全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。中國特色社會主義制度還有進一步完善和發(fā)展空間?！拔覀?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好；我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久”[6]。全面深化改革，關(guān)系到中國經(jīng)濟的騰飛，關(guān)系到中國現(xiàn)代化的進程。從現(xiàn)代化中期向現(xiàn)代化高期跨越，期間還有許多坎坷，還有許多障礙。如果不能跨越那些坎坷，不能破除各種障礙，中國經(jīng)濟騰飛就無法完成，中國現(xiàn)代化建設就會成為“爛尾工程”。

黨的十八屆三中全會通過的《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要歷史任務是建立社會主義基本制度……后半程的主要歷史任務是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系” 。

全面深化改革基本任務：經(jīng)濟領(lǐng)域是促使市場在資源配置中起決定性作用，更好地發(fā)揮政府的作用。只有讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，才能釋放更多的市場活力，才能促進社會的繁榮和發(fā)展；政治領(lǐng)域是更好地堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)并推進的偉大事業(yè)，人民當家作主是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，全面依法治國是中國特色社會主義的根本保障，三者的結(jié)合，才能讓政治邏輯更加自洽；文化領(lǐng)域是建設社會主義核心價值，實現(xiàn)文化強國。只有培育和踐行社會主義核心價值才能引領(lǐng)社會風尚，只有文化強國才能提高我們的綜合實力，才能凝聚全體中華兒女的力量。在日益激烈的國際競爭中，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點，誰就擁有強大的文化軟實力，誰就能贏得主動、占得先機。文化安全在整個國家安全中占據(jù)著基礎性和戰(zhàn)略性的重要地位；社會領(lǐng)域是更好地保障和改善民生、促進社會公平正義。不能更好地保障和改善民生，不能促進社會公平正義，社會主義優(yōu)越性就彰顯不出來；生態(tài)領(lǐng)域是建設美麗中國。前些年隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護，偏離了新型工業(yè)化城鎮(zhèn)化的方向。鄧小平同志指出：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是科學論斷，只有科學技術(shù)才能引領(lǐng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展。但是，科學技術(shù)沒有掌控好，也可能成為第一破壞力。所以，需要我們有效掌控科學技術(shù)，做到利其所益、避其所害；國防和軍隊領(lǐng)域是加強國防，提高軍隊戰(zhàn)斗力。大國崛起的邏輯是以經(jīng)濟發(fā)展作為先決條件，以強國防和強軍隊作為強有力的保障。沒有國防和軍隊強有力的保障，大國崛起夢就會被扼殺；黨建領(lǐng)域是提高科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。當下中國存在的問題堆積在一起，形成了一個“死結(jié)”，只有黨的堅強領(lǐng)導才能解開這個“死結(jié)”。為此，要求提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想架構(gòu)支撐

（一）政治保障：全面從嚴治黨鑄造堅強的領(lǐng)導核心

“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨” [7]。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興，道路絕不平坦。當代中國共產(chǎn)黨人要面臨的時代重大課題很多。比如，如何避免陷入“中等收入陷阱”；如何避免陷入“塔西佗陷阱”；如何避免“修昔底德陷阱”；如何避免“西方分化陷阱”；如何筑牢精神家園；如何跳出“歷史周期律”等，要完成好這些時代重大課題，必須發(fā)揮好黨組織的堅強堡壘作用。為此，需要全面從嚴治黨，需要把黨組織鍛造成為堅強的領(lǐng)導核心。

全面從嚴治黨有著重大理論與實踐意蘊。只有全面從嚴治黨，才能推進中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步前行。深入推進全面從嚴治黨，就是要保持黨的先進性和純潔性，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，不斷把黨的建設新的偉大工程推向前進。先進性純潔性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。管黨不力、治黨不嚴，忘記初心、背離宗旨，必然會失去執(zhí)政資格。深入推進全面從嚴治黨就是要保持黨的先進性純潔性，就是要推進中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步前行；只有全面從嚴治黨，才能為民族復興提供堅強的組織保障。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民的苦苦追求，今天的中國遇到了歷史最好機遇。習近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中指出：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者”；只有全面從嚴治黨，才能實現(xiàn)對無產(chǎn)階級政黨前途命運的擔當?？v觀世界上的老黨和大黨，特別是世界上第一個無產(chǎn)階級政黨的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，都沒有能夠跳出歷史周期律。蘇東的劇變使得世界共產(chǎn)主義運動處在低谷當中，科學社會主義黯然失色。但唯獨中國共產(chǎn)黨在世界上把科學社會主義的旗幟高高舉起，并讓科學社會主義在二十一世紀的中國迸發(fā)出巨大的生機和活力，從而打破了西方學者關(guān)于“人類歷史的前進與意識形態(tài)之間的斗爭已走向終結(jié)”的主觀論斷。中國共產(chǎn)黨只有不負使命，把自己的前途命運與無產(chǎn)階級政黨的前途命運擔當在身，才能讓科學社會主義在世界大放光彩。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央拉開了全面從嚴治黨的帷幕。黨的十九大報告把黨的建設概括為政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，并且把黨的政治建設擺在首位。政治腐敗是最大的腐敗，因為政治腐敗意味著黨內(nèi)可能形成山頭主義和宗派主義，而山頭主義和宗派主義必然會使得黨組織異化成為不同利益集團的代言人。所以，嚴肅黨內(nèi)政治生活必須堅決反對山頭主義和宗派主義。新加坡國立大學鄭永年教授分析指出：中國在改革開放的過程當中，形成了一些經(jīng)濟寡頭，這些經(jīng)濟寡頭還可能向政治寡頭轉(zhuǎn)變。所以，反腐敗斗爭十分必要，如果現(xiàn)在不反，十年后再去反，就反不動了。美國波士頓大學中國問題專家傅士卓指出：“習近平一直在努力推動中共恢復他心目中應該有的樣子，一個有理想有信仰紀律嚴明的政黨”。

（二）法治保障：全面依法治國推進法治中國的建設

所有偉大的社會變革都需要做好“破”與“立”兩個方面的工作。“破”與“立”是辯證統(tǒng)一關(guān)系。全面深化改革是“破”，全面依法治國是“立”。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化很大程度上就是法治化。法治過程其實就是“立”的過程。市場經(jīng)濟社會是利益多元化的社會，只有法治才能在多元化的社會里守住底線，才能為多元化的社會帶來有序發(fā)展；才能讓多元化的社會凝聚價值共識。習近平指出：“法治中國建設是實現(xiàn)中國夢的重要組成部分與有力保障”。中國夢內(nèi)涵了法治夢?？v觀當今世界的發(fā)達國家，市場經(jīng)濟與法治是其發(fā)達的兩個重要抓手。市場經(jīng)濟釋放了民間創(chuàng)造財富的熱情，而法治規(guī)范了人們追求財富的邊界和方式，即市場經(jīng)濟與法治就是“一體兩面” [8] 。習近平進一步指出：“法學界有一種觀點認為，法律是人類最大的發(fā)明，別的發(fā)明使人類學會了如何駕馭自然，而法律使人類學會了如何駕馭自己。這種說法有一定道理”。駕馭自然和駕馭自己都是人類永遠的追求。從一定意義上講，駕馭自然或許相對容易，因為日新月異的科技發(fā)展讓人類一定程度上駕馭了自然，但要駕馭自己或許更難。老子《道德經(jīng)》有云：“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強”。人要認識了解自己不容易，要戰(zhàn)勝超越自己更不容易，而法律讓人類學會了駕馭自己，因為法律是社會共同意志的體現(xiàn)，而共同意志高于個體意志；因為法律是人們事先作出的承諾和選擇，人們必須遵循事先作出的承諾和選擇，這是現(xiàn)代文明的基本要求。

黨的十八屆四中全會繪就了全面依法治國的“路線圖”。完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施。中國特色社會主義法律體系既汲取了世界法治文明的成果，更有中國自己的探索，這就需要深入研究全面依法治國的重大理論課題與實踐課題。加強憲法實施不僅要求我們要強化部門法的實施，更要求我們建立有效的憲法實施機制，讓憲法更大程度地付諸實施；深入推進依法行政，加快建設法治政府。法治政府是有限政府、正當程序政府和責任政府。所謂有限政府，即政府只應在法律授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)，政府不能包打天下。所謂正當程序政府，即政府行使職權(quán)必須嚴格遵循法定的時限和時序，并按照法定方式和法定關(guān)系依法行政。所謂責任政府，即政府必須在法定權(quán)限范圍內(nèi)履行職責，并承擔因其未能正確履行職責而導致的相應責任；保證公正司法，提高司法公信力。司法是社會公正的最后一道防線，司法公正，才能享有公信力，才能讓當事人息爭息訴，才能有效維護社會穩(wěn)定與和諧；增強全民法治觀念，推進法治社會建設。法治觀念的提高才能為法治社會夯實基礎?；A不牢，地動山搖，法治建設不可能建立在沙灘上；加強法治隊伍建設。任何一個國家的法治建設，都需要忠于法治、信仰法治的法治工作隊伍，他們是法治的守護神，沒有忠于法治、信仰法治的法治工作隊伍，再好的法律在執(zhí)行過程當中也會變形走樣；加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導地位體現(xiàn)在各個領(lǐng)域，法治建設更離不開黨的堅強領(lǐng)導，因為法治建設首先要依法治官治權(quán)。離開黨的堅強領(lǐng)導，依法治官治權(quán)就會成為“橡皮泥”。當然，在加強黨的領(lǐng)導的同時，要改進黨的工作機制、改進黨的工作程序、改進黨的工作方法。中國共產(chǎn)黨要善于運用法治思維和法治方式來深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾和維護穩(wěn)定，來推進中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的建成。

（三）思想保障：堅守意識形態(tài)主陣地抵制錯誤思潮

習近平指出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。無論什么時候，經(jīng)濟建設都應該成為黨的中心工作，這是馬克思主義的基本觀點。要為人民謀福利，要讓13億中國人都過上好日子，沒有雄厚的經(jīng)濟基礎作后盾，一切都是空談。但發(fā)展經(jīng)濟，絕不能忽略意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?！耙庾R形態(tài)領(lǐng)域的陣地，無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級就會去占領(lǐng)”。主旋律是社會的精氣神，正能量是社會發(fā)展的動力源。歷史和現(xiàn)實警示我們，意識形態(tài)領(lǐng)域一旦打開缺口，思想防線一旦被攻破，其他防線都是假防線。搞亂一個社會，顛覆一個政權(quán)，往往先從搞亂人們的思想開始，先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開缺口。所以，不管任何時候，不管世間風云如何變幻，意識形態(tài)領(lǐng)域的制高點、主導權(quán)、話語權(quán)絕不能旁落。掌握了意識形態(tài)領(lǐng)域的制高點、主導權(quán)、話語權(quán)，就掌握了國家機器，就掌握了民眾，就掌握了制控權(quán)。實踐證明，經(jīng)濟工作與意識形態(tài)工作都不能出問題，出了問題都是大問題，都可能丟掉執(zhí)政權(quán)。法國近代學者托克維爾在《舊制度與大革命》一書中告誡世人：一個社會是否發(fā)生革命或暴亂，不一定是在它經(jīng)濟最糟糕或社會最壓抑的時候。相反，恰恰在改革進行了一段時間之后，人民生活水平有所提高，反而容易發(fā)生革命，因為社會期望的上升速度超過了實際生活的改善，而人民有了一定的思考和行動自由。美國當代學者亨廷頓在《變革社會中的政治秩序》中也充分闡述了這一思想。一個社會在變革發(fā)展初期，恰恰可能是政權(quán)最不穩(wěn)定的時期，因為經(jīng)濟發(fā)展滯后于人們預期，人們思想自由的閥門打開了，對社會也可能產(chǎn)生更多的不滿情緒。埃及在穆巴拉克主政下經(jīng)濟增速達到了7%，實現(xiàn)了埃及經(jīng)濟騰飛，結(jié)果穆巴拉克把政權(quán)給丟掉了。

當今世界原本就是一個無銷煙的戰(zhàn)場。國與國之爭，不僅僅是軍事之爭，還有意識形態(tài)之爭。西方勢力從來都沒有停止過對中國進行和平演變的企圖，針對中國的意識形態(tài)戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、民意戰(zhàn)、軍事戰(zhàn)、反恐戰(zhàn)、情報戰(zhàn)、數(shù)據(jù)戰(zhàn)、媒體戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、爭霸戰(zhàn)、公關(guān)戰(zhàn)等一直在激烈且悄無聲息地進行著，意識形態(tài)領(lǐng)域亂象叢生、硝煙四起。新中國成立之始，西方國家就企圖西化分化中國。原因是中國不愿意在西方構(gòu)建的經(jīng)濟文化體系框架內(nèi)亦步亦趨，不愿意接受西方資本的掠奪。還在1949年8月，美國國務卿艾奇遜就在《美國與中國關(guān)系的白皮書》中最早提出從內(nèi)部瓦解、推翻社會主義制度的主張。美國對中國和平演變的圖謀從來也沒有停止過。今天中國強大起來了，美國更是極力遏制中國的發(fā)展。

當代中國除了居于主導地位的黨的意識形態(tài)之外，還有民粹主義思潮、老左派思潮、新左派思潮、新自由主義思潮、民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮等多種社會思潮的影響。我們必須堅守馬克思主義主導地位，因為這是我們的初心，這是我們夢想出發(fā)的地方，更是科學的指導思想。但是，強調(diào)馬克思主義主導地位并不意味我們要建構(gòu)一種封閉僵化的意識形態(tài)體系。只有建構(gòu)開放性和包容性的意識形態(tài)體系，才能保持意識形態(tài)的生命力；只有包容性和開放性的文化才能建立起包容性和開放性的經(jīng)濟和政治體制。包容性和開放性的經(jīng)濟和政治體制才能釋放社會活力，才能真正做到讓人民當家作主，才有利于國家和民族的發(fā)展。我們需要處理好源與流的關(guān)系、主與次的關(guān)系、干與支的關(guān)系，把其他社會思潮好的東西吸納過來，不斷完善自己、壯大自己。事實上，汲取其他社會思潮的優(yōu)點更能有利于經(jīng)濟社會的發(fā)展。社會思潮多樣化并不是壞事，關(guān)鍵是要有一個主流聲音，對其他聲音要進行引導，對其他合理元素要善于借鑒使用，從而不斷強化主流意識形態(tài)的內(nèi)在品質(zhì)，以此增強主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。[9]但是，對錯誤思潮，我們要旗幟鮮明地加以批判；對極端錯誤思潮，我們可以把它當作反面鏡子。

（四）環(huán)境保障：堅持和平發(fā)展構(gòu)建人類命運共同體

構(gòu)建人類命運共同體是以習近平同志為核心的黨中央為當今世界發(fā)展作出的重大理論貢獻，聯(lián)合國把它寫進了決議當中，這一重大理論貢獻將改寫大國崛起的實踐。黨的十九大報告指出：“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體……中國奉行防御性的國防政策。中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”。不稱霸、不擴張是老祖宗留給我們的智慧，是中國文化的基因。實踐證明，靠殖民統(tǒng)治，靠資本掠奪，或許能夠解決國內(nèi)一時的問題，但解決不了根本問題?！皼]有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。世界繁榮穩(wěn)定是中國的機遇，中國發(fā)展也是世界的機遇”。“縱觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這就是歷史規(guī)律”[10] 。中國走和平發(fā)展之路，絕不是不要軍隊和國防。習近平多次視察軍隊，強調(diào)“著力拓展和深化軍事斗爭準備”，要建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊。

中國的大國崛起說到底是文化的崛起。人類在最近幾百年的發(fā)展之后，面臨了許多困境，如何解決人類問題？如何解決發(fā)展問題？中國傳統(tǒng)文化給出了答案。中國傳統(tǒng)文化是“和諧文化”。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)和諧，強調(diào)共建共享，反對獨享獨占。中國傳統(tǒng)文化不具有侵略性，因為中國傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕文化，農(nóng)耕文化是中國文化的根與脈，農(nóng)耕文化不具有侵略性，加之中華傳統(tǒng)文化主流是儒釋道三家，無論儒家、佛家還是道家，它強調(diào)的是人內(nèi)心的和諧、人與自然的和諧、人與人之間關(guān)系的和諧。實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程，是中國和平發(fā)展的過程，是給世界帶來發(fā)展機遇的過程，是世界人民分享成功分享發(fā)展的過程。黨的十九大召開之際，全世界有130多個國家派出了新聞媒體參與報道，這不僅是因為中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟貢獻超過百分之三十，還因為中國的發(fā)展給世界帶來了重大機遇，中國改革開放的實踐為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。十九大剛結(jié)束，中國派出宣講團到國外宣介黨的十九大，講好中國故事，讓世界了解中國。圍繞“構(gòu)建人類命運共同體、共同建設美好世界”的主題，中國共產(chǎn)黨在北京舉行了規(guī)模空前的全球政黨大會，與世界政黨進行高層對話，讓世界政黨共同擔負起人類的責任，提高政黨執(zhí)政或參政能力，為解決人類面臨的發(fā)展難題，攜手構(gòu)建人類命運共同體，貢獻更多的力量和智慧。

中國的大國崛起創(chuàng)造了人類發(fā)展的新范式。中國大國崛起過程是共建共享的過程，歷史上大國崛起的過程是征服與掠奪的過程，歷史上的大國崛起玩的是“零和游戲”。習近平指出：“我們將始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強調(diào)對世界的責任和貢獻；不僅造福中國人民，而且造福世界人民”。中國積極參與國際事務，積極推進世界經(jīng)濟一體化、推行“一帶一路”、設立亞投行等，為世界和平合作共贏發(fā)展構(gòu)建平臺，讓世界人民共同參與世界經(jīng)濟建設，讓世界人民共建共享發(fā)展成果。中國和平合作共贏發(fā)展的理論和實踐得到了許多國家和地區(qū)的認同和贊賞，世界上許多國家與中國開展了深度合作，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多方面的合作。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想價值考量

（一）理論價值：當代中國最生動最鮮活的馬克思主義

馬克思主義是迄今為止對人類社會影響最大、影響最深的重大理論。馬克思主義向人們揭示了人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律、正確方向和根本力量，以其科學性、真理性、價值性為人們認識世界、改造世界、推動社會發(fā)展提供了強有力的理論武器。無論是俄國的十月革命、還是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，無論是蘇聯(lián)前期社會主義建設的突出成就，還是社會主義中國發(fā)展奇跡，成功的首要因素都是馬克思主義的科學指導。馬克思主義誕生，改變了人類社會發(fā)展軌跡，推動了世界文明發(fā)展歷程。但是，馬克思主義從來不是一個封閉僵化、停止不前的理論模式，而是一個不斷進步發(fā)展的開放體系，這是馬克思主義能夠隨著時代進步而不斷發(fā)展，始終站在時代前沿，引領(lǐng)世界思想潮流，推動人類社會發(fā)展的奧妙所在。

時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義自誕生以來，隨著時代發(fā)展、實踐推進而不斷發(fā)展創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生馬克思主義新的具體的理論形態(tài)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，都是馬克思主義在時代發(fā)展過程中與具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在不同歷史時期鮮活的表現(xiàn)形式。不能創(chuàng)新和發(fā)展的馬克思主義，就不能有效指導變化發(fā)展了的社會實踐，就不是真正的馬克思主義，而是假馬克思主義、偽馬克思主義。理論一旦落后于現(xiàn)實、滯后于現(xiàn)實，就不能解釋現(xiàn)實，更不能引領(lǐng)社會實踐的發(fā)展。實踐中出現(xiàn)過的教條主義、本本主義、主觀主義等各種假馬克思主義，就是因為沒有把握馬克思主義與時俱進的理論特質(zhì)，不能將馬克思主義與時代發(fā)展、具體社會實踐結(jié)合起來。中國革命、建設、改革的歷史實踐表明，只有用發(fā)展著的馬克思主義指導中國的實踐，才能推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利、走向輝煌。

習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，就是以習近平同志為核心的黨中央大力弘揚馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，堅持馬克思主義基本原理與當代中國發(fā)展實際緊密結(jié)合，立足當代中國發(fā)展實際，運用馬克思主義基本原理對中國具體實際進行科學分析和實踐總結(jié)得出的重大理論成果。黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，作出了我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的重大論斷，闡述了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義“八個明確”的核心內(nèi)容和“十四個堅持”的基本方略，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域的重大問題作出了重大戰(zhàn)略部署，這是以習近平同志為核心的當代中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義與當代中國實際相結(jié)合，對新的時代條件下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題的回答。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)核，立足中國特色社會主義進入新時代的客觀實際，堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，科學回答了當代中國發(fā)展的重大時代課題，譜寫了馬克思主義在當代中國的新篇章，開辟了馬克思主義的新境界，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的又一次飛躍，是當代中國最生動最鮮活的馬克思主義。

（二）實踐價值：新時代中國特色社會主義的科學指南

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是當代中國最鮮明的主題。六十多年中國社會主義建設的歷史實踐、近四十年改革開放的實踐經(jīng)驗，黨的十八大以來這極不平凡的五年發(fā)展，都雄辯地證明：只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有中國特色社會主義才能讓人民幸福，只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大夢想。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，旗幟鮮明地向世人宣示：堅定不移走中國特色社會主義道路，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。黨的十八大以來取得的巨大成就，最根本的一條就是中國共產(chǎn)黨以穩(wěn)如泰山的政治定力頂住了來自國內(nèi)外各方的壓力，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以堅定的毅力和韌勁不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

中國特色社會主義進入新時代，這是當代中國發(fā)展新的歷史方位。在新的時代條件下堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是擺在共產(chǎn)黨人面前最重大的時代課題。新時代中國特色社會主義的主要目標、具體內(nèi)涵、基礎條件、主要特征、依靠力量、實現(xiàn)路徑、根本保障等等，這些重大問題需要當代中國共產(chǎn)黨人來回答。習近平在黨的十九大報告中對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題作出了明確闡釋。與此同時，習近平總書記還從行動綱領(lǐng)層面，對如何堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，提出了“十四個堅持”的基本方略?！鞍藗€明確”和“十四個堅持”，前者為指導思想層面的內(nèi)容，后者為行動方略層面的內(nèi)容，二者相輔相成、互相支撐，是習近平新時代中國特色社會主義的核心要義，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的科學指南。

偉大時代呼喚偉大事業(yè)，偉大事業(yè)催生偉大理論。習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國共產(chǎn)黨人聆聽時代聲音、砥礪實踐探索的偉大創(chuàng)造；是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、建設偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想的宏大進程中的集體智慧結(jié)晶；是以習近平同志為核心的當代中國共產(chǎn)黨人堅持理論創(chuàng)新無止境，歷盡艱辛、不斷探索、科學總結(jié)而形成的重大理論成果。習近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的核心問題，向世人宣示了我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔負什么樣的歷史使命、實現(xiàn)什么樣的奮斗目標，樹起了新時代引領(lǐng)中國發(fā)展進步的精神旗幟，是推動中國發(fā)展進步的強大思想武器，必將凝聚起全黨全國人民奮勇拼搏、砥礪前行的磅礴力量，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的科學指南。

（三）時代價值：科學社會主義與時俱進的方向指引

科學社會主義是馬克思主義經(jīng)典作家站在無產(chǎn)階級立場上，運用馬克思主義基本原理，在考察原始資本主義社會之后，針對資本主義社會不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾、天然存在的弊端缺陷，汲收人類思想家理論成果的優(yōu)秀精華，從而創(chuàng)造出來的科學理論體系。剩余價值學說的創(chuàng)立揭示了資本主義社會的內(nèi)在本質(zhì)，唯物史觀的創(chuàng)立揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，階級學說的創(chuàng)立找到了推動社會發(fā)展的根本動力。馬克思主義經(jīng)典作家科學地論證了社會主義必然取代資本主義的歷史趨勢，論證了無產(chǎn)階級埋葬資本主義、建設社會主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命，解決了把空想社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W社會主義的重大理論問題?？茖W社會主義理論的誕生，不僅給當時的理論界思想界帶來了生機、帶來了活力、帶來了巨大力量，也在很大程度上改變了人類社會的觀念形態(tài)，改變了人類社會的政治實踐形態(tài)，改變了人類社會的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)，是人類思想史、理論史上最為天才的創(chuàng)造。

上個世紀初，俄國十月革命的成功，蘇聯(lián)社會主義國家的建立，讓科學社會主義從理論上的建構(gòu)層面轉(zhuǎn)化為實踐層面，實現(xiàn)了人類歷史上最偉大的革命。隨之而來的革命運動掀起了世界性的高潮，中國、越南、老撾、古巴等一大批國家建立了社會主義制度，社會主義呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。然而，上個世紀九十年代，隨著蘇東劇變，一批社會主義國家紛紛改旗易幟，社會主義陷入最大危機，社會主義發(fā)展陷入重重迷霧。在這樣的危機風險時期，中國繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，挑起了世界社會主義運動的大梁，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了舉世矚目的成就。這些奇跡與成就，最根本的原因在于中國共產(chǎn)黨人始終堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際的緊密結(jié)合，與時俱進地發(fā)展了科學社會主義理論，形成了中國特色社會主義理論體系。

習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展，是以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持科學社會主義基本原則，圍繞中國特色社會主義的偉大實踐，立足中國特色社會主義客觀實際，堅持在發(fā)展中改革，在改革中完善，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新而形成的科學理論指南，是當代科學社會主義與中國實際相結(jié)合創(chuàng)立的最新理論成果。習近平新時代中國特色社會主義思想，彰顯了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識，彰顯了對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的強烈自信，彰顯了對中國特色社會主義的發(fā)展方位、目標、路徑、動力、環(huán)境、形勢等方面清醒的判斷和認識，不斷推動中國特色社會主義在二十一世紀發(fā)出璀璨光芒，為世界社會主義發(fā)展提供有效借鑒和指導，為科學社會主義的與時俱進提供了方向指引。

（四）文明價值：推動人類文明發(fā)展進步的中國智慧

當今世界形勢正在發(fā)生深刻復雜的變化。盡管和平仍然是主流，但是局部沖突、動蕩、戰(zhàn)爭卻不斷發(fā)生；盡管發(fā)展仍然是大潮，但是全球經(jīng)濟復蘇乏力卻是不爭事實；盡管全球化大勢不可逆轉(zhuǎn)，但是逆全球化的趨向卻在不斷擴大；盡管人類經(jīng)濟社會發(fā)展突飛猛進，但是資源環(huán)境問題、貧困問題、恐怖主義問題、核安全問題等諸多問題越來越威脅到人類社會生存安全。如何解決這些矛盾問題？過去許多國家局限于把目光放在一國之內(nèi)，立足于一時一地解決，把解決本國問題建立在對其他國家資源掠奪的基礎之上，抑或?qū)λ麌囊蕾囍?，不僅無益于本國問題的解決，甚至帶來了其他國家的內(nèi)亂，加劇了全球性問題的嚴重性。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央一方面不斷破除體制機制障礙，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，激發(fā)社會發(fā)展活力，激發(fā)民間創(chuàng)造財富熱情，并堅持黨對經(jīng)濟社會發(fā)展統(tǒng)攬全局的作用，在發(fā)揮市場經(jīng)濟對資源配置的決定性作用的同時，加強政府的宏觀指導和調(diào)控，并通過進一步推進改革開放，深度參與國際經(jīng)濟活動，促使中國與世界高度接軌，促使中國的有效變革，拓展了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑。這些有效措施“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。另一方面，以習近平為核心的黨中央堅持走和平發(fā)展道路，提出了構(gòu)建人類命運共同體的重大理論創(chuàng)新，堅持和平和作共享發(fā)展，積極推進世界經(jīng)濟一體化進程，讓世界資源得到最為有效的利用，實現(xiàn)世界各國的共建共享；通過多邊貿(mào)易形式，有效地制約了各國之間的戰(zhàn)爭，有效地發(fā)展了各國經(jīng)濟，有效地維護了世界和平。

習近平新時代中國特色社會主義思想，具有共產(chǎn)黨人在革命、建設、改革發(fā)展中獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、砥礪奮進的一貫作風，貫穿著共產(chǎn)黨人在治國理政時的辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維，為大多數(shù)發(fā)展中國家的執(zhí)政黨治理國家、解決自身問題提供有效的經(jīng)驗借鑒。習近平新時代中國特色社會主義思想植根于中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)，扎根于中國特色社會主義的當代實踐，兼容并蓄了世界文明的優(yōu)秀成果，具有深厚的歷史底蘊、現(xiàn)實底蘊和世界底蘊，具有強大的思想力量和高超的理論智慧，可以指導人們有效化解各種重大危機和挑戰(zhàn)，也將為全球貧困問題、發(fā)展問題、資源環(huán)境問題等諸多問題的解決提供有效方案。習近平新時代中國特色社會主義思想著眼國際國內(nèi)兩個大局，立足于中國實際，放眼全球發(fā)展，把中國的改革開放、事業(yè)發(fā)展與全球問題的解決緊密結(jié)合起來，懷著推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望，致力于同全世界人民一道建立遠離恐懼，普遍安全的世界；遠離貧困，共同繁榮的世界；遠離封閉，開放包容的世界；遠離臟亂，清潔美麗的世界，必將為世界更加繁榮、更加穩(wěn)定、更加和諧貢獻出更強大的中國力量。

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[7]關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則[DB/OL].（2015-07-14）[2017-06-23]https：//baike.so.com/doc/5512082-5747844.html

[8] 吳傳毅.全面推進法治中國建設：時代意蘊、基本思路、戰(zhàn)略部署[J].行政論壇，2015（02）：17.

[9]吳傳毅.意識形態(tài)工作：本體透視、困境解構(gòu)及路徑探究[J].學習論壇，2016（08）：21.

[10]吳傳毅.習近平內(nèi)心格局的基本構(gòu)架及邏輯必然[J].湖湘論壇，2017（03）：13.

責任編輯：秦小珊